"ИДИОТ" Ф.М. Достоевского. Продолжение 30

Когда Настасья Филипповна сбежала с Рогожиным в Петербург, то князь Мышкин сел на ближайшую по расписанию сверхскоростную модную тогда машину, как называли в то время паровоз. Через час уже был в Петербурге, благодаря техническим новшествам прогресса и МОДЕРНА. Искал Настасью Филипповну у Рогожина, в его мрачном доме. Не сразу его и пустили-то. Наконец, помыкавшись по городу в поисках (искал даже у немки, которая жила с матерью почему-то в Семеновском  полку), услышал тихий голос Рогожина, как всегда за спиной. Между прочим, Рогожин уже покушался на жизнь князя! Чудом не зарезал его однажды. Ну, повел его Рогожин к невесте сбежавшей. Последняя кульминационная сцена описана мастерски - мурашки по спине и волосы дыбом. Настасья Филипповна лежала на белых простынях, мертвая, но как спящая красавица в сказке. Рогожин рассказал, как оно все вышло, что крови от удара ножом под левую грудь было всего пол-столовой ложки.  Рогожин не хотел отдавать ее тело властям. Князь горячо  приветствовал эту идею Рогожина. Так они вместе провели, как братья,прижавшись друг к другу много часов, вспоминая свою жизнь и великолепную, роковую Настасью Филипповну. Она теперь была тиха и лежала совсем рядом с ними.  Рогожин все вспоминал и вспоминал былое, а князь, утешая его,  гладил своего брата  по волосам и щекам, как ребенка.
В заключении рассказано, как сложилась жизнь дальше. Аглая сошлась с каким-то поляком, графом, оба они вошли в подпольный комитет какой-то по восстановлению Польши. Впоследствии ее охмурили какие-то ксендзы, почти как Козлевича в "Золотом теленке" Ильфа и Петрова.
Хорошо сказала мать Аглаи, Лизавета Прокофьевна про русских за границей. " И все это, и вся эта заграница, вся эта ваша Европа, всё это одна фантазия, и все мы, за границей, одна фантазия... помяните мое слово, сами увидите!"
На том и окончился роман "Идиот" Ф.М. Достоевского.
 И все мы действительно увидели, что "вся эта ваша Европа"... одна фантазия".

"ИДИОТ" Ф.М. Достоевского. Продолжение 29

Итак, Настасья Филипповна, была на волосок от собственного семейного счастья, которое "было так близко, так возможно". Но люди, которые попали в этот мир волею судеб, потому что принесли с собою 12 звеньев из прошлых жизней, не хотят счастья.
Обратимся к авторитетным источникам. Возьмем, хотя бы Дхаммападу - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%85%D0%B0%D0%BC%D0%BC%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%B0. В ней записаны изречения Будды. В главе 15, которая так и называется "Глава о счастье" (http://dhammapada.narod.ru/dh197-208.html, ) есть все, что необходимо человеку для счастья. Глава очень небольшая - поэтому приводится полностью. 
ДХАММАПАДА

XV. Глава о счастье

197

О! Мы живем очень счастливо, невраждующие среди враждебных; среди враждебных людей живем мы, невраждующие.

198

О! Мы живем очень счастливо, небольные среди больных; среди больных людей живем мы, небольные.

199

О! Мы живем очень счастливо, нетомящиеся среди томящихся; среди томящихся людей живем мы, нетомящиеся.

200

О! Мы живем очень счастливо, хотя у нас ничего нет. Мы будем питаться радостью, как сияющие боги.

201

Победа порождает ненависть; побеждённый живет в печали. В счастье живет спокойный, отказывающийся от победы и поражения.

202

Нет огня большего, чем страсть; нет беды большей, чем ненависть; нет несчастья большего, чем тело; нет счастья, равного спокойствию.

203

Голод - величайший недуг, санкхары - величайшее зло; для того, кто доподлинно знает об этом, Нирвана - величайшее благо.

204

Здоровье - величайшая победа; удовлетворение - величайшее богатство; доверие - лучший из родственников; Нирвана - величайшее благо.

205

Вкусив сладость одиночества и сладость успокоения, освобождается от страха и от греха тот, кто вкушает сладость блаженства дхаммы.

206

Приятно смотреть на благородных; быть в их обществе - благо. Да будет всегда счастлив тот, кто не видит глупцов.

207

Ибо странствующий в обществе глупцов страдает долгое время. Пребывание с глупцами, как с врагом, всегда приносит несчастье, а пребывание с мудрыми - счастье, как встреча с родственниками.

208

Поэтому: как луна следует звёздным путем, так нужно следовать за мудрым, знающим и многоучёным, многоперенёсшим, благочестивым, благородным - за таким хорошим и умным человеком.

Настасье Филипповне, для обретения счастья  всего лишь требовалось  следовать за "мудрым, знающим и многоученым... благородным" князем Мышкиным Львом Николаевичем. Но "своего пути не обежишь", как говаривал Лесковский "очарованный  странник" Иван Северьянович Флягин! Кинулась, как в прорубь, Настасья Филипповна прямо в свадебном наряде, с крыльца, в народ, в объятия Рогожина. И путь ее был окончательно предрешен.
(продолжение следует)

"ИДИОТ" Ф.М. Достоевского. Продолжение 28

Под конец события в романе "Идиот" нарастают, как снежный ком. Но несколько моментов до главного события обращают на себя внимание. Например, очень характерное поведение алкоголика Лебедева. Конечно, смерть от обширного инсульта ( "старик умер от второго удара, дней восемь спустя после первого") генерала Иволгина, другого алкоголика на последней стадии алкоголизма, тоже обращает на себя внимание. Но Лебедев, алкоголик, который вот-вот окончит свои дни от алкоголизма, просто поражает! Он интригует против князя Мышкина вовсю и собирается упечь его под опеку, прибрав, при этом, все средства Льва Николаевича. Каково? Даже подсылает доктора, то есть, старается вовсю. Здесь стоит остановиться и оглядеться вокруг.
      Алкоголики делают больными всех вокруг себя. Благодаря многолетним научным исследованиям алкоголизма,как семейного заболевания,  начавшимся в США много-много лет назад, которые имели существенный эффект в штатах, мы знаем,  что химическая зависимость от веществ, изменяющих сознание, делает и семью больного алкоголизмом, и все его окружение больными. Считается, что минимум 6 человек в окружении алкоголика или наркомана больны,  и жизнь их разрушена до предела, Тем не менее, мы видим, что делают, например, матери-алкоголички или наркоманки со своим близкими. Весьма часто они объявляют своих близких,  чуть ли не с пеленок,  больными и всеми силами стараются упечь их в психушку.
Точно так же ведет себя и Лебедев. Сам болен психическим смертельным  заболеванием, каковым является алкоголизм, а пытается упрятать князя, как умалишенного! Но доктор, который был подослан к князю, убедился совершенно, что Мышкин Лев Николаевич, не только здоров психически, но даже, по особому мнению доктора, имеет жизненную мудрую сметку. Ведь женитьба на Настасье Филипповне, которая обладала (от Тоцкого и Рогожина) существенными капиталами , что вместе с множеством драгоценностей, составляло целое состояние, - была чистою выгодою для молодоженов. Вне всяких сомнений, они могли бы быть счастливы вместе.
Но что такое счастье? Всяк понимает его по-своему, в меру своего, так сказать, воспитания, и не побоюсь этого слова, ума.
(продолжение следует).

"Нет" - либеральным реформам в России! Остановим либерального монстра!

Я слушал только запись митинга 17 июня на площади Революции, организованного ВК "Суть времени" вместе с широкой коалицией патриотических сил против либеральных реформ. Запись,  представленная в этом посте не полная.  Я нашел ее на You Tube, как первую, навскидку. Полную запись можно найти здесь: http://eot.su/ Мои впечатления. Либероиды получают уже эффективный отпор в их политике разрушения России и уничтожения народов России. И, если так дальше пойдет, то они получат. Так получат, что мало им  не покажется. Наш народ поднимает голову. Хватит жевать сопли! Гражданский Фронт набирает силу.

А мы были в опере. "Набуко" Дж. Верди в Большом

Да. Мы снова были в опере. "Набуко" мы уже слушали, и тоже в Большом. Правда, и сейчас, и в тот раз, мы эту оперу слушали на, так называемой, "новой сцене". Сейчас все "смешалось в доме Облонских". Основная сцена, которая заработала после ремонта, сокращенно называется ОС - как операционная система  от яблока. Но для народа основной сценой продолжает быть театр напротив отремонтированного серого капитолия с сквадригой на крыше. Такая скромная пласмасска, где все очень скромное и не настоящее, как камин у папы Карлы.Настоящее только само представление.
Нам в "Набуко" все понравилось. И либретто Солеры Темистокле и "хоровые фрески" Верди, наполняющие оперу, и костюмы, напоминающие черные эсесовские плащи, и кардабалет, составленный из девиц, изображающих доблестных солдат Навуходоносора. "Плохая" дочь царя Ассирии Абигайль , зачатая от рабыни, возжелавшая стать царицей вместо своего отца. И "хорошая" дочь Набуко,  Фенена, принявшая иудаизм. Понравился хор, декорации.Опера прославленная многими театральными сценами, опера - призыв к народу держаться и бороться за Родину из последних сил. Опера "Набуко" напоминающая о сюжетах Библии, о войнах и предательстве, о власти, как об особом наркотике царей. В тех древних местах снова полыхает война. Снова, как в 4 книге Царств, вершатся страшные дела. Поэтому эта опера Верди - опять актуальна.

"ИДИОТ" Ф.М. Достоевского. Продолжение 27

Ответ на вопрос, поставленный в предыдущем посте, не так прост, как может показаться. Поэтому сделаем небольшое отступление от темы, которую изучаем - романа "Идиот" Ф.М. Достоевского. Итак, на каждый сложный вопрос отвечать требуется развернуто. Кому возможно любить двух женщин одновременно? Напомним себе, что мы изучаем сразу несколько тем. Так сказать, развиваемся по трем линиям. Вспомним, что для ищущего уже нет человека вообще, как мы привыкли относиться к этому в обыденной жизни. Есть человек №1, №2, №3. И для каждого из них имеется своя религия, своя любовь, свои взаимоотношения полов.  И в целом, для этих трех типов человека не может существовать ничего, кроме ложных заменителей истинной религии, истинной любви, истинных взаимоотношений. И особенно это касается затасканного понятия "любовь". Люди любят колбасу копченную запивать баварским пивом,  и любят, как они думают, друг друга. Они любят футбол и не любят шахматы. Любят маленьких детей и щенков, но не любят отморозков и бешенных собак и собачников.  "Губит людей не пиво, губит людей вода", - как поется в Гайдайевской советской комедии. Для обычных, не развитых духовно людей реально ничего не возможно, только во сне. Для них все только случается , и они спят,  каждый в отдельном сне. Как они могут любить друг друга? И только пробудившийся человек, человек №4 по терминологии 4 Пути, или сделавший первый шаг в благородном восьмиричном пути по-буддистски, вставший на Путь Любви у суфиев, православный, познавший силу исповеди и причастия и воцерковленный, - начинает, как говорил Апостол Павел, видеть смутно и интуитивно чувствовать Истину. Тогда становится понятно что истинная любовь доступна не всем, а только построившим душу - вместилище потаенное. Сначала оно совсем небольшое. Человек может полюбить березку под окном и все! Потом душа растет, она уже вмещает и природу в целом. Потом вдруг ищущий узнает, что он может принять и полюбить другого человека. И это совсем другое состояние, чем он думал раньше. Но прежде всего он полюбит Господа своего всею душой, всем разумом, всею крепостью своей, всем силами своими. Вдруг он понимает, что сексуальная энергия, данная ему от Бога, не может расходоваться на блуд. А потом только, через много-много лет внутреннего духовного труда,  человек понимает, что любовь - это огромная творческая сила, которой творится все вокруг.

 Как-то недавно недалекие, глуповатые либероиды у нас, в России,  назвали себя креативным классом - курам насмех! Творчество - это нечто для либероидов недоступное.

 Так мог ли князь Мышкин любить одновременно и Настасью Филипповну и Аглаю Ивановну? Мог! Потому что князь Мышкин Лев Николаевич, человек пробудившийся, человек №4, а может, и №5 ( этот человек, духовно развитый, и имеющий невероятные способности, недоступные обычному человеку; например, он имеет возможность общаться с Высшими Силами). Его любовь не сексуальная только, но и творческая тоже. Недаром две женщины, имеющие сильную реагирующую, чувствительную самость, одаренные чувствами, сразу потянулись к князю. И обе они были бы счастливы с ним. Или хотя бы одна из них. Например, Аглая.
(Продолжение следует)

"ИДИОТ" Ф.М. Достоевского. Продолжение 26

артист Яковлев в советском фильме "Идиот".

Когда читаешь главы, которыми роман заканчивается, например, главу 9,  то разговор Евгения Павловича (умнейший и уравновешенный человек, который на протяжении всего романа был практически безупречен) и князя,  обойти никак нельзя. Евгений Павлович сам взялся объяснить тот кошмар, который произошел в отношениях князя Мышкина, Аглаи, Настасьи Филипповны и Рогожина. Он очень точно описывал отношения князя и Настасьи Филипповны, называя их условно-демократическими, обаянием "женского вопроса".

Великолепная Настасья Филипповна ( артистка Юлия Борисова, из того же фильма). [как не полюбить такую?]

 Евгений Павлович говорил, что "все ее (Настасьи Филипповны) приключения" не могут оправдать "такую невыносимую бесовскую гордость ее, такой наглый, такой алчный эгоизм ее". Он так и спрашивал князя:
"- Как же? Стало быть, обеих хотите любить?"
Князь Мышкин честно отвечал, что, дескать, да, именно обеих женщин желает любить. То есть,  и Настасью Филипповну,  и Аглаю.
Евгений Павлович был просто ошеломлен таким ответом князя Мышкина. "И как это любить двух?Двумя разными любвями (так в тексте, прим. мое) какими-нибудь? [Сегодня мы сказали бы "двумя любовями"].
Между прочим, у Достоевского и в других его произведениях описана подобная ситуация. Например, в "Униженных и оскорбленных".  Там тоже главный герой постоянно любит двух женщин.

Вопрос: возможно ли любить сразу двух женщин?

(Продолжение следует)

"ИДИОТ" Ф.М. Достоевского. Продолжение 25

Сама битва двух женщин является перекрестком жизни для героев романа. Каждый наблюдательный человек замечал в этом странном безумном мире, где мы оказались волею судеб, что  каждое событие свершается  только в предназначенное ему время, на перекрестке, когда выпадает возможность для этого. И революции, и губительные войны - все происходит только при выпадении для этого возможностей. Откуда появляются такие возможности? Мастера четвертого пути утверждают, что они выпадают из 6 измерения, из ГЕПАРКСИСА. Но это понять трудно. Мы все - мученики из третьего измерения, нам и четвертое-то не доступно. После третьего измерения идет четвертое - это время, которого уже нет,  дальше - пятое измерение - вечность,  а еще дальше - шестое измерение, где имеются все возможности для всех событий. Часто мы проходим мимо перекрестка и не подозреваем, что в этом конкретном месте, в это самое время возможно практически всё.
Для героев романа "Идиот" вся их жизнь пошла по-другому после кровопролитной битвы двух героинь. Князь Мышкин, как очарованный странник Лескова, был околдован намертво Настасьей Филипповной, Аглая проморгала свое семейное счастье, Рогожин был уже заранее приговорен к кармическому наказанию и каторге в Сибири, Настасья Филипповна, которая могла стать второй Марией Магдалиной рядом с князем, но сбежала от Льва Николаевича прямо  из-под венца   с пресловутым  Рогожиным в очередной раз.

На полотне Тициана изображена кающаяся Мария Магдалина

Картина работы Перуджино, ок. 1500

В традиции Православной Церкви - Мария Магдалина избавлена от семи бесов, мироносица, последовала за Христом, была свидетельницей его смерти на кресте и последующем воскресении.

"ИДИОТ" Ф.М. Достоевского. Продолжение 24

Советская актриса Юлия Борисова в роли Настасьи Филлиповны

Аглая в новом фильме "Идиот"

Если посмотреть на характер "роковой женщины" пристальнее, например, на конкретный характер Настасьи Филипповны, то одна особенность сразу бросается в глаза. Аглая во время битвы с Настасьей Филипповной прямо в  глаза той выкрикнула главную черту ее: "(Вы) могли полюбить только один свой позор и беспрерывную мысль о том, что Вы опозорены, и что Вас оскорбили. Будь у Вас меньше позору, или не будь его вовсе, вы были бы несчастнее..."  Действительно, у женщин восьмого характера ("Садистский характер и вожделение") или второго ("гордость и лицедействующая личность"), носительниц ярлыка "роковая женщина", - встречается крайняя обидчивость, замешанная на мазохистском наслаждении болью и идущая с ней в паре мстительность всему миру, особенно,  мужскому полу. А.П. Чехов в "Соседях" описал такую женщину словами главного героя либерала Власича.  Если вернуться к  четвертому пути духовного развития и наследию Беннетта, то это означает повреждение второй по счету,  чувствительной самости, "разрыв чувствительного экрана", когда человек только и знает, что негативные эмоции и отождествление с ними. Ему говорят:" Пожертвуй своим страданием, выбрось его на помойку, оно протухло уже и смердит". Но человек может пожертвовать чем угодно, только не страданием своим. Он готов отдать все радости, счастье, все наслаждения в жизни, только не страдание. Ему кажется, если он пожертвует страданием, то рассыпется на мелкие кусочки, и от него ничего не останется. Все наши негативные эмоции можно с легкостью слить в унитаз. Они не нужны развивающемуся духовно человеку. Но на практике сделать  это чрезвычайно трудно. Нужна длительная внутренняя работа - священная война с собственными недостатками, как говорят суфии.

"ИДИОТ" Ф.М. Достоевского. Продолжение 23

 В следующей главе (девятой) рассказывается, что делают окружающие, когда происходит что-либо из ряда вон, когда пахнет скандалом. "Ходят слухи тут и там, ходят слухи по домам, а беззубые старухи их разносят по умам", - так пел наш советский знаменитый поэт и  бард Владимир Семенович Высоцкий о нравах. Анекдоты, которые излагаются автором романа "Идиот", которые возникли вокруг князя Мышкина, семьи Епанчиных, Настасьи Филипповны, - были такими, что наши современные либероиды с их небывальщиной просто отдыхают. Как бы то ни было, произошло странное событие. Готовилась свадьба князя и Настасьи Филипповны, роковой женщины. Такое развитие событий потом множество раз было обыграно во множестве Голливудских и не только сценариев, сюжетов и фильмов. Можно вспомнить только американский  фильм, где играет знаменитый американский актер-буддист и не менее знаменитая прекрасная Голливудская актриса, фамилии, имена и отчества вылетели из головы. Там еще невеста все время сбегала из-под венца. Настасья Филипповна тоже сбежит в очередной раз (кажется, в четвертый раз, как в американской мелодраме). От князя Мышкина же общество отвернулось, ему было отказано от всех приличных домов. Окружающие возмущались и поставили решительно на князе крест. Рассказывали, что князь Мышкин не верит ни во что,  а верит исключительно только в "женский вопрос", что "потерянная женщина в глазах его даже еще несколько выше, чем непотерянная".

Обобщенный образ "роковой женщиы" или женщины ВАМП. "Шок и трепет".

"ИДИОТ" Ф.М. Достоевского. Продолжение 22. Битва.

В главе восьмой заключительной четвертой части романа "Идиот" описана битва, дуэль двух могучих женщин между собой. Призом победителю  был князь Мышкин. Женщины сцепились не на жизнь, а на смерть.   Дуэли и раньше случались, но обычно дрались на дуэлях мужчины. Чаще причиной была какая-нибудь ерунда, вроде задетого самолюбия. Женщины, конечно же, дрались на дуэлях так же часто, как и мужчины, но сражение велось не на шпагах или пистолетах, а другим, тайным, запрещенным  оружием. Что касается вообще дуэлей, как феномена человеческой культуры, то, например,  Артур Шопенгауэр в своих работах досконально описывает это средневековое безобразие и дает оценку данной человеческой глупости. Настасья Филипповна в битве с Аглаей Ивановной побеждает, хотя первый выстрел принадлежал не ей, опытной дуэлянтке,  а молодой и еще не обстрелянной Аглае. У Аглаи была молодость, сила, князь более был привязан все-таки к ней, а не к сопернице. Но Настасья Филипповна была сильнее характером, бесстрашна в схватках, и не надо забывать, что женщина эта была чрезвычайно красива,  сексапильна, умна. Это была, что называется, РОКОВАЯ ЖЕНЩИНА. Ни один мужчина не ушел бы от такой женщины.

На картине - "первая роковая женщина" -  библейская Саломея.

 

 В советской комедии "Бриллиантовая рука" бандюк Лелик (артист Папанов) спрашивал, помнится, у контрабандиста Геши (артист Миронов): "Геша, разве ты ушел бы от ТАКОЙ женщины?".  Ответ был очевиден.  Никто из мужчин еще  не устоял в такой ситуации.
Но вернемся к битве.  Настасья Филипповна долго крепилась, не хотела крови, думала сделать свой выстрел в воздух, чтобы закончить дуэль миром. Но накал битвы нарастал, она не выдержала ударов соперницы в самые болезненные точки, и издав боевой клич мгновенно одержала победу над неопытной Аглаей. Все было кончено. Князь окончательно принадлежал великолепной Настасье Филипповне.  Как и Рогожин, который принадлежал ей раз и навсегда, так сказать, по умолчанию.


(Продолжение следует)