ПОСМОДЕРН И МОДЕРНИЗАЦИЯ В "ВОСКРЕСЕНИИ"

Слушаю "Воскресенье" Льва Николаевича Толстого. Мне нравится. Там, между прочим, есть рассуждения автора о насущном современном - все системы не работают из-за "плохих людей". Так что, прав Ленин - "Толстой, как зеркало русской революции".

А рассуждения о ритуалах церкви вообще ошеломляют! Я, между прочим, хоть и понимаю Л.Н., но не согласен с ним.

Был на концерте хоровой музыки. Чудо! Так понравилось, слов нет. Я становлюсь большим поклонником академического хорового пения. Понравились и солисты, и руководитель хора. В зале был аншлаг.

Минкус, Дон Кихот и балет

Был на балете. Минкус, Петипа, Дон Кихот. От последнего ничего не осталось. Странное впечатление. Это уже не балет. Это что-то среднее между художественной гимнастикой и театром. Танцовщики - хороши все без исключения. Правда, особенно, на голову лучше других, выглядит Васильев.

Сначала им отвечаешь, а потом читаешь другие их комментарии. И становится понятно, что лучше не писать вовсе. Какой-то мордастый урод начал смеяться над моими комментами, тут же автор поста Щеглова проф., осмеяла меня вслед ему! Каково?!

Re: Сущность, личность, маски, характеры
cheglova_prof
2009-11-01 05:46

Да, языки действительно разные, хотя слова в них одни и те же. И я думаю, что призрачность и надуманность конфликтов не просто не мешает людям враждовать. А прямо их на это провоцирует. Ведь "ослепление" словами подчас мешает видеть обоюдную выгоду. Поэтому так важно бывает договариваться об определениях с теми людьми, с которыми есть намерение продолжать общаться.

Например,в Толковом словаре обществоведческих терминов. Н. Е. Яценко. (СПб., "Лань", 1999.)слово "социум" определяется трояко:
1) общество как целостная социальная система;
2) как человеческая общность определенного типа (родовые и семейно-родственные, социально-классовые, национально-этнические, территориально-поселенческие общности);
3) социальное окружение человека, совокупность исторически сложившихся форм деятельности людей.

Я употребила слово "социум" в значении, даже еще более широком, чем "1" (это значение имеют в виду, когда говорят, что человек - существо социальное, т.е. самой природой запрограммирован на житие в определенном образом структурированном обществе себе подобных). А Вы - близко к "2", сказав о конкретных условиях, сложившихся в России... И это всего лишь маленький пример.
А можно чуть подробнее про "не каждый социум соткан из конфликтов"?

Можно. Не каждый социум соткан из конфликтов. И эта идея совсем не нова. Здесь и христианское отношение к общине, к православному приходу, здесь Платоновское понимание государства, здесь, наконец, наше советское марксистско-ленинское учение о социализме.

А возьмем, например, более простое, бытовое, так сказать, понимание. Еще 20-30 лет назад большинство наших отношений в обществе в СССР было лишено дикого современного "человек человеку волк". Мы были мирными, как овечки. И вот на нас, овечек, спустили новую доктрину - переходный период от социализма к капитализму. Не легко давались новые конфликтные во всем отношения. Но приходится меняться. Конфликт стал главной чертой всех отношений.

из оперы "Евгений Онегин"

7 сцен и три действия из оперы Евгений Онегин.

Именно на такой концерт дипломников Московской консерватории удалось попасть в выходной.

Народу было много. Билеты не были дорогими. Несмотря на то, что сидели мы в партере, - всего по 120 рублей. Мне понравились ария Ленского и князя. Причем оба исполнителя - были дипломниками. У князя - неплохой бас. А у Ленского весьма хорош тенор. Все было хорошо у молодого исполнителя. И как он держался на сцене, и как он пел. То же самое можно сказать о работе дипломника, исполнявшего роль князя. А вот парень, которому довелось петь Онегина - просто провалился. Ну, если это и преувеличение, то его диплом не дотягивает и до троечки.

Рядом со мной сидела натуральная японка, студентка из Берлинской филармонии. Она совершенно не говорила по-русски. К своему удивлению я смог объясниться с ней на английском. У нее - сопрано. Ей понравилась Татьяна. А мне совершенно не понравилась эта студентка. Дикция ни куда не годится. Профессору можно поставить на вид - его недоработка.

Впечатлений было много. А не это ли самое важное? А потом мы с С. обсуждали долго концерт. Это добавило приятных впечатлений.

Надо отдать должное Дом. - это ее трудами удалось вытащить меня на концерт. Я стал очень тяжелым на подъем.

Да, мой пост именно об этом - выявить различные точки зрения на этот вопрос. Поле мнений.
Мне, например, близка идея о том, что конфликтуют характеры, социальные роли, ценности и интересы. Социум соткан из конфликтов. Они встроены в его организацию изначально. А человеческая сущность выявляется в индивидуальной манере человека решать эти конфликты в своей собственной жизни. Почувствовать/увидеть - определить - решить, что с этим делать/не делать.

Так отвечает Щеглова проф.

Мне близка идея, что не каждый социум соткан из конфликтов. Но наш социум в России пронизан сейчас враждебными конфликтами.

Сущность, на мой взгляд, - это то, что скрыто другой структурой - эго или личностью. Она, сущность, дана с рождения. Развивается очень медленно. Часто развитие прекращается совсем. Баланс между сущностью и личностью (эго) у человека определяет качество его жизни.

Если внимательно присмотреться, прислушаться, то, становится понятно, что у нас с Вами - совершенно разные языки. Таково состояние общения между людьми. Поэтому и конфликты между ними - тоже призрачные, ненастоящие, надуманные. Но это не мешает людям враждовать, конкурировать, даже убивать друг друга.

Сущность, личность, маски , характеры

Лица, личины, маски...
Есть люди, которые всегда и со всеми одинаковы.
Есть те, которые имеют набор масок, надеваемых "по случаю". И если маска случайно слетает, возникает конфуз и "страшно жить".
Есть люди, у которых маски как бы оживают, иногда ссорятся между собой. И если эта ссора происходит на людях, то окружающие ощущают некую неловкость, как от случайно увиденного интимного.
Есть люди, которые не носят масок, а транслируют то, что передает нечто большее, чем они сами.
Есть, наверное, и другие варианты.
И конфликты между людми.
Иногда это конфликты между их сущностями, а иногда - между их масками. Или люди - всего лишь марионетки в руках высших сил, а их конфликты между собой - своего рода явление природы?

Большинство людей в нашем окружении (99%) не могут видеть не себя, ни других. Вавилонское столпотворение. Поэтому тема, хоть и интересная, но для разных людей понимается по-разному.

1. "Одинаковы во всем" - преобладает сущность ("простые" люди).

2. Люди в масках - рыночные характеры "Что изволите"; имеют только личность (эго); сущность остановилась в развитии на детском уровне.

3. "Нечто большее, чем представляют собой" - характер, чаще встречающийся у женщин.

4. Конфликтуют чаще характеры (их насчитывается 7 -9). Но в подавляющем большинстве случаев - под действием других сил, которые людям не известны и не видимы.

5. Конфликт - это необязательное явление. Но в наше время - это наиболее часто встречающийся тип отношений.

Впечатления о ТИХОМ ДОНЕ Герасимова и двух культурных передачах

Вот. Буду приноравливаться писать в двух местах одновременно. Прихоть такая у меня.

Итак, вчера смотрел вторую серию Тихого Дона. И всегда мне нравился этот фильм Герасимова, а уж сейчас особенно. Даже книги Шолохова я не читал. Читал только мой отец. И это была его единственная книга. Читал он ее, когда отгремели уже главные бои на Второй Мировой. Но война продолжалась. Бились наши воины с армией Власова, потом с Бендерой. Мой отец участвовал. И когда утихали эти военные действия или когда отец лежал по госпиталям, он читал "Тихий Дон" Шолохова.

Почему я об этом вспоминаю? Потому что эта книга и этот фильм напоминают мне об отце, о времени, когда шла Гражданская. Когда ПОСТМОДЕРН в кровавом виде проявился в истории России в начале ХХ века.

Сколько раз смотрю, столько раз обнаруживаю себя на стороне красных казаков, на стороне Михаила Кошевого. И не могу ничего с собой поделать. И отец мой был в рядах Красной Армии, и дед мой, как и красные казаки с Дона, сначала бился на первой мировой, а потом в рядах Красной Армии.

Так и я - за красных. А вот в стране сейчас к власти пришли белые! И на канале "Культура" - этих "белых казаков" больше, чем красных. И пока что это не переросло в битвы. Но конфликт между двумя мировозрениями очевиден для меня. Там есть и фильмы, и передачи, которые наши, Советские, "красноармейские". А есть передачи "белогвардейские", "корниловские", колчаковские и прочие деникинские.

Вчера, после второй серии Тихого Дона, когда Мишка Кошевой был насмерть избит своими же односельчанами, но которые за белых, решился уже и расстрелял именем Революции брата Гришки Мелихова, белого полкаша. Хоть и симпатичнейший, а враг нашей Советской власти!

Чуть позже показали передачу "Власть факта". Там очень молодой, вызывающий подозрение, профессор уже который раз проводил зловредную политическую линию "за белых". То есть, сей казачек - явно засланный. А может, это мы здесь, народ, являемся засланными? Не-а. Придут другие времена. Белые снова потерпят поражения. И снова в Степи будет наша народная власть.

Еще малость погодя, была другая передача. И тоже симпатичный ведущий у этой передачи. Там речь вообще шла о сложных вещах. И о текстах, и о структурализме. Даже о Спинозе была речь. О постмодерне и постмодернизме. О Чеховском музее был симпатичный репортаж. Но там снова чувствовался определенный "культурнейший" настрой, хоть и не такой очевидный, как в других передачах, - за белых. За тех, которые уехали и осели по своим Парижам, о тех, которые пострадали от Советской власти, короче лилась крупная слеза диссидентская.

Ничего. Мы понимаем. Реставрация.

В одной из передач "Власть факта" симпатичнейший профессор рассказал нам, широким народным массам, что у нас здесь не Великая Октябрьская Революция свершилась, а просто накрыла нас, бедных, красная смута. Каково? А потом приводил примеры о Французской революции, о гражданской войне в Испании - и все с белогвардейским душком. Я подумал. Давай-давай. Наяривайте. Уже скоро ваши проповеди будут работать против вас. Во всяком случае, власть вам не поддержать такой пропагандой. И это факт.

Да! Впечатляет. Гораздо больше возможностей. И такой шустрый браузер. И блог - тоже.

Сегодня вторник, 27 октября 2009 г. Буду все-таки писать свою десяточку и записывать свои мысли и здесь тоже. Как-то здесь пока что не так людно что ли?

Утром проводил Д. Пытался дремать. Не дремлется. Тогда обновил свою Вассу, собрался и пошел гулять. Одел говнодавы. И правильно сделал! Все раскисло в саду! Когда переходил овраг, решил сместиться к детской горке. И тоже - правильное решение. И надо же! Вышел уже на дорожку и вижу идет мой бурят. Вот так дела. Получается, Высшая Сила так управляет, что мы с ним встречаемся каждый раз. Не есть ли это знак, что мне нужно очень приглядеться к буряту. Ведь ему уже 84 года. Это значит, бурят является единственным долгожителем в моем окружении. Что делает он - то и мне тоже надо делать! Что он ест - то и мне тоже надо кушать. Вот так получается. Ей Богу! Все будет О.К.

14.10.09, среда, 11-50

Итак, попытаюсь писать здесь то, что писал раньше в других местах.

Сегодня среда - С. - вы.

Вчера, 13.10.09. вторник, я дома, материал отождествления - нет по конфликту № 6 нет.

В понедельник, я - дома.

В воскресенье - отдых от поездки накануне

В субботу - поездка. Была ясная погода, было перевозбуждение эмоциональное, была тягостность, мрачность. Инцидент.

Плохие чайелды продолжают вскрывать почтовые ящики, хулиганить и всячески гадить.

Гоголь и "Мертвые души"

Я совсем недавно (два-три месяца назад) перечитал оба тома "Мертвых душ". И в юности, и сейчас - очень понравилось. Но сейчас я читал с определенной целью. Гоголь, как и Данте Алигьери, был знатоком людских характеров и пороков. И хотелось проверить - сколько характеров людских у Гоголя. Действительно, совпадает с христианскими грехами и с описанием в Божественной комедии. А самое интересное, что Н.В. знал о 9 характерах людей задолго до американских психологов и класификации DCM-III. Насчет группы единомышленников можно с уверенностью сказать, что у Н.В. - такая группа есть.

Насчет второго тома. Многое не понятно. Гоголь, на мой взгляд, взялся решить вопрос, как правильно хозяйствовать в России. Но описал только одного правильного помещика с греческой фамилией. Может, автор понял, что в крепостном устройстве есть существенные изъяны, может, что-то еще случилось. Но второй том явно у него не получился.

Слава ГУГЛУ мы поем!

Сделано классно, профессионально. Виден талант разработчиков. Молодцы! Поздравляю с прекрасной работой. Очень доволен. Буду постоянным пользователем ресурса.

Искренние поздравления. Let тронулся, господа присяжные заседатели! Парадом, как и следовало ожидать, буду командовать я. Оркестр - туш and марш!