Борьба с мракобесием Роспотребнадзора

Вот получилось скачать этот полезнейший ролик. Впервые с начала коронобесного уходящего в небытие года, более  100 человек пришли в Роспотребнадзор заявить пресловутой начальнице террористической структуры, подчиненной непосредственно ВОЗ,  свой протест. Спасибо, вам, честные смелые люди! Держим за вас кулаки! Мы с вами! Победа будет за  нами.

Ранее находил в Интернете ролик протеста против коронобесия из Лондона. Там люди на площади пели песню: "Королева будет арестована прямо в халате...". То есть, люди тоже поднялись на борьбу с мракобесием. А бабу Лизу точно  надо арестовать, а вместе с ней всех начальников всех стран, предавших свои народы на растерзание бесовскому сборищу уродов из Всемирной организации здравоохранения.

У нас неприятности!

 12 дней назад на нас в нашем жилище снова напал бесноватый психопат, гад, который портит нам жизнь постоянно! Этот бесноватый ублюдок уже нападал аналогичным образом 9 февраля 2013 года. У нас  неприятности, которые мы уже переживали в 2013 году. Возможно, буду обращаться к общественности за помощью. Возможно, на телевидение, чтобы попытаться получить, как можно, более широкий резонанс. А пока придется приостановить работу этого блога. Спасибо всем за понимание.

Страсти, семь смертных грехов и политика

     Недавно я слушал аудиокнигу по "Отцу Сергию" Л.Н. Толстого, потом решил послушать аудиокнигу по "Игроку" Ф.М. Достоевского. Задумался о страстях, которые мучили талантливых,  великих, выдающихся, знаменитых людей. Вспомнились тома исследований человеческой природы христианских теологов, посвященные семи смертным грехам, исследования человеческих характеров. В основе характеров лежит та или иная страстишка, тот или иной смертный грех.
      По телику, радио, в интернетах, львиную долю информации занимает невероятная необъявленная война у соседей - на Украине и на Донбассе. Ирак, Сирия, Ливия, Израиль, Палестина - новости из этих государств вызывают изумление непрекращающимися  войнами.  Возникает невольно сравнение с человеком - государства, общества так же больны различными страстями. У этих студенистых живых существ тоже имеются страсти и характеры.
Если говорить о сексуальном инстинкте, об известной страсти к противоположному полу,   с которой не справился великий молитвенник Отец Сергий,  описанный у Л.Н. Толстого,  то с этой страстью всё более-менее понятно. С игроманией, в основе которой лежит сребролюбие, как смертный грех, описана   Федором Михайловичем Достоевским в его "Игроке". С этой страстью тоже все ясно. Эти страсти, как и многие другие изучены, человеческие характеры, сформированные под действием данных страстей, описаны широко в мировой литературе, имеют ярких представителей. Виктор Гюго как-то высказался, что одно из правил литературы в отношении создания романа, как раз и заключается в том, чтобы герой-носитель какой-либо страсти был максимально ярко освещен именно пламенем страсти, чтобы именно эта черта характера затмевала в герое все остальное.
   Но вот мы наблюдаем в эпоху Постмодерна, что некоторые страсти остались изученными не до конца. Например, страсть к убийству себе подобных. Убийство всегда считалось смертным грехом. Однако, в настоящее время, мы видим, как в некоторых странах, некоторых государствах убийство узаконено, разрешено правителями и применяется в глобальных масштабах. Уже и объявление войны для этого не требуется.  Как будто речь идет о забое скота - власть предержащие политики высочайшим волеизъявлением разрешили уничтожать людей, их детей, собственность, жилища, села, города, даже мегаполисы. Одно известное государство, владеющее половиной мира, дает ярлык своим вассалам на право уничтожения целых народов. Причем палачами цинично выбираются представители самого этого уничтожаемого народа. Или, для примера,  в Ираке упомянутое выше заокеанское  государство включило механизм самоуничтожения народов, населяющих Ирак. Механизм работает безотказно, машина по уничтожению людей набирает обороты. Скрытым мотивом уничтожения населения является страсть к захвату месторождения углеводородов.
Мыслители и философы с древних времен подмечали самую невероятную страсть в человеке - страсть к уничтожению себе подобных. Иногда этой страстью заболевают государства. Вот зачем понадобилось уничтожать людей в Новороссии, выгонять их с родной земли? А с какой целью города Донбасса уничтожаются? Чтобы устроить техногенную пустыню, удобную  для добычи сланцевого газа, что ли? Или будут разбуриваться более глубокие пласты? Или разрушение инфраструктуры Донбасса потребовалось для биржевых спекулянтов, чтобы скупить по дешевке активы? Стоят ли за этими преступлениями отдельные индивидуумы,  или преступные кланы, или государства уже не имеет значения. В основе преступлений лежат те же смертные грехи и страсти, которые мучат отдельного человека.
Говорят, политика - это продолжение экономики. Нет. Политика - это  проявление страстей и смертных грехов.

А мы были в опере! На этот раз - премьера: "Аида" режиссера Петера Штайна.

Действительно, в субботу, 12 апреля 2014 года, в 19-00,  мы были в  музыкальном театре Станиславского на премьере оперы Дж. Верди "Аида". Режиссер-постановщик сам Штайн! Как в советском  фильме по "Собачьему сердцу" Михаила Булгакова профессор, который сделал сначала из собаки человека, а потом обратно,  очень хотел попасть на "Аиду", хотя бы и ко второму акту, -  так и мы стремились всем сердцем на эту оперу. Реклама была плотная, билеты раскупили еще осенью. А по телеканалу "Культура" интервью с самим режиссером показали прямо перед премьерой. Мы с удовольствием посмотрели и послушали интервью.
Билеты были у нас в партере по 1500 рублей. Программку с брошюркой об опере мы купили в гардеробе - 250 рублей. Брошюра оформлена по высшему классу, со вкусом. В ней приведены письма Джузеппе Верди о подготовке оперы. Очень интересно и познавательно. Между прочим, либретто и сама опера "Аида" очень похожи на другую оперу Верди - "Набуко". "Набуко" мы слушали в Большом два раза, очень понравилось. Показалось, что "Набуко" - очень актуальная опера. А сейчас можно сказать и об опере "Аида" - очень актуальна опера для наших дней.
В начальной статье из брошюры, которая подготовлена Петером Штайном, написано, что основной линией он хотел бы сделать психологическую драму,  любовный треугольник героев - полководца и двух женщин, которые влюблены в него. Может, кому-то и показалось, что задумка режиссера удалась, но все-таки в спектакле более впечатляющими, на наш взгляд,  остается тема войны, тема победы Египта, тема религии и тема Родины.
Запомнилась сцена молитвенного действа в храме, когда неслись в зал звуки древнего песнопения в честь Духа Пта. Победный марш, который на слуху,  вызывает внутренний трепет. А музыканты с духовыми инструментами, исполняющие тему Победы над врагом, вышли на сцену в костюмах египетских воинов и трубили в медные трубы в честь Победы.
Особо надо отметить декорации и костюмы. Многим не понравилась их простота, но нам декорации и большинство костюмов показались интересными.
Вот, что нам не понравилось, так эта смена декораций! Смена декораций происходила долго, за закрытым занавесом, в зале стоял недовольный шепоток публики, возникала усталость. Спектакль из-за этого длился и длился, а антракт был всего один на 4 действия.
(продолжение следует).

Сталинград. Новая война. Враг не пройдет

В Сталинграде снова бои местного значения, снова льется кровь. На вокзале стоит памятник - дети кружат хоровод. Эта скульптура сохранилась в Сталинграде и  в прошлую войну. На документальных кадрах тех лет все дома разрушены, а скульптура сохранилась, как будто была под защитой высших сил. И сейчас этот детский хоровод попадает в  телевизионные кадры о взрывах на вокзале. Сталинград выстоял тогда, выстоит и сейчас. Новейший и хитрейший враг не пройдет! 

Мы были в опере. Дж. Пучини "Тоска"

Уже в третий раз я слушал очень странную оперу Дж. Пучини "Тоска".  Почему странную? Потому что она описывает совершенно шекспировскую трагедийную ситуацию. Там есть такой персонаж - полицейский чиновник Скарпия, который точно имел,  так называемую,  сатанинскую душу (о сатанинской душе я уже писал в этом блоге в постах, посвященных Беннетту).  В первый раз я слушал оперу еще в юности. Сестра водила меня на эту оперу. Тогда я ничего не понял, не знал либретто, не знал историю этой оперы (говорят, что она ставится чаще, чем другие на всех сценах).  Во второй раз я уже ходил в зрелом возрасте на эту оперу и кое-что сообразил и осознал. А самое главное, я научился любить оперу, это эмоциональное искусство.
Начнем с того, что пьеса, по которой  написано либретто - была специально создана для Сары Бернар! Сара Бернар - самая знаменитая актриса Мира и его окрестностей. Но это так, -просто подчеркивает странность оперы,  - не главное. Главное - это невероятные стечения обстоятельств, персонажи и их очевидные кармические задачи. Ну, и, конечно, ария Каварадосси, художника, жизнь которого подмяло под себя тяжкое бремя кармы. В главной арии молодой художник, подвергшийся пыткам и приговоренный к расстрелу поет, что он так любит жизнь, что он - совсем еще молод, но безвинно осужден на смерть. Ария так красива и эмоционально насыщена, что не надо знать итальянского языка (на котором исполняется опера). Все понятно без слов. Полицейский начальник Скарпия придумал и осуществил идеальное преступление. С помощью невероятно сильных манипуляций он одним ударом овладевает самой желанной женщиной Рима и отправляет на эшафот соперника. Имеющий сатанинскую душу силен именно в таких затейливых преступлениях. Сила такого злого гения, вложившего в материальную самость все остальные свои структуры и энергии, имеющиеся в распоряжении у человека в рамках текущей жизни, - именно в таких вот делах. Но и сила сатанинской души не безгранична! Она отступает перед  женской внутренней бунтарской силой - Тоска, улучив момент, вонзает свой острый кинжал прямо в сердце негодяя. Совершенно понятно, что злой гений Скарпии все-таки  где-то уступает женскому коварству и интуиции Тоски. Но кармические задачи еще не исполнены до конца! Тоска, убив злодея, все-таки  находится в лапах коварного обманщика, сумевшего и после своей смерти превзойти женщину в коварстве. Он обманул ее в том, что расстрел Кавародосси будет просто фарсом, выстрелы солдат во время казни будут холостыми. Кавародосси, убежденный Тоской, что расстрел будет просто спектаклем, с легким сердцем идет на казнь. Но смерть, отпустив свою добычу на миг, все-таки побеждает. Художник мертв! Когда Тоска понимает, что ее обманул-таки Скарпия, бросается в порыве гнева с тюремной стены с криком: " Скарпия, я иду за тобой!" Становится понятно, что она желает настичь его уже в посмертии, в аду, как любят сейчас говорить обыватели.   Эти трое, Скарпия, Тоска и Кавародосси исполнили до конца свои кармические задачи в этой жизни и перешли к исполнению следующих задач уже в других жизнях.
Во время спектакля становится понятно, что сильные человеческие страсти, ужасные страдания, которые представляет из себя жизнь человека, с помощью оперы странным образом становятся понятными не умом, не эмоционально, а на каком-то другом уровне - тонким энергическим вместилищем. Именно так порою слышится среди ночной тишины первородный звук Вселенной.

Почему отсутствует правовое сознание в нашей стране? Продолжение 2

РФ, Москва, 06 сентября 2013 года, пятница. (а дата, которая выдается автоматом в верхней части поста  - 5.09.2013 -  мистика?).
Вообще-то система подбора присяжных заседателей давно разработана,  и ее применение не вызывает затруднений. Речь-то не об этом. А о том, сколько человек должно быть в группе людей, чтобы они могли быть одновременно и сколком общества и, в то же время, рабочей группой, когда можно ожидать и коллегиальное решение, а может, и явление коллективного сознания. Конечно, их количество должно быть более, чем 7 (по числу известных характеров человека, соответственно семи смертных грехам). Можно добавить сюда характеры и смертные грехи, которые даже Церковь за всю историю свою не усматривает. Причина - слепое пятно, когда мы находимся в нем, само это пятно не видится вовсе. Тогда получается девять. Известное число апостолов - 12, которых выбрал Иисус может быть так же ориентиром. Между прочим, в Библии упоминается еще и группа в 70 человек.  По опыту работы многочисленных групп самопомощи или, например, групп мозгового штурма известно число участников  в двадцать человек. Даже и в одной суфийской притче упоминается именно это количество - в 20 человек. Речь идет о духовном развитии. Известно, что всегда люди, вырывающиеся в своем духовном развитии, всячески преследуются любым обществом во все времена. Вообще говоря, все общества в этом отношении устроены одинаково - не выносят выскочек и готовы на все, чтобы этих выскочек уничтожить. Если уподобить мир, в котором мы находимся тюрьме (а именно так обстояло дело во все времена), то совершить побег из этой тюрьмы в одиночку невозможно. И втроем тоже невозможно. Нужна группа единомышленников не менее 20 человек. Причем в группу должны входить и надсмотрщики и другие тюремщики. Они помогут пронести специальный инструмент для подкопа, необходимое снаряжение для выхода за тюремные стены, сообщат  и согласуют время побега и т.д. Когда все готово для побега из тюрьмы, каждый должен строго играть свою заранее оговоренную роль: один бросается на охрану и, скорее всего погибает, другие пять человек бегут в ложном направлении, чтобы ввести в заблуждение погоню. Кто-то должен заняться собаками, которые пойдут по следу беглецов. Большинство, короче, из этой группы имеет мало шансов выйти на свободу из тюрьмы. Но один, может быть, два узника или три смогут вырваться! Эти трое потом будут готовить следующий побег из тюрьмы уже на свободе. А общество не заметит побега двух-трех человек. Вот таковы наши шансы на духовное развитие. Группы АА, их непростая жизнь, создание, поддержание движения, выздоровление каждого, которое зависит от выздоровления всех, служение - все подтверждает, что работоспособной становится группа из достаточного числа членов АА. Количество в двадцать человек по моим наблюдениям является оптимальным. Хотя и говорится всегда, что "если двое или трое соберутся во имя Мое, то и я буду вместе с ними".
Так и с присяжными заседателями. Правило, что если хотя бы один не согласен с приговором, то подсудимый считается невиновным,  иногда помогает спасти человека от смертной казни. Из 12 человек хотя бы один присяжный  может оказаться тем, кто является свободным, имеющим совесть и правовое сознание. Но все 12 должны быть готовы хотя бы выслушать аргументы выскочки, проверить свидетельские показания, не предвзято взглянуть на доказательства, представленные суду.
В фильме все доказательства и все свидетельские показания оказываются неправильными, ничтожными. Так и в жизни бывает. А уж в нашей стране, когда свидетель вообще не имеет никакой ответственности и может оговорить любого честного человека никакое правосудие невозможно.
Я в этом блоге записываю еще и впечатления от книг, которые читаю. Или другие какие-нибудь впечатления, например от ТV-передач. С удивлением обнаружил совпадение с темой присяжных заседателей в книге Кинга "11-22-63". Там автор тоже описывает пьесу "12 разгневанных мужчин", которую главный герой собирается ставить в школьном театральном кружке.
А еще в мире сразу несколько событий произошло, которые так или иначе напоминают о суде присяжных. Это и недавний суд над американским военнослужащим, который добывал Асанджу материал. И сразу несколько судов прошло с упоминанием этого института судебной практики в нашей стране. 
А вчера, например, смотрел интересную передачу "Открытой студии" на пятом канале из Питера. Передача была полностью посвящена правовому сознанию наших граждан и правоприменительной практике. Люди продолжают нарушать законы просто так, пользуясь безнаказанностью. Какое уж тут правовое сознание!  И ведь если бы соблюдали другую ипостась, известную как "Понятия". Но и это не соблюдается даже членами ОПГ.
Но мы боремся за наши права! И верим, что Закон восторжествует,  и зло будет наказано.

Почему отсутствует правовое сознание в нашей стране?

Некоторые фильмы можно смотреть много раз. Причем каждый раз будет открываться что-то новое. К таким фильмам относится и "12 разгневанных мужчин", 1957 год, США, продюссер Генри Фонда, он же - исполнитель главной роли. У нас, в России,  Никита Михалков поставил фильм - ремейк на ту же тему. И американский фильм,  и наш - хороши, получились и смотрятся с большим удовольствием и пользой.  Фильм хорош и тем, что ассоциируется с романом "Воскресение" Л.Н. Толстого. Получилось так, что я в настоящее время изучаю "Анну Каренину", а годом раньше изучал еще и "Воскресение". В "Воскресении" описывается процедура, когда в уголовном суде используется институт присяжных заседателей. Когда начинается фильм "12 разгневанных мужчин", нам, зрителям, показывают этих самых присяжных заседателей, то уже одного взгляда достаточно, чтобы понять, что эти люди не имеют никакого правового сознания, не годятся для исполнения обязанностей присяжных заседателей и засудят мальца, которому грозит смертная казнь большинством голосов. Так оно и получилось! Голосуют эти американские мужики,  и все считают, что юноша, который обвинен в убийстве своего отца, виновен, что и рассуждать тут нечего. Но один человек, возьми да и скажи, что он не виновен! Что тут поднялось! Американские разгневанные мужики возмутились до последних пределов. И только один Генри Фонда, который играл главную роль, был невозмутим.  Фильм получился настолько глубоким и многоплановым, что задевает с самого начала. И сам начинаешь злиться на этого выскочку. Дескать, выискался, умник! В помещении духота, перед грозой дышать нечем. Кондишн еще не придумали. У председателя все подмышки мокрые, остальные мужики умирают от жары, а этот неадекватный псих решил поиздеваться над честными людьми. Хотя всем понятно, что этот недоносок из трущоб убил своего отца! Этому есть множество свидетелей. Большинство людей, особенно, если они впервые смотрят этот фильм (или фильм Никиты Михалкова),  абсолютно согласны с большинством честных американских мужиков, которые все, как на подбор вышли из народа.
(продолжение следует)

Терапевтическое значение философии Шопенгауэра

Философия Шопенгауэра, как, впрочем, и у других философов, является терапевтической. Книги Артура помогают обрести хорошее настроение, вылечат от тоски, депрессии, злобы, которой пышет атмосфера в обществе.  Я читаю книги Шопенгауэра, когда окружающие делают жизнь несносной, тяжелой. А если чередовать его книги, с книгами других философов, например, Сенеки, то смыслы жизненные насыщают внутреннее пространство лучше, чем что-либо другое. Недавно,  9 февраля 2013 года на нас напал уголовник, его друзья оказывали бешеное давление, а  Шопенгауэровские "Афоризмы житейской мудрости" помогли постепенно избавиться от негативных эмоций, которые всегда сопровождают нас при встрече с подобными ситуациями. Придали сил в борьбе за наши права, многое объяснили.
Такое же благородное воздействие оказывает чтение духовной литературы, например, канонических Евангелиев. Часто помогает чтение буддийской литературы, например, ДХАМАПАДЫ.

Уголовщина!

Вся страна была в шоке от разгула уголовщины в Белгороде, когда уголовник днем,  у всех на глазах, убивал людей. А мы рассматривали фотографию убийцы из Белгорода и наблюдали уголовника "Го"(условное сокращение), который напал на наше жилище 9 февраля 2013г. Он также имеет ряд судимостей, как и белгородский уголовник. Преступник же Го, совершивший против нас преступления, предусмотренные УК РФ,  даже внешне похож на белгородского уголовника. Белгородский мерзавец пойман и обезврежен. А тот, который напал на нас - находится рядом. Более того, он ведет себя нагло. Заходит к соседу, оставляет в двери соседа какие-то свертки, демонстрирует себя матерщиной и дикими криками на всю округу. Когда остановят уголовщину?! Все наши действия по защите наших прав соответствуют процессуальным нормам. Но против преступника Го до сих пор даже не возбуждено уголовное дело, идет доследственная проверка. Поэтому, видимо, он ведет себя нагло и вызывающе. Процессуальные сроки не прошли, мы боремся. Помоги нам, Господи.

Против нас совершенно преступление. Закон не может нас защитить!

Да. 9 февраля 2013 года, ночью  с 23 часов, приблизительно час злоумышленник, уголовник, который живет на одной с нами лестничной площадке, некто Г., пытался взять штурмом нашу квартиру. Все было записано на видео. Была вызвана полиция. Уголовника отвезли в местное ОВД. Мы написали заявление о возбуждении уголовного дела. Прошло два месяца. Дело не возбуждено. Более того, все, так называемые, правоохранители, включая независимых юристов, утверждают, что уголовное дело и не станут возбуждать. Потому что нет "состава уголовного преступления". Мы проштудировали уголовный кодекс, уголовно-процессуальный кодекс, административный кодекс и другие кодексы. Ну. не может быть, чтобы в данном нападении на наше жилище не было состава уголовного преступления! Но пока что мы изучаем эту зону "Ч" - систему препятствия простым гражданам к доступу к правосудию.
Да. Конечно, это - опыт изучения уголовного и административного законодательства и судопроизводства. Мы это хорошо понимаем. И делаем все, что в наших силах, чтобы возбудить уголовное дело, административное дело, предъявить ублюдку несколько исков по компенсации морального и материального вреда.
(продолжение следует)