4 благородные истины для нашей СТЕПИ и А.П. Чехов

Эти самые "4 благородные истины для нашей СТЕПИ" мелькают в моих блогах повсюду - в ярлыках, в текстах, в намеках, подтекстах,  в суфийских тайных ключах к текстам, в контексте, в "открытом тексте" и проч. Пришла пора раскрыть сию тайну. Когда я только задумывал влиться в широкое блогерское русло в виртуальных сетях многоликого Интернета, я постоянно слушал на ночь одну аудиокнигу. Это была повесть "Степь. История одной поездки" Чехова http://lib.ru/LITRA/CHEHOW/step.txt. В исполнении Самойлова, одного нашего известного артиста, повесть весьма хороша для успокоения и вечерней медитации. И вообще, Антон Павлович Чехов такой редкий писатель, творчество которого настраивает на покой, умиротворение и созерцательное настроение. Почти что будийская "Випассана"!  В повести размеренно, не спеша развертывается картина Родины, описывается множество этносов, которые мирно,  веками живут в степи, помогая друг другу в этом мире страданий (первая благородная истина) преодолевать все невзгоды. Конечно, в первую очередь описан русский народ: русские ("великороссы") и украинцы ("малороссы). Даже упоминаются странные особенности русского народа с точки зрения других, далеких,  этносов (например, саксов, английского этноса). Одна из особенностей русского народа -  странное  восприятие русскими и украинцами феномена "Время".  Во всем мире, а особенно в UK и USA  любят ставить пьесы Чехова А.П.  Обожают саксы Чехова! Ей Богу, не вру. Вот бы нашелся на британских островах или в штатах  режиссер, кропотливый исследователь этого вопроса.
А сегодня вовсю разгорелась гражданская война на Украине. Многое в ней срежиссировано за океаном. Ну, а  повесть "Степь" как раз описывает те места в Новороссии, которые являются сейчас театром военных действий. Описан караван подвод с шерстью, который мерно, словно по шелковому пути,  пересекает степь от края до края. Недавно  эту же степь пересекал караван российских КАМАЗов  с гуманитарной помощью для мирного населения степи. И еще один караван, я слышал, собирается в те края.
     В повести А.П. Чехова  упоминается городок в степи - Славяносербск Луганской области. На картах боевых действий армии ЛНР в интернетах и по телевидению так же стал виден этот городок. В гугловских картах Славяносербск так же фиксирован.  А в повести Чехова старик- старообрядец с седой бородой  так упоминает Славяносербск:

"- Максим Николаич, барин  из-под Славяносербска,  в  прошлом годе  тоже
повез  своего парнишку в учение. Не знаю, как он  там в  рассуждении наук, а
парнишка ничего, хороший... Дай бог здоровья,  славные господа. Да, тоже вот
повез в ученье... В Славяносербском нету такого заведения, чтоб, стало быть,
до науки доводить. Нету...  А город ничего, хороший...  Школа  обыкновенная,
для простого звания есть, а чтоб насчет большого ученья, таких нету... Нету,
это верно..:

 И дальше: "он  опять  заговорил  о

каком-то Максиме Николаевиче из-под Славяносербска".

 Но вернемся к тем самым "4 благородным истинам для нашей СТЕПИ". В буддизме учение о 4 благородных истинах является базовым. В Википедии так описываются эти истины https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%82%D1%8B%D1%80%D0%B5_%D0%91%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%98%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%8B. 

Эти 4 благородные истины своими словами можно изложить следующим образом:

1. Мир, в котором мы все живем, есть неизбывное страдание;

2. Причина страдания проста - страстное ненасытное стремление удовлетворять все возрастающие потребности (мир потребления);

3. Освобождение от буйных страстей - есть способ устранения страдания;

4. Есть путь, который позволяет освободиться от причины страдания и самого страдания. 

В Буддизме эта 4 истина, путь, который позволяет освободиться от страдания и его причины есть благородный восьмеричный путь. 

Ну а для нашей СТЕПИ или по-другому Родины, такой путь так же имеется. Эти историческая миссия России. 

Об этой миссии будем говорить особо!

(продолжение следует).

Страсти, семь смертных грехов и политика

     Недавно я слушал аудиокнигу по "Отцу Сергию" Л.Н. Толстого, потом решил послушать аудиокнигу по "Игроку" Ф.М. Достоевского. Задумался о страстях, которые мучили талантливых,  великих, выдающихся, знаменитых людей. Вспомнились тома исследований человеческой природы христианских теологов, посвященные семи смертным грехам, исследования человеческих характеров. В основе характеров лежит та или иная страстишка, тот или иной смертный грех.
      По телику, радио, в интернетах, львиную долю информации занимает невероятная необъявленная война у соседей - на Украине и на Донбассе. Ирак, Сирия, Ливия, Израиль, Палестина - новости из этих государств вызывают изумление непрекращающимися  войнами.  Возникает невольно сравнение с человеком - государства, общества так же больны различными страстями. У этих студенистых живых существ тоже имеются страсти и характеры.
Если говорить о сексуальном инстинкте, об известной страсти к противоположному полу,   с которой не справился великий молитвенник Отец Сергий,  описанный у Л.Н. Толстого,  то с этой страстью всё более-менее понятно. С игроманией, в основе которой лежит сребролюбие, как смертный грех, описана   Федором Михайловичем Достоевским в его "Игроке". С этой страстью тоже все ясно. Эти страсти, как и многие другие изучены, человеческие характеры, сформированные под действием данных страстей, описаны широко в мировой литературе, имеют ярких представителей. Виктор Гюго как-то высказался, что одно из правил литературы в отношении создания романа, как раз и заключается в том, чтобы герой-носитель какой-либо страсти был максимально ярко освещен именно пламенем страсти, чтобы именно эта черта характера затмевала в герое все остальное.
   Но вот мы наблюдаем в эпоху Постмодерна, что некоторые страсти остались изученными не до конца. Например, страсть к убийству себе подобных. Убийство всегда считалось смертным грехом. Однако, в настоящее время, мы видим, как в некоторых странах, некоторых государствах убийство узаконено, разрешено правителями и применяется в глобальных масштабах. Уже и объявление войны для этого не требуется.  Как будто речь идет о забое скота - власть предержащие политики высочайшим волеизъявлением разрешили уничтожать людей, их детей, собственность, жилища, села, города, даже мегаполисы. Одно известное государство, владеющее половиной мира, дает ярлык своим вассалам на право уничтожения целых народов. Причем палачами цинично выбираются представители самого этого уничтожаемого народа. Или, для примера,  в Ираке упомянутое выше заокеанское  государство включило механизм самоуничтожения народов, населяющих Ирак. Механизм работает безотказно, машина по уничтожению людей набирает обороты. Скрытым мотивом уничтожения населения является страсть к захвату месторождения углеводородов.
Мыслители и философы с древних времен подмечали самую невероятную страсть в человеке - страсть к уничтожению себе подобных. Иногда этой страстью заболевают государства. Вот зачем понадобилось уничтожать людей в Новороссии, выгонять их с родной земли? А с какой целью города Донбасса уничтожаются? Чтобы устроить техногенную пустыню, удобную  для добычи сланцевого газа, что ли? Или будут разбуриваться более глубокие пласты? Или разрушение инфраструктуры Донбасса потребовалось для биржевых спекулянтов, чтобы скупить по дешевке активы? Стоят ли за этими преступлениями отдельные индивидуумы,  или преступные кланы, или государства уже не имеет значения. В основе преступлений лежат те же смертные грехи и страсти, которые мучат отдельного человека.
Говорят, политика - это продолжение экономики. Нет. Политика - это  проявление страстей и смертных грехов.

Кто читает меня, и кого читаю я

Этот блог мало кто читает, совсем почти никто ни читает. Поэтому новый суровый федеральный закон о блогерах меня совсем не касается. Это - хорошо, потому что я могу писать все, что мне вздумается, не обращая внимания на дураков.  Вот в последний раз в этот блог заглянули из США и Канады, два гостя.  Кто они, я не знаю. Может, они из АНБ, может, просто, из ЦРУ? А может, это один мой старый знакомый, который родом из Краматорска Донецкой области. Краматорск, видимо, уже уничтожен новейшими придурками из  киевской хунты и не пригоден для проживания. Мой старый знакомый мечтал уехать в Канаду. Там много выходцев с  Украины. У него в Канаде полно знакомых, все прижились, получили гражданство даже. Рассказывали ему,  что Канада - это рай. Вот США - это уже не рай. Там был когда-то рай для потребителя, но Канада сейчас обогнала штаты по райской зажиточной жизни. В Канаде, говорят, можно жить припеваючи, сыт, пьян и нос в табаке. Мне тоже канадцы из Фрагмастера говорили, как хорошо в Канаде живется буровикам, физикам,   химикам, лирикам и иже с ними. Второй гость, из США,  который заглянул в мой блог, возможно ошибся адресом -  кому мы в США можем быть интересны? Но я тщу себя надежной, что это был Стивен Кинг. У меня есть специальная страница в блоге, посвященная Кингу. Между прочим, штат Мэн, в котором живет писатель,  находится на границе с Канадой. Озера, леса, климат - все, как у нас, в России. Как пел известный бард Городницкий про Канаду - "так похоже на Россию, ну а все же не Россия". У Кинга есть роман, который называется "Противостояние". Там о катастрофе, которая случилась однажды в штатах. Люди, которые остались в живых, разделились на два лагеря - хорошие люди стали собираться в одном месте по зову свыше, а другие, плохие люди, стали собираться в Лас-Вегасе. Понятно, почему, да? Прямо, как в эти смутные времена на Украинской сторонке. В одной темной половинке Украины, которая ближе к европам, собираются заядлые западенцы, а в другой, светлой половине, в Новороссии,  начали собираться светлые силы. Понятно, да?
Ну, о моих читателях, которые зашли почитать мой блог, все более-менее ясно. А что же читаю я сам?
Я, дорогие мои, дочитываю Раджниша "Горчичное зерно". Я вчитался-таки в " Игру в бисер" Гессе, стало интересно читать!  Начинаю читать Гёте "Фауст". Прежде, чем читать первую часть "Фауста" я,  по совету друзей, скачал с Интернета, несколько статей знатоков  об этом произведении. Прочитал краткое содержание "Фауста". В наши дни это самое "краткое содержание" широко используется оболтусами - старшеклассниками и студентами - для облегчения свой жизни, чтобы можно было не париться с этим непонятным Гёте.
А еще я слушаю "Письма к Луцилию" Сенеки (уже дослушал до 59 письма) и "Отверженные" Гюго. Ну, слушаю еще радио, смотрю телевизор, в основном, - о невероятной войне на Украине. Получается  винегрет, который дает представление о человеческом роде в целом.
Неканоническое евангелие от Фомы, комментарием к которому является книга Ошо "Горчичное зерно", интересно само по себе. А уж с комментариями Бхагавана - вообще, становится бестселлером. Вместе с письмами сенатора Сенеки к прокуратору Сицилии Луцилию, которые я слушаю на ночь,  записанные Фомой высказывания Иисуса наводят на размышления...
Копирую в этот пост из своей же главной страницы блога скульптурное изображение - бюст Сенеки. Но сомнительно, что так выглядел философ в далекие времена. Обращает на себя внимание, что в письмах Луцилию Сенека часто, очень часто говорит о смерти. Но ни одного слова о своем воспитаннике - Нероне. Жизнь, как и смерть  Сенеки интересна своей необычностью . Ведь он, как и Гете, был известным государственным деятелем, сенатором, миллионером. А образ жизни вел христианский,  стоический, достиг высокого духовного развития. Между прочим, свой образ жизни считал главным своим богатством и завещал его всем друзьям.


(продолжение следует)

Прослушка, наружка, старушка

В сетях, только и разговоров, что о прослушке. Так на сленге называют несанкционированное внедрение в частную жизнь путем прослушивания мобильной, стационарной связи объекта наблюдения, а так же фиксирование всего, что объект произносит дома, в ресторане, в автомобиле, в туалетной комнате и проч. Как написано - "не то вас оскверняет, что входит внутрь, а то,  что выходит из вас оскверняет вас". Какой-то польский чиновник вот попался - в сетях выложили его беседу с другим поляком насчет "американо-польской дружбы". Высказывался не по протоколу, почти что матерно. Ну, и погорел, как, швец под полтавой и как дещица у киеве. А то одна немецкая высокопоставленная фрау прослушивалась. Оказалось потом, что прослушиваются все, независимо от статуса, от мала до велика, во всех странах, на всех континентах, во всех подъездах всех хрущоб по всем телефонам, включая оптоволокно. И даже уже и телефонов не надо, не надо никаких жучков и звуковых пушек. Любой звук, исходящий от объекта фиксируется и записывается на заокеанских серверах. И уже не только на заокеанских серверах, а на носителях информации "шестого" поколения.
     Что уж говорить о блогах. Этот, например, блог, возможно, имеет несколько фишинг-копий. Я стучу по клаве, заполняю свои страницы, которые никто не читает, а фишинговая страница читается кем-то, настраивается по другому,  изучается, кто-то "мотает на ус" и берет на карандаш". Вот я обнаружил вчера, что комментарии не пишутся в этом блоге вовсе, отключены. Кто-то же отключил эту опцию где-то. А то была отключена возможность вставить изображение. Я, помнится, обратился прямо в тексте поста с мольбой к гугловским разработчикам блогов, чтобы вернули эту опцию. И вернули! А комментарии, на всякий случай,  отключили, мало ли что? К разработчикам обратиться можно - есть соответствующая болванка. Но там надо вводить снова пароль, что потенциально может быть использовано для кражи.  Так что мы все под "колпаком у шефа Гестапо (украинского?)". За блог можно и под суд угодить, даже за перепост могут дело сшить. А вы говорите, большой брат следит за нами. Да этих "больших братьев и сестер" развелось, как собак нерезаных. Если бы только АНБ, ЦРУ, Гугль и Яндекс и иже с ними. А то ведь все провайдеры, все рекламщики,  все соседи, все домохозяйки, все старушки и старички могут следить за вами. Софт для кейлоггеров  на все вкусы имеется. Регистраторы любые - пожалуйста. Видеокамеры с любым разрешением доступны всем  и повсюду. Беспилотные  невидимые мини-видеокамеры уже курсируют в воздушном пространстве над вашими головами и беспрерывно транслируют сигнал на спутники связи.
Только что я снова смотрел отличный фильм польского режиссера Кшиштофа Кислёвского "Три цвета: красный".  Там показан прокурор на пенсии, который со страстью подслушивал телефонные разговоры соседей. Там показана Женева, в которой часто жили супруги Достоевские в позапрошлом веке. Так показан нарколыга, который контролировал весь наркотрафик, идущий через Женеву и  Швейцарию. Главная героиня фильма позвонила этому нарколыге на допотопную мобилу и сказала: "Вас убить мало!". Это она сказала от того, что ее младший братец подсел на наркоту и умирал. Тот нарколыга так сильно испугался, что бросился бежать! А сейчас нарколыги ничего и никого не боятся. Они сами подслушивают и подглядывают за всеми. Они сами являются часто правоохранителями, прокурорами, судьями и даже наркополицейскими. В фильме показана собака по кличке Рита, которая родила много щенков.  Показано, как отставной прокурор сам на себя написал донос, как к его дому подъехала машина с вертушкой локатора и зафиксировала аппаратуру прокурора для прослушки. Как прокурор пришел в суд, где подслушиваемые соседи были истцами по делу о прослушке.  Там показана катастрофа большого парома в проливе Ламанш. "Там чудеса, там леший бродит". Короче,  очень хороший фильм. 

Что я слушаю, смотрю, читаю

Только что я дослушал аудиокнигу по "Отцам и детям" Ивана Тургенева. В детстве и юности я много читал Тургенева. Программа по литературе в средней школе включала в себя изучение творчества Тургенева. "Отцы и дети" запомнились нигилистом Базаровым и конфликтом между поколениями. Сейчас же нигилист Базаров воспринимается совсем по-другому. После "Бесов" Достоевского Ф.М., нечаевщины 19 века и современных бесов, разрушающих нашу страну, Базаров выглядит добропорядочным гражданином, русским патриотом и мягким человеком. 8 характер, носителем которого является Базаров,  остался невостребованным в ту пору в России. А сейчас бы побольше таких вот базаровых, сильных личностей, вожаков, пассионариев! Но их мало, очень мало. Аркадий и Базаров, два характера, которые часто создают пару взаимоотношений, вызывают симпатию своей образованностью,  нравственным здоровьем, гражданской позицией. Это дети, которые не продали свое отечество за чечевичную похлебку. Отцы в романе вызывают уважение. Одинцова, так же как и ее сестра, внушают читателю такое же уважение. Взаимоотношения Фенички и Николая Петровича Кирсанова  в ряд ли возможны в наше время. Эмансипация сделала свое дело. Конфликт поколений в "Отцах и детях" сейчас выглядит смехотворным. Разве это конфликт? То ли дело сейчас. Отцы и деды положили свою жизнь за отечество в войне с фашистами, а сынки да внуки стали бандеровцами, нациками да фашистами. За что?
  В целом, роман понравился.
А потом я плавно перешел к роману "Отверженные" Виктора Гюго. Сейчас, как раз, слушаю аудиокнигу по роману. Этот роман я часто перечитываю. В 90-е годы разрухи и безвременья "Отверженные" помогли перенести беды, свалившиеся одновременно на всех.
Смотрю я телевизор, Российские каналы. Там показывают в режиме "онлайн" гражданскую войну в Новороссии и карательную операцию киевской хунты. Тошнехонько!
 Читаю я Германа Гессе "Игра в бисер" и "Фауста" Гете. Трудное, но полезное чтиво.
Читал Пелевина " S.N.U.F.F.", но забросил. Там есть интересные совпадения с войной в Новороссии. Например, описана война на "Славе" (сравни, "Славянск"), Уркаина (не путать с Украиной) и др.
Читаю Раджниша " Горчичное зерно".
Читал "Уголовно- процессуальный кодекс" в перемежку с Уголовным кодексом (который чтил еще великий комбинатор) и КоАПом. Но забросил на некоторое время.
Начал, было,  учиться индийском языку по каналу "Культура", но не осилил и и бросил.
Такие дела, брат. 

Органная музыка Германии и Франции

В смрадном потоке  хроники с войны в Новороссии, новостей из Киева, где хамское варварство продолжается, среди всей этой беды, которая охватила  жовто-блакитную сторонку , имеется струя свежести.  Это - природа,  культура, искусство, творчество, классическая литература, классическая музыка.
Вчера мы были в Московской консерватории,  на концерте органной музыки. В малом зале консерватории, время от времени, дают совершенно бесплатные концерты. Вчера, как раз, был такой концерт. Было много публики. И как всегда, в основном,  пожилые люди, за которых можно порадоваться. У нас имеется возможность глотнуть свежего воздуха прекрасных впечатлений от настоящего искусства. Концерт посвящался органной музыке Германии и Франции.
В первом отделении исполнялись произведения  Баха, Бартольди, Брамса, Регера. Вообще-то, когда слушаешь Баха, то всегда стараешься вызвать религиозную эмоцию, если она не пришла произвольно. Но вчера мне это не удалось вовсе. Я старался настроиться на религиозный лад. Вспоминал, что Бах - церковный композитор. Вспоминал, что  когда заходишь, бывало,  в собор на Малой Грузинской улице и слышишь орган, то религиозная эмоция возникает сама по себе. Но вчера, в малом зале консерватории, благоговейного трепета в груди не ощущалось. Тогда я начал делать простые медитативные упражнения, слушал музыку то грудной клеткой, то головой,  то правым ухом, то левым ухом, то позвоночником. Отключал тело, слушал только левой рукой. Эффект какой-то был, но ум не отключался совсем, а докучал мне мыслью об ограниченности органа, как музыкального инструмента. Об исполнительнице говорить ничего не стану. Кажется, это не очень прилично делать в личном блоге. За исключением двух-трех мест, мне очень понравилось исполнение.
А вот когда исполнялась соната ре минор, соч. 65 №6 (1845) композитора Феликса Мендельсона Бартольди, наконец-то, пошли эмоции. Вот только что через гугловский поисковик нашел информацию об этом композиторе. Оказывается, был знаком с Гете. Все, кто знал Гете лично, сразу получают сто очков фору. Ведь Гете - это пробужденный Мастер, так сказать, "дважды рожденный". Личное с ним знакомство уже дает человеку таинственную творческую  энергию.
Соната Мендельсона, которую мы слушали вчера, понравилась сразу тем, что ничего церковного в ней не было. Следом исполнялся  Брамс, который  снова напомнил, что орган все-таки инструмент церковный,  и помимо службы в храме использовать его - грех. У Регера что-то было обыденное, мирское, и  не понравилось.
Во втором отделении исполнялись вариации на тему рождественской песни композитора Марселя Дюпре.  В Википедии нашлась статья о композиторе. Оказывается, был вундеркиндом, что само по себе вызывает интерес. В исполняемом произведении слышалась наша родная "Елочка", которой холодно зимой. Но не это обратило на себя внимание. Во время исполнения этих самых вариаций образовывались образы, много образов. Вот холодная пурга в тайге, замерзшая елка вся в снегу,  вот дети кружат хоровод, вот запах хвои, вот рождественский праздник.
В Википедии нашел фотографию Дюпре. Необычное лицо, не правда ли?

Ссылка на статью в Википедии о французском композиторе:http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%8E%D0%BF%D1%80%D0%B5,_%D0%9C%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%B5%D0%BB%D1%8C

Несчастный солдатик

http://www.bbc.co.uk/russian/rolling_news/2014/06/140607_rn_poroshenko_inauguration_soldier.shtml

В прошедшую субботу, 7 июня 2014 года было странное действо в Киеве, которое и название получило странное для русского уха - "инаугурация".  И все бы ничего, но произошло очень неприятное для инаугурируемого событие. У солдатика в торжественном карауле случился обморок. При этом чувствительный, как барышни в серебряном веке, мальчик уронил карабин с примкнутым штыком. Сразу все раздули этот обморок до небес. Пошли косяком пророчества, что, дескать, примета очень плохая, хуже не придумаешь и т.д. и т. п. И мальчишку сослали на восточный фронт, которого до одури боятся солдатики в жовто-блакитной сторонке. А мальчик не виноват! Он перегрелся, он переволновался  от предстоящей торжественности главного момента ,  не спал всю ночь перед церемонией, тренировался с карабином, вытягивался в струнку, чтобы оправдать доверие. И вот, не выдержал, бедненький. Он - самый несчастный солдатик на всем белом свете. Его бы пожалеть, да отпустить его, несчастного, отдыхать, купаться, есть мороженное. А его загнали на бойню в Новороссию, которую выдумали за океаном, а участвовать в этой кровавой бойне послали мальчишек.
Не стоят все начальники все стран, всех европ и всех америк жизни и здоровья одного украинского мальчишки, которого хватил тепловой удар.
Пожалейте, его, суровые дядьки и тетьки и отпустите его домой, к мамке!