фотографии для РСП

Специально для РСП, для ЭАБ заливаю сюда эту фоточку. На ней снег - как раз на праздники. Налетай, живопись, URL - торопись.  Эабьте, пожалуйста!

Символ ЭАБЫ - змея подколодная. Берегись прохожий!

06.01. 2020. Для заинтересованной аудитории специально сообщаю, что означает аббревиатура РСП, ЭАБ и URL. Итак, РСП - это разведенка с прицепом. В данном случае, разведенка - это одна постаревшая от дури баба; прицеп - это  ее сукины дети (2 персоны). ЭАБ - это ФИО разведенки."ЭАБьте - это команда на специальном сетевом языке для запуска команды трансглюкации ЭАБЫ и ее эабтят.

URI (Uniform Resource Identifier), аббревиатура которого в переводе с английского означает «Унифицированный идентификатор ресурса». Гадости, которые подбросили в этот блог РСП-ники, связаны именно с изменением этого самого идентификатора. Сначала я думал, что эти гады создали специальный фишинговый сайт-зеркало для данного блога. Но нет! Здесь другая дурь.
    Подгадить могли и уроды совершенно с другого плана. Для них есть особая статья. Но об этом позже.
С Новым годом и Рождеством.

Книги, которые я читаю и изучаю

Позавчера, мы съездили в большой книжный магазин "Библио-Глобус". Находится магазин у метро "Лубянка", аккурат,  напротив монументального здания КГБ с правой стороны, на фотке его не видно. В настоящее время эта картинка не загружается (а так же и другие картинку в данном блоге не загружаются - какое-то очередное гадство от врагов). Этот книжный магазин время от времени проводит акции, сообщает об этом любителям книг, которые имеют клубную карту. Еще недавно акции назначались на два-три дня, при этом книги продавались  на  25% дешевле. А нынешняя акция вообще была 30 процентная, причем книги со скидкой продавали всем без разбору, а не только владельцам клубных карт. Это означает, что люди все меньше и меньше читают бумажные книги, предпочитая бумаге электронную цифирь.  Мы накупили книг на целый год. В прошлый раз мы купили тоже кучу книг. Большинство я уже прочитал. Вот только некоторые из них.

1.  - Рафаэль Лефорт "Учителя Гурджиева". В книге ученик Гурджиева Лефорт  нашел-таки учителей Гурджиева, обнаружил, так сказать, концы. Объехал много стран. Общался со многими шейхами, которые помнили Гурджиева. Все они говорили, что послание, которое нес Гурджиев Западу,  умерло вместе с ним. Наконец, один из шейхов подсказал Лефорту, что в центре Европы, недалеко от дома самого Лефорта работает центр, в котором Лефорт найдет новую школу с новым посланием Западу. Все последователи Гурджиева могут вздохнуть свободно - дело Гурджиева живет и побеждает. 4 Путь не иссяк, а течет в другом русле.
2.  Леонид Васильев "Культы, религии, традиции в Китае". Название книги говорит само за себя. Лично мне книга помогла узнать о Китае главную тайну, которая позволила Поднебесной возродиться и занять положенное Китаю главное место на планете

Так же в прошлый раз я купил и прочел  несколько книг В. Пелевина. Этот автор мне нравится, от его книг у меня поднимается настроение, постоянно хочется ржать до упаду.  Несколько книг Ошо пригодились мне для правильного обучения медитации и осознания. Кроме этого я перечитал роман своего любимого писателя "Униженные и оскорбленные" Ф. М. Достоевского. В юности этот роман произвел на меня сильнейшее впечатление. Сейчас впечатления были не восторженные, а спокойные. Подтвердилось интересное наблюдение: Достоевский не выносил немцев, которые запрудили в те времена Петербург, но очень уважал англичан. Роман об отцах и детях. О том, как юные девушки и молодые люди входят в опасный период жизни, который на их языке зовется любовью. Отлично выписаны два отца,  у которых дети влюбились друг в друга. Один из отцов, - князь, - циничный негодяй, губит другого отца, чтобы брак детей не состоялся. О девочке Нелли, которая родилась в Швейцарии, некоторое время жила во Франции, а потом оказалась в адском городе - Петербурге. Ее стали называть Еленой, чуть не принудили в юном возрасте заниматься проституцией. А у нее отец-то был именно этот самый князь ,богатейший человек. Умирает в нищете ее дед по фамилии Смит, умирает его любимый пес по имени Азорка. Умирает ее мать, не велит дочери  ходить на поклон к чудовищу, к князю. Наконец, умирает и сама Нелли. Печальная история.
В этот раз в книжном магазине мы обнаружили книги американской писательницы Донны Тартт. О ней мы узнали случайно из Интернета, в котором болтается ее роман "Щегол". Я даже скачал не только текст, но и аудиокнигу. Начал слушать да бросил. Чтец, какой-то паренек, не профессионал, читает ужасно. Но и этого хватило, чтобы оценить автора и ее роман. Талант! А позавчера мы приобрели бумажную книгу писательницы. Донна Тартт "Тайная история". Я уже начал читать. Книга объемная - 591 стр. Тираж всего 3 тыс. экз. Стоит дорого - 719 руб., без наценки. Начало интригующее - история преступления, убийства. Главный герой романа тоскует по Англии, ему наскучили Америка и американцы, хотя сам он и американец.
Недавно я прочитал книжку С. Кинга " Парень из Колорадо". Слабовато. Но там описаны простые американцы и их обыкновенная жизнь. Вот, что ценно.  Других современных американских писателей кроме Кинга читать не удается. Что-то они не попадаются. А про Америку в эту пору нужна информация.
Сейчас я слушаю аудиокнигу по известному произведению И. Ильфа и  Е. Петрова "Одноэтажная Америка". Америка и американцы описаны в этом очерке-путешествии в 1935 году, то есть,  в другие времена. Но все равно это сейчас, на пороге третей мировой войны, очень интересно. Виден американский характер. Характер номер 3 по классификации К. Наранхо. "Просто мне не повезло", - так говорит американец, когда жизнь его возит фейсом об тейбл.

(продолжу позже)

Мы были в опере 18 марта 2018 года; "Трубадур" Джузеппе Верди. Геликон-опера.

В день выборов мы проголосовали сначала, а потом отправились в театр "Геликон-опера". Билеты приобрели заранее, на 16 часов, стоимостью 2200 руб., партер, 7 ряд. Было сомнение по поводу совпадения дат - этот день, 18 марта был предназначен для другого действа, другого спектакля. Все наши уши прожужжали за полгода: выборы президента, выборы-выборы-выборы. Казалось, что билеты наши могут пропасть - вдруг что-нибудь случился на этих выборах и спектакль отменят. В школе, где был устроен пункт голосования, мы встретили много таких персонажей, которых никак не ожидали здесь встретить. Один персонаж был в гриме (парик, усы, борода, как у деда Мороза и проч), но мы все равно его узнали. За длинным столом сидели  тетки, которые явно где-то нам попадались в обычной жизни. Сначала трудно было узнать, кто это такие, они тоже были в гриме, без усов, конечно. Но потом и теток мы узнали. Еще какие-то важные тетки ходили по залу - то были наблюдатели. Были какие-то мужики в черной форме. Чтобы получить бюллетень, нужно было постоять в очереди, правда, в небольшой. Поставив галочку в квадратике напротив выбранного кандидата, мы подумали, что испортить такой бюллетень проще простого - надо после первого подсчета поставить во всех квадратиках галочки или крестики. Тогда при  втором подсчете бюллетень будет точно забракован. Свои бумажные бюллетени мы бросили в обычные ящики из прозрачного оргстекла - были видны многие бюллетени с галочками и крестиками. Потом мы походили по первому этажу школы, где продавался ширпотреб и покинули публичное место - народу было очень много.
После исполнения гражданского долга мы отправились в центр Москвы, на Большую Никитскую ул., где находится "Геликон Опера".
(продолжение следует)

Захват банка с заложниками понарошку

http://www.vesti.ru/doc.html?id=2791315    - ссылка на описание события.
24 августа 2016 года, вечером по телику сообщили новость - прямо в эфире идет захват банка с заложниками. Показали мокрую улицу Большая Никитская, которая в наше время называлась ул. Герцена. Показали желтые ленты ограждения, полицию с палками,  вдали виднелось знакомое здание консерватории... Много говорили о злоумышленнике. Он, оказывается, под сильным хмельком. Да еще этот самый злоумышленник накануне крутился вокруг банка, что-то выспрашивал у персонала банка. Появилось внутри чувство заранее подготовленного действа, клоунады, дурацкого представления. Но этот злоумышленник захватил заложников - посетителей банка, шутка ли? Потом сказали, что он выпустил какую-то женщину, которая сказала террористу, что она беременна. И этот самый ужасный террорист ее сразу же выпустил. Короче, через 15 минут вся наша телевизионная и радио- аудитория, которая уже знает толк в настоящих кровавых терактах, которую на мякине не проведешь, потому что она уже стрелянная, - поняла, что дело нечисто. А уж когда показали самого ужасного террориста с желтой коробкой, из которой торчат провода, - даже малые дети засмеялись.
Этот подвыпивший человек даже заранее подготовил видео с обращением к президенту о том, как тяжело живется им, бизнесменам, которые набрали кредитов и обанкротились. И даже высказался в том смысле, что этим бизнесменам-бедолагам нужна особая больница, а не банкротство. Стало противно от такой клоунады. Кругом идут войны, убивают сотни людей, гибнут дети, а этот...  нехороший человек ставит представления. По радио говорили, что его собираются отпустить, потому что он никого не убил. Дескать, иди с богом, старче, опохмелись и больше так не делай.
Что здесь скажешь? И смех и грех. Люди, которые подготовили этот спектакль - полные идиоты, думали таким образом прославиться что ли? Вот что такое постмодерн. Это когда карнавал  сумасшедших повсюду. Где-то полицейские заставляют мусульманок раздеться на пляже, а не то штраф 38 евро. Где-то в олимпийских бассейнах вода становится неожиданно ядовито зеленой, от чего у спортсменов першит в горле и слезятся глаза. А где-то горе-бизнесмены устраивают бесстыдные шоу в самом центре столичного мегаполиса. 

Что происходит?

В некоторых программах духовного развития является обязательным упражнением тщательное исследование событий, которые происходят в жизни ищущего. Между прочим, все, кто сколько-нибудь продвинулся по пути духовного развития, отмечают, что из жизни практически полностью исчезают грубые ошибки. Грубыми ошибками наполнена жизнь пришедших в этот Мир  с помощью зачатия. Поэтому и говорится, что с нами все случается! В том смысле, что все события являются случайными, в них нет закономерности. Виной тому - грубые ошибки, которые делает человек на каждом шагу.
Важны так же впечатления, которые имеются от главных событий жизни.
Итак, будем вспоминать себя.
15 марта 2015 года мы были в опере. В театре "Новая опера" давали "Риголетто" Дж. Верди. Мне очень понравилось. Сейчас обсуждают другую оперу - "Тангейзер" Вагнера. Так и хочется сказать словами баснописца Крылова - а вы, друзья, как не садитесь, всё в музыканты не годитесь. Когда за оперу Вагнера берутся подобные недалекие люди, как в данном случае, ничего хорошего ждать не приходится. Будет скандал, будет глупости бездна, но творчества не будет, искусства не будет. Оставьте в покое Вагнера - это не для средних умов! 
Ну, а в опере "Риголетто" Дж. Верди и либреттист его Пьяве остались верны сами себе. Получилась отличная опера. Между прочим, Виктор Гюго, чье произведение легло в основу либретто, был разгневан из-за этой оперы. В Париже опера так и не была поставлена в период премьеры. А Верди поставил оперу так, что получилась трагедия человеческих взаимоотношений. Риголетто, шут и насмешник над всеми, был наказан так, что и врагу не пожелаешь. Хитросплетения сюжета такие, что рука Верди угадывается сразу. Между прочим, известная ария "Сердце красавицы склонно к измене" даже не очень вписывается в оперу - настолько мрачна трагедия. Там есть все: там есть проклятие отца герцогу за поруганную дочь, тут же был проклят и сам Риголетто за насмешки свои над горем отца. И проклятие несчастного отца незамедлительно подействовало. Дочь самого Риголетто, который только и жил своим дитя, "своею доченькою",  была околдована герцогом, влюбилась в ветреного повесу, чем накликала на себя смерть. Там на сцене появляется наемный убийца, который был нанят шутом для убийства герцога, но убил дочь Риголетто. Там есть сцена, когда Риголетто открывает мешок с трупом, полностью уверенный, что обнаружит там обидчика своего, а находит тело дочери. У Верди всегда так - вскрываются самые тяжкие привязанности человека к этой жизни, его самые грубые ошибки. Вскрывается коварство, которое царит в этом мире предательства и мракобесия. Сейчас особенно актуальна именно эта тема - шутовства, позерства, карнавализации всех ценностей, глумления и издевательства. Либеральный беспредел по всему Миру в наши времена городит карнавал из всего. Придворный шут Риголетто был проклят за издевательства и поплатился сполна. А наши либероиды? Ответят ли они перед Всевышним за свою мерзость?
 На оперу сейчас ходить интереснее, чем на драматический спектакль. В опере чувствуешь, как шквал эмоций и непонятных ассоциаций поднимается изнутри и захлестывает ум и сердце! Но идем дальше.
Мощную волну эмоций рождает так же маргинальное окружение, в котором мы находимся, живя в спальном районе, среди алкоголиков, наркоманов, наркоторговцев и прочей неблагополучной публики. Правда, эмоции эти пропитаны ядом отвращения и гнева. Целых полгода над нами издевался сосед,  потомственный буйный алкоголик. Запустил в свою квартиру каких-то бандитов, которые жили у алкоголика, обделывая какие-то свои криминальные дела. Нечего и говорить, что обращение в правоохранительные органы, малоэффективно. Но мы все равно обращаемся - больше идти за помощью некуда. Сам по себе гнев на деградантов является той энергией, которую мы учимся трансформировать в энергию осознания (помни себя!), что дает дополнительные силы для духовного развития.
Дочитал я "Повесть о двух городах" Чарльза  Диккенса. Вернее, дослушал - аудиокнигу по произведению я слушал на ночь, иногда только заглядывая в текст. Описываются времена Французской Революции. Причем автор описывает и Лондон с его варварскими обычаями тех лет, англичан разных сословий. Но более всего, бросается в глаза (или в уши?) неодобрительное отношение автора и к французским революционерам, и к так называемым "жакам" (жакерия), и к самой идее революции. Мастерски описана ночь перед Гильотиной  приговоренного. Опять же вспоминается Виктор Гюго, его "Евангелие от Гюго", роман "Отверженные" и еще один рассказ о приговоренном к казни.  Отступая от темы, хочу рассказать о повести Ф.М. Достоевского "Кроткая", которую тоже слушаю сейчас. В предисловии Достоевский вспоминает В. Гюго и его рассказ об одном приговоренном к смертной казни человеке. Федора Михайловича это очень сильно трогало - оно и понятно. Сам Достоевский прошел через подобное состояние - его самого однажды приговорили к смертной казни. Но это так,  - отступление из-за странных совпадений. А "Два города" сильно озадачили. У Диккенса в  начале и в конце повести получился просто шедевр, в середине не очень интересно. Я заметил, что так бывает у многих писателей. Например, в книгах американского современного писателя Стивена Кинга можно наблюдать такую особенность. Как бы то ни было, Диккенс - настоящий классик!
Из событий в Мире, конечно, озадачила катастрофа самолета во Франции. Второй пилот, суицидальные наклонности, дверьв кабину, которая,  по глупости, может быть заблокирована. Все это вызывает сильное отождествление. Как это получилось? Почему так часто стали разбиваться пассажирские лайнеры?
Из других событий явно выделяются те, которые явно свидетельствуют о попытках переписать историю Второй Мировой Войны. Оспаривается даже то, что СССР победил фашизм! Невероятно, но факт.
Война на Украине - тоже главное событие, главная тема. Начавшаяся в прошлом году война, телевизор, в котором война, интернеты, в которых война - все это привлекает внимание, отнимает внимание, включает нежелательные внутренние состояния, которые мешают прошлому обычному течению жизни. И в то же время, война на Украине, другие войны помогают осознать начавшиеся перемены на планете Земля и других планетах.
      Прошлая эпоха уходит от нас зримо, как набирающая ход электричка, когда она с нарастающим  воем проносится мимо нашей платформы,  рождая  тревогу. 

Несчастный солдатик

http://www.bbc.co.uk/russian/rolling_news/2014/06/140607_rn_poroshenko_inauguration_soldier.shtml

В прошедшую субботу, 7 июня 2014 года было странное действо в Киеве, которое и название получило странное для русского уха - "инаугурация".  И все бы ничего, но произошло очень неприятное для инаугурируемого событие. У солдатика в торжественном карауле случился обморок. При этом чувствительный, как барышни в серебряном веке, мальчик уронил карабин с примкнутым штыком. Сразу все раздули этот обморок до небес. Пошли косяком пророчества, что, дескать, примета очень плохая, хуже не придумаешь и т.д. и т. п. И мальчишку сослали на восточный фронт, которого до одури боятся солдатики в жовто-блакитной сторонке. А мальчик не виноват! Он перегрелся, он переволновался  от предстоящей торжественности главного момента ,  не спал всю ночь перед церемонией, тренировался с карабином, вытягивался в струнку, чтобы оправдать доверие. И вот, не выдержал, бедненький. Он - самый несчастный солдатик на всем белом свете. Его бы пожалеть, да отпустить его, несчастного, отдыхать, купаться, есть мороженное. А его загнали на бойню в Новороссию, которую выдумали за океаном, а участвовать в этой кровавой бойне послали мальчишек.
Не стоят все начальники все стран, всех европ и всех америк жизни и здоровья одного украинского мальчишки, которого хватил тепловой удар.
Пожалейте, его, суровые дядьки и тетьки и отпустите его домой, к мамке!

Новороссия

В результате государственного переворота на Украине к власти пришла хунта. Только не военная хунта, а какая-то клоунская хунта. Что они не делают, не идут дела... Возглавляют хунту совершенно не подходящие  люди.  На всю эту " клоунскую когорту" достаточно посмотреть по телевизору (по Российским каналам), послушать их выступления, чтобы сделать определенный вывод: американский "майданутый" проект по Украине рухнул. Фарс, который продолжается в "незалежной", явно указывает на то, что руководителями-кукловодами из Европы и Америки сделаны непоправимые ошибки. От этого циничное вранье, ужимки официальных главных американских и евро - баб, от этого хамство и клоунада в раде. Это признаки того, что шарповские способы свержения власти в государствах "мирным путем" уже не работают. Все  действия кукловодов хунты дают противоположные их задумкам результаты. На Украине работают уже совсем другие законы, неведомые заокеанским мудрецам. Какие же это законы? Закон семи нот, например.  Закон касается любого проекта. Если уподобить такой проект семи музыкальным нотам, то в исполняемую октаву требуется вносить  два  дополнительных толчка - в начале октавы после второй ноты и в конце октавы перед последней нотой - чтобы сохранить выбранное направление к цели. В  американский проект по Украинскому майдану, такие внесения энергии не сделаны. И вот вам результат! Первоначальное направление к цели отклонилось два раза и теперь вся система движется в обратном направлении. Теперь Россия победит опять во всех объявленных ей Западом войнах.  Ругают Россию во всех грехах. Это - от бессилия и злобы. Теперь уже ничего не поправишь, злись не злись. Раньше надо было думать, науку "побеждать" изучать, а так же другие науки и искусства штудировать.
Ну, а что делать киевским клоунам? Как говорилось в советском известном фильме "Берегись автомобиля" - сухари сушить!
Ну, а после референдума у народа Украины открылись новые чудесные возможности, которыми он (народ Новороссии) не замедлит воспользоваться. 

Почему отсутствует правовое сознание в нашей стране? Продолжение 2

РФ, Москва, 06 сентября 2013 года, пятница. (а дата, которая выдается автоматом в верхней части поста  - 5.09.2013 -  мистика?).
Вообще-то система подбора присяжных заседателей давно разработана,  и ее применение не вызывает затруднений. Речь-то не об этом. А о том, сколько человек должно быть в группе людей, чтобы они могли быть одновременно и сколком общества и, в то же время, рабочей группой, когда можно ожидать и коллегиальное решение, а может, и явление коллективного сознания. Конечно, их количество должно быть более, чем 7 (по числу известных характеров человека, соответственно семи смертных грехам). Можно добавить сюда характеры и смертные грехи, которые даже Церковь за всю историю свою не усматривает. Причина - слепое пятно, когда мы находимся в нем, само это пятно не видится вовсе. Тогда получается девять. Известное число апостолов - 12, которых выбрал Иисус может быть так же ориентиром. Между прочим, в Библии упоминается еще и группа в 70 человек.  По опыту работы многочисленных групп самопомощи или, например, групп мозгового штурма известно число участников  в двадцать человек. Даже и в одной суфийской притче упоминается именно это количество - в 20 человек. Речь идет о духовном развитии. Известно, что всегда люди, вырывающиеся в своем духовном развитии, всячески преследуются любым обществом во все времена. Вообще говоря, все общества в этом отношении устроены одинаково - не выносят выскочек и готовы на все, чтобы этих выскочек уничтожить. Если уподобить мир, в котором мы находимся тюрьме (а именно так обстояло дело во все времена), то совершить побег из этой тюрьмы в одиночку невозможно. И втроем тоже невозможно. Нужна группа единомышленников не менее 20 человек. Причем в группу должны входить и надсмотрщики и другие тюремщики. Они помогут пронести специальный инструмент для подкопа, необходимое снаряжение для выхода за тюремные стены, сообщат  и согласуют время побега и т.д. Когда все готово для побега из тюрьмы, каждый должен строго играть свою заранее оговоренную роль: один бросается на охрану и, скорее всего погибает, другие пять человек бегут в ложном направлении, чтобы ввести в заблуждение погоню. Кто-то должен заняться собаками, которые пойдут по следу беглецов. Большинство, короче, из этой группы имеет мало шансов выйти на свободу из тюрьмы. Но один, может быть, два узника или три смогут вырваться! Эти трое потом будут готовить следующий побег из тюрьмы уже на свободе. А общество не заметит побега двух-трех человек. Вот таковы наши шансы на духовное развитие. Группы АА, их непростая жизнь, создание, поддержание движения, выздоровление каждого, которое зависит от выздоровления всех, служение - все подтверждает, что работоспособной становится группа из достаточного числа членов АА. Количество в двадцать человек по моим наблюдениям является оптимальным. Хотя и говорится всегда, что "если двое или трое соберутся во имя Мое, то и я буду вместе с ними".
Так и с присяжными заседателями. Правило, что если хотя бы один не согласен с приговором, то подсудимый считается невиновным,  иногда помогает спасти человека от смертной казни. Из 12 человек хотя бы один присяжный  может оказаться тем, кто является свободным, имеющим совесть и правовое сознание. Но все 12 должны быть готовы хотя бы выслушать аргументы выскочки, проверить свидетельские показания, не предвзято взглянуть на доказательства, представленные суду.
В фильме все доказательства и все свидетельские показания оказываются неправильными, ничтожными. Так и в жизни бывает. А уж в нашей стране, когда свидетель вообще не имеет никакой ответственности и может оговорить любого честного человека никакое правосудие невозможно.
Я в этом блоге записываю еще и впечатления от книг, которые читаю. Или другие какие-нибудь впечатления, например от ТV-передач. С удивлением обнаружил совпадение с темой присяжных заседателей в книге Кинга "11-22-63". Там автор тоже описывает пьесу "12 разгневанных мужчин", которую главный герой собирается ставить в школьном театральном кружке.
А еще в мире сразу несколько событий произошло, которые так или иначе напоминают о суде присяжных. Это и недавний суд над американским военнослужащим, который добывал Асанджу материал. И сразу несколько судов прошло с упоминанием этого института судебной практики в нашей стране. 
А вчера, например, смотрел интересную передачу "Открытой студии" на пятом канале из Питера. Передача была полностью посвящена правовому сознанию наших граждан и правоприменительной практике. Люди продолжают нарушать законы просто так, пользуясь безнаказанностью. Какое уж тут правовое сознание!  И ведь если бы соблюдали другую ипостась, известную как "Понятия". Но и это не соблюдается даже членами ОПГ.
Но мы боремся за наши права! И верим, что Закон восторжествует,  и зло будет наказано.

Против нас совершенно преступление. Закон не может нас защитить!

Да. 9 февраля 2013 года, ночью  с 23 часов, приблизительно час злоумышленник, уголовник, который живет на одной с нами лестничной площадке, некто Г., пытался взять штурмом нашу квартиру. Все было записано на видео. Была вызвана полиция. Уголовника отвезли в местное ОВД. Мы написали заявление о возбуждении уголовного дела. Прошло два месяца. Дело не возбуждено. Более того, все, так называемые, правоохранители, включая независимых юристов, утверждают, что уголовное дело и не станут возбуждать. Потому что нет "состава уголовного преступления". Мы проштудировали уголовный кодекс, уголовно-процессуальный кодекс, административный кодекс и другие кодексы. Ну. не может быть, чтобы в данном нападении на наше жилище не было состава уголовного преступления! Но пока что мы изучаем эту зону "Ч" - систему препятствия простым гражданам к доступу к правосудию.
Да. Конечно, это - опыт изучения уголовного и административного законодательства и судопроизводства. Мы это хорошо понимаем. И делаем все, что в наших силах, чтобы возбудить уголовное дело, административное дело, предъявить ублюдку несколько исков по компенсации морального и материального вреда.
(продолжение следует)

Let_oc: Дух. Продолжение 21

И снова был длительный перерыв в изучении характера, или "разделенной самости", как  назван характер  Дж. Г. Беннеттом. Это означает, что  опять следует вспомнить то, что проходилось ранее при изучении книги "Духовная психология".
 Сначала была описана, так называемая, материальная самость, затем чувствительная или реагирующая самость. Разделенная самость или характер, как структура располагается глубже, чем две предыдущие. Это излагалось в сообщении "Let_oc: Дух. Продолжение 19"
Далее, в сообщении  "Let_oc: Дух. Продолжение 20", мы говорили о том, что  Беннетт пишет   в своей книге "Духовная психология", в главе 4, названной "Разделенная самость", - "Разделенная самость держит в своих руках ключи от судьбы человека". Далее Беннетт пишет, что "характер соответствует разделенной  самости".
Напомним сами себе, что взялись  изучать Беннетта с целью, так сказать, обнаружить место в составе человека, где может находиться Дух. Таким образом, после изучения характера требуется перейти к изучению других структур - истинной самости и так далее, вплоть до места, куда Беннетт помещает непосредственно Дух.
То, что касается характера, то здесь, в этом блоге и других блогах мне приходилось много писать об этой структуре в составе человека. Что делать! Ведь изучение характера, своего собственного и характера других людей - неотъемлемая часть любой работы по духовному развитию, будь то религиозный путь или другие пути. Лично мне очень помогли исследования характеров у Клаудио Наранхо, американского ученого.
А Беннетту удалось научиться у самого Гурджиева и других известных Мастеров. Например, он учился у Шивапури Баба, который прожил очень долгую жизнь (140 лет) и известен на Востоке.
Гурджиев и Беннетт интересно описывали характер, как это принято на Востоке: "одна ложка тигра, полстакана овцы..." Есть люди, которые по характеру походят на волков, а есть те, которые схожи с собаками или кошками.  Юнг говорил в этом случае об "архетипе джунглей". Вообще, характер - это структура с помощью которой животные добиваются доминирования. То же касается и человека. Беннетт пишет, что,  например, тигр или слон добивается доминирования не так, как волки. А кролик вообще использует оригинальный способ - безудержное размножение. Но кроме стремления господствовать (стремление воли к изменению) у характера есть и другая сторона - стремление принять то, что изменить не возможно. То есть, стремление занять подобающее место.
Таким образом, у характера или разделенной самости, есть положительная и отрицательная сторона. Как в известной молитве: "Господи! Дай мне разум и душевный покой принять то, что я не в силах изменить, мужество - изменить то, что могу; и мудрость отличить одно от другого.Аминь".
Между прочим, эта молитва помогает миллионам людей справляться с зависимостью от алкоголя и наркотиков.
А еще, пишет Беннетт,  характер стремится одной стороной к Истинной самости, а другой - к материальной. И еще далее, автор книги "Духовная психология" отсылает нас к изучению Бхагават-Гиты, в которой как раз описывается эта непростая ситуация. Ф.Ницше описал ситуацию человека, как мост, перекинутый над пропастью. И это точно так! У человека за плечами - животное, а впереди божественное существо. Остановка смертельно опасна.
(продолжение следует)

Либероидный плач

  Только что посмотрели последний выпуск программы "Неделя с Марианной Максимовской". Это итоговая передача от Рен ТВ с новостями за прошедшую неделю. Настоящий либероидный плач, переходящий в рыдания, по несостоявшемуся "концу света". Иногда, уже в прошлом,  смотреть эту передачу было местами интересно. Но сегодня - нет. Противно было слушать и видеть, как вспоминаются события на "болоте" и "Сахарова". Даже конец света по-маянски и то, отступает на задний план. Хотели устроить в 2012 году либероиды конец света в одной отдельно взятой стране (РФ), да не вышло у них. То ли настоящих буйных не хватило, то ли бабла недополучили по грантам .Но не получилось. Ведущая передачи так искушалась по этому поводу, так негодовала, что диву мы все давались у своих зомбоящиков. Развратных бабенок  с неприличным названием показали, которые хамили принародно в течение года, ведущая и их жалела. И даже не жалела, а восхищалась, утирая слезу. Плач распространился и на детей, которых не смогут забрать (купить?)  заокеанские "любители творить доброту". А уж когда с печалью вспоминался клоунский, карнавальный криэйторский класс,  АБАЙ ОКУПАЙ, гадивший на газоны московских бульваров,  то мы все зарыдали навзрыд. Творцов не надоть, а подайте нам либероидных криэйторов! Они, дескать, могут сотворить чудо конца света.  Но у криэйторов не хватило "силы вони", не справились. Конец света отменили, а Марианна Максимовская простилась с нами до 19 января 2013 года. Значит, какое-то время  будем отдыхать от "концов света по-либероидному".

Культурная революция и Интернет

     
 На рисунке - символ ЦИФРЫ и Интернета - бесконечное число "ПИ", - в виде черной дыры-воронки, куда утекает последний разум человека.

 Мы любим смотреть по зомбоящику канал "Культура". Он сейчас уже как-то чуть по-другому называется, но все равно всем понятно, о каком канале идет речь. Вчера, например, посмотрели передачу "Культурная революция" об Интернете. Два человека, выставленные на показ отдельно, посаженные на традиционные два стула,  отстаивали свою точку зрения. Один человек в очках, который  очень горячился, был против Интернета. А другой, кажется, какой-то современный писатель был "За".  Оба оппонента были уже не первой молодости. Обычно, говорят, что молодежь всей душой, все сердцем обожает Интернет, а поколения постарше его не понимают, не знают и в тайне ненавидят. Но эти двое, хоть и оппоненты, все-таки Интернетом пользуются оба. Правда, тот, который писатель, пользуется уже больше профессионально, зарабатывает в Интернете. А тот, который в очках, кажется простым юзером и то, не очень-то опытным. В передаче еще была женщина, которая призывала остерегаться Интернета, дескать, мы все еще пожалеем, что выпустили этого джина из лампы Алладина да поздно будет. Михаил Швыдкой, как всегда,  в своем последнем слове сказал мудро, что мы, люди, сами делаем Интернет таким, каков он есть. 
     Конечно, это сатанинское изобретение (кто спорит!), но оно же и великое послание богов,   и уже дало человечеству много такого, что Интернет по своей важности  можно сравнить и с печатной книгой, и с телевидением, и освоением Космоса. 
Помнится,  и телефон обзывали дьявольским изобретением. А о печатной книге говорили, что настала пора полного разрушения человека, как вида, дескать, люди будут сидеть по домам за своими книгами, перестанут общаться, общество будет сохнуть, чахнуть и скукоживаться. Ничего это не произошло с человечеством. Что-то похожее на сценарий фильма "Матрица" ожидать, конечно, можно. Или,  например, будут меняться внешний вид человека и его рост. Мы замечали, что у многих молодых людей ноги стали коротковаты. Зачем им длинные ноги? Они постоянно сидят, то за компьютером, то в автомобиле.
 Но одно из негативных последствий влияния Интернета на человека, на наш взгляд, действительно неприятно и опасно. Дело в том, что человек лишен цельности. Его личность и без того наполнена разной дрянью, он сегодня один, завтра - уже совсем другой. То он, рубаха-парень, то он преступник. Действительно, человек спит в разных снах, как говорилось в передаче.  Для духовного развития ложная человеческая личность, искусственно созданная и воспитанная в течение жизни, полностью не пригодна. А Интернет способствует созданию множества ложных личностей. Внимание, которое необходимо для нормального развития и практики медитации, становится распыленным. Это психологическое явление   используется для манипуляций сознанием. Таким образом, роботизация человека становится угрожающей.
   И как было всегда, - наряду с этой негативной силой Интернета имеется полезная положительная сила в этом явлении, которая помогает человеку не превращаться полностью  в не осознающее себя социальное животное. А третья - нейтрализующая сила, - установит необходимое для жизни человеческого вида равновесие.
     И Человек съест и переварит Интернет, как уже поступил с телевидением и телефоном. 

95 годовщина Великой Октябрьской Социалистической Революции

Из всех нелепостей постмодерна в либероидной России, пожалуй, наиболее одиозная и глупая - это отмена праздника в честь революции 1917 года и вообще, попытка отмены Революции, как исторического события. Безумные, малообразованные, бесчестные либероиды, сварганившие  за 20 лет из могущественнейшего Советского Союза компрадорскую страну-помойку, наводненную ворами всех мастей,  напрасно играют с этим огнем - Революцией. Лучше бы им поостеречься. "Не суйся со свиным рылом в калашный ряд", - так образно говорят о таких поползновениях.
Конечно, говорят еще, дескать, что историю пишут князья, а переписывают-то чернецы. Это, конечно, тоже замечаем  сплошь и рядом.
Вчера по телеканалу "Культура" вечером можно было увидеть и услышать польского историка. У  профессора был приятный польский акцент, доброжелательная интонация - без агрессивных выпадов.   Он рассказывал студентам и нам простым телезрителям о событиях смутного времени. Как раз,  очень актуально для игрищ с ноябрьскими праздниками. Нельзя не согласиться с этим польским историком, который несколько по-другому, мягко говоря, интерпретирует давние события, в честь которых отменили праздник 7 ноября и ввели другой - 4 ноября.  И Григорий Отрепьев (Лжедмитрий I), и Лжедмитрий II  выглядят по-другому,  и  польские наемники, и роль бояр - все по-другому. И регулярная польская армия короля Сигизмунда - тоже совсем не так была описана польским историком, как ее преподносят чернецы-либероиды.
Так что мы гордимся нашей историей, отмечаем праздник Великой Октябрьской Социалистической Революции и не верим либероидным чернецам.
С праздником!

А мы были в опере! Мадам Батерфляй Giacomo Puccini

Да! Мы были в опере в театре Станиславского. Я впервые слушал оперу Джакомо Пучини " Мадам Батерфляй".  Или правильно называть эту оперу по-русски "Чио чио Сан".  Так как я полный дилетант, мне  легко воспринимать настоящее искусство. Мне очень понравилась опера, все партии, особенно, конечно, партия маленькой 15-летней японки, гейши из Нагасаки, которую обманул коварный Пинкертон из Америки. Композитор, прежде, чем начал сочинять оперу, посмотрел в Лондоне пьесу с удивительно актуальным сюжетом на все времена. Шустрый американский лейтенант из штатов  и японская гейша из Нагасаки,- эта драма известна издавна.   " А у нее такая маленькая грудь и губы алые, как маки! Уходит капитан в далекий путь,  и любит девочку из Нагасаки", - так пели когда-то у нас во дворе истошным тенором мальчишки  под гитару семиструнную. В последнем действии, уже под финал, я прослезился. Там на сцене был настоящий мальчишка годика на три по виду, сынок Чио чио сан. Его хотят увезти в Америку  коварный американец и его вторая американская жена. Бедняжка Чио чио сан (Бабочка) ради сына и его будущего убила себя фамильным самурайским мечом! Американец даже и не понял по-настоящему, что произошло! Как и сейчас, в наши дни паскудного Постмодерна,  американский солдат идет по миру и топчет своим натовским желтым сапогом тысячи тысяч прекрасных бабочек. Ювенальная юстиция стучится в наши двери, как злой Томминокер. Хотят отнять наших детишек для усыновления в богатых тучных штатах.
Рядом с нами сидела пара немолодых французов, которые разделяли наши чувства. Они на чистой французской мове ругали на чем свет стоит эту самую пресловутую ювенальную юстицию. Нашел с помощью Гугла ролик с арией Чио чио сан. Правда, исполняет другая оперная певица - сама Анна Нетребко! Нам очень по душе ее голос.



 А еще решили закачать в этот пост еще один ролик с арией в исполнении Нетребко. Послушаешь такое и станешь ценителем оперного искусства на всю оставшуюся жизнь!

Агрессивные духовные знатоки в постмодерне

 Сегодня, 3 сентября 2012 г. в другом своем блоге (ЖЖ) я обнаружил комментарий какого-то блогера, который откопал мой пост по теме "ДУХ", опубликованный в ЖЖ еще в апреле. В начале комментария были строчки вполне корректные, что свидетельствовало в пользу комментатора. Более того, он писал так, что было понятно, что он в теме "4 Пути", что он много читал книг по 4 пути. Я подумал даже:"вот как повезло мне - нашелся человек, который является попутчиком". Я написал что-то ему в ответ. Зашел на страницу его журнала, даже приобщил его к списку друзей. А потом этот "комментатор" начал хамить. Написал еще один комментарий, потом еще один, хамство полилось потоком. Стало понятно, что он - обычная пустышка, которых мне приходилось видеть много. Такие пустышки начитаются чего-нибудь, возгордятся от самомнения, уже стремятся учить. А выходит одно только хамство и обнаружение своего пустозвонства.
Я повидал много таких "знатоков", вечно агрессивных неофитов. Их требуется обходить за два квартала. Переспорить их невозможно, а слушать противно.
Поэтому все комментарии в своем ЖЖ, - и свои, и этого агрессивного псевдознатока, - я удалил.  Никогда нельзя спускать таким пустозвонам их хамство. Если промолчишь, то пустозвон распаляется еще более. "Не впрягайся в одно ярмо с язычниками", - так говорил апостол Павел о подобных ситуациях. С глупцами не водись, так говорят в народе.
Кроме критиканства от них трудно что-либо дождаться. В эти либероидные 20-25 лет, когда в стране и по всему миру воцарился ПОСТМОДЕРН, таких людей развелось видимо-невидимо!
Людей, которые возомнили о себе, что они получили какой-то результат на 4 Пути, конечно, тоже пруд пруди. Но стоит с ними пообщаться хотя бы несколько минут сразу становится ясно - гордыня застилает им зрение, им приснилось, что они проснулись. И это для них хуже, чем посторонним внешним людям.
Поразительное хамство! Оказалось,  что у первого хама, псевдознатока, не оказалось элементарной вежливости. Но зато у него имеются какие-то друганы, от которых я получил сообщения на почту, прямиком в папку "СПАМ". Эти "друганы" от имени своего старшенького хама передавали мне пламенный привет с отворотом,  и даже поведали, что эта была проверка, какую любил кто-то  там делать, на букву "Г".
Сучье! Вы чье? Вот в чем вопрос. Караван идет, а суки лают. Знакомо до боли в голосовых связках, когда отгоняешь от верблюда своего сучье племя, песью снедь.

Let_oc: Дух. Продолжение 14

Когда мы изучаем работу Беннетта "Духовная психология", нужно помнить, что он был самым близким учеником нашего соотечественника Георгия Гурджиева. У Гурджиева подход к изучению эмоциональности человека несколько иной, чем у Беннетта. Но нельзя сказать и так, что Беннетт,  описывая чувствительную структуру человека, полностью ушел от учения Гурджиева. Например, чувствительная самость (или структура) весьма похожа, когда речь идет о реакциях человека на окружающую действительность. Для некоторых людей реагирование стало преобладающим элементом. Гурджиев в этом случае говорит, что такого человека можно назвать эмоциональным или человеком №2. У него будет все другое в отличие от человека №1 (двигательный человек, материальная самость): если он считает себя христианином, то его религия кардинально будет отличаться от материальной самости.  Даже вкус к искусству у таких людей разный. Беннетт называет вкус у людей-роботов - бесчувственный вкус материальной самости.  Когда мы бываем в галерее известного художника Шилова, вызывает восхищение техника художника,  и в то же время невольно вспоминаешь Беннетта и его термин "бесчувственный вкус материальной самости".  Беннетт снова описывает, как происходит фиксация человека (цитата): "реагирующая (чувствительная) самость проявляется с силою только, когда человеческая воля целиком вовлекается в симпатии и антипатии. Если привычка идентифицировать себя  со своими симпатиями и антипатиями становится очень сильной, то мы говорим, что в человеке доминирует реагирующая самость".  Власть реагирующей самости над человеком становится реальным препятствием к пониманию себя и к пониманию других людей. Человек знает только о своих чувствах в отношении других людей, а не самих людей. Если человек фиксируется в материальной самости, то  это является для человека настоящей бедой.  Таких людей, рабов "золотого бычка",  за последнее время либеральных реформ появилось очень много. Но и фиксированных в реагирующей самости людей тоже не мало. Реакции, основанные на привычках симпатии и антипатии, образуют своеобразный экран, не позволяющий опыту проникать в более глубокие слои нашей природы. Человек живет часто только реакциями, становится невротиком. Для исправления такого положения требуется много времени. Ищущий может потратить на работу с эмоциями, реакциями и чувствами много лет. Но миновать эту стадию развития не удастся.
(Продолжение следует).

Let_oc: Дух. Продолжение 13

Да, реагирующую самость Беннетт связывает с энергий жизни. Кстати, некоторые термины, например, "самость", могут вызывать внутренний дискомфорт, или даже отторжение. Г.И. Гурджиев, например, пользовался другой терминологией, называя "реагирующую самость" эмоциональным центром. Хотя сами эти феномены у Беннетта и у Гурджиева не равны друг другу.  На мой взгляд, годится другой термин - "структура". Он нейтрален, и будет, по-видимому, восприниматься большинством ищущих без раздражения.
Беннетт в главе, посвященной реагирующей самости (структуре), поясняет, чем отличается материальная самость от реагирующей. Материальная самость регулируется автоматической энергией. И это точно так! Люди, не обладающие реагирующей самостью, а только материальной самостью - не живы-не- мертвы. Они подобны роботам. В работе "Бегство от свободы" Фромм.  описывая наши темные времена, говорит о страшной беде, случившейся с человеком. Люди стали подобны роботам, управляемым извне. Каждый может это проверить, оглянувшись вокруг. Реагирующая самость выводит человека из состояния робота. Она регулируется чувствительной энергий, как пишет Беннетт в работе "Духовная психология". Чувствительная энергия видна повсюду в живых организмах. Она организована по типу " притяжение-отталкивание". Светолюбивые организмы, например, тянутся к свету, и уходят от темноты. Конечно, у человека чувствительная энергия организована сложнее -есть чувствительность тела, внутреннего состояния, ума и т.д. Мысли, например, могут быть мертвыми или живыми. Эмоции могут быть мертвыми, а могут быть чувствительными. Есть люди, которые могут пребывать сколь угодно долго в "холодной ярости", как характерный типаж из предыдущего поста, названный условно "ЖИРНЫЙ". Жирный пребывает в постоянной злобе и ярости. При этом, - пишет Беннетт, - такие люди даже не подозревают, чем это оборачивается для них самих и окружающих. Ведь кроме материальной самости у них больше ничего нет.  Между прочим, подобный типаж часто встречается в выдающихся художественных произведениях, например, у Гюго (Баркильфедро).
Кажется, что это очень просто понять, не так ли? Дескать, бесчувственность соответствует автоматической энергии, а чувствительность - чувствительной.  Но Беннетт пишет о себе в связи с этим очень образно, цитата: "... у меня ушло сорок лет на то, чтобы понять, почему "человек-машина" менее чувствителен, чем лягушка".
(продолжение следует).

"ИДИОТ" Ф.М. Достоевского. Продолжение 22. Битва.

В главе восьмой заключительной четвертой части романа "Идиот" описана битва, дуэль двух могучих женщин между собой. Призом победителю  был князь Мышкин. Женщины сцепились не на жизнь, а на смерть.   Дуэли и раньше случались, но обычно дрались на дуэлях мужчины. Чаще причиной была какая-нибудь ерунда, вроде задетого самолюбия. Женщины, конечно же, дрались на дуэлях так же часто, как и мужчины, но сражение велось не на шпагах или пистолетах, а другим, тайным, запрещенным  оружием. Что касается вообще дуэлей, как феномена человеческой культуры, то, например,  Артур Шопенгауэр в своих работах досконально описывает это средневековое безобразие и дает оценку данной человеческой глупости. Настасья Филипповна в битве с Аглаей Ивановной побеждает, хотя первый выстрел принадлежал не ей, опытной дуэлянтке,  а молодой и еще не обстрелянной Аглае. У Аглаи была молодость, сила, князь более был привязан все-таки к ней, а не к сопернице. Но Настасья Филипповна была сильнее характером, бесстрашна в схватках, и не надо забывать, что женщина эта была чрезвычайно красива,  сексапильна, умна. Это была, что называется, РОКОВАЯ ЖЕНЩИНА. Ни один мужчина не ушел бы от такой женщины.

На картине - "первая роковая женщина" -  библейская Саломея.

 

 В советской комедии "Бриллиантовая рука" бандюк Лелик (артист Папанов) спрашивал, помнится, у контрабандиста Геши (артист Миронов): "Геша, разве ты ушел бы от ТАКОЙ женщины?".  Ответ был очевиден.  Никто из мужчин еще  не устоял в такой ситуации.
Но вернемся к битве.  Настасья Филипповна долго крепилась, не хотела крови, думала сделать свой выстрел в воздух, чтобы закончить дуэль миром. Но накал битвы нарастал, она не выдержала ударов соперницы в самые болезненные точки, и издав боевой клич мгновенно одержала победу над неопытной Аглаей. Все было кончено. Князь окончательно принадлежал великолепной Настасье Филипповне.  Как и Рогожин, который принадлежал ей раз и навсегда, так сказать, по умолчанию.


(Продолжение следует)

"ИДИОТ" Ф.М. Достоевского. Продолжение 21.

 Рассказывают, что вопрос об элитах, но только советских, поднимал и сам Сталин! Рассказывают так, что Сталину доложили о некоторых безобразиях советских элит уже после Великой Отечественной Войны. И Сталин ответил, рассказывают,  очень коротко: "Проклятые элиты".
 В известной повести Лескова Н.С. "Очарованный странник" конэсер  Флягин,  обсуждая русских князей с татарским ханом  Джангаром, оба пришли к выводу, что князья никуда не годятся, "слабодушные и  не мужественные, и сила их самая ничтожная", что все-то они норовят  за деньги получить.
Нынешние же воры наши, косящие после либероидной перестройки под элиты, вообще выглядят клоунами рыжими. До того уже взбесились, что, рассказывают, всерьез хотели крепостных заиметь, душ этак по 300! Каково?
Ну, а князь Мышкин в романе "Идиот" в главе 7 сначала правильно начал описывать элиты, говоря, что, (цитата)  "верхний слой русских людей уже никуда не годится, отжил свое время, иссяк исконною жизнью и только способен умереть, но все еще в мелкой завистливой  борьбе с людьми... будущими, мешая им,  не замечая, что сам умирает" (конец цитаты). Князь Лев Николаевич Мышкин сказал еще и пуще этого: "... у нас и сословия-то высшего никогда не бывало, разве придворное, по мундиру, или...  по случаю, а теперь и совсем исчезло..." (конец цитаты). Как хорошо начал князь! За здравие, так сказать. А окончил за упокой. Окончил  с пустою надеждой, что верхнее сословие все-таки выправится еще, будут князья передовыми и старшими.  Даже так выразился: "Станем слугами, чтоб быть старшинами".  Как бы не так, как бы не так! После пустых речей о надеждах на князей, наш князь Мышкин совсем сбился, заговорил о каком-то ребенке, божьей заре, о травке, о глазах, которые вас любят. После сих слов князя накрыл приступ падучей  болезни. Аглая "услышала дикий крик "духа сотрясшего и повергшего" несчастного.  Для Льва Николаевича все было кончено. Главная старуха Белоконская полностью забраковала жениха Аглаи. А Аглая в гордыне своей отказалась от жениха сама, назвав его посторонним человеком. Прямо-таки, как Петр три раза отрекся от Христа прежде, чем трижды пропел петух. Даже мать Аглаи на такое отступничество рассерчала, сказав, что всех бы выгнала, а князя оставила.  Но Аглая, как и новозаветный Петр, апостол Церкви Христовой еще скажет свое слово -  в предстоящей битве с Настасьей Филипповной.
(Продолжение следует).

"ИДИОТ" Ф.М. Достоевского. Продолжение 19

Дальше  князь Мышкин продолжает в том же духе. Дескать, социализм является порождением римского католичества, а атеизм называет «братом» социализма. Оба эти «брата» (и социализм, и атеизм) – суть порождения католичества, - выкрикивает,  выплескивает Лев Николаевич – так   сверхэмоционально, так  на одном духе, что у и читателя невольно дух захватывает. И социализм, и атеизм,- продолжает князь, - «вышли из отчаяния, в противоположность католичеству в смысле нравственном, чтобы заменить собой потерянную нравственную власть религии, чтобы утолить жажду духовную возжаждавшего человечества и спасти его не Христом, а тоже насилием!». «Это тоже свобода чрез насилие, это тоже объединение чрез меч и кровь!». Надо понимать, что в те уже далекие времена, когда описываются события романа «Идиот», и социализм и атеизм имели несколько иную смысловую нагрузку, нежели в наши годы,  или же 70-80 лет назад.

[ В этом смысле, либероидная глуповатая  пропаганда, направленная  на разрушение России, всегда рада схватить ту или иную фразу из Достоевского Ф.М. или других источников и тут же использовать ее для того, чтобы опорочить советскую власть и СССР. Ну, вы понимаете!]

 А князь Мышкин, тем временем, развивает свою мысль дальше, в главном направлении. «Надо, чтобы воссиял в отпор Западу наш Христос, которого мы сохранили и которого они и не знали! Не рабски попадаясь на крючок иезуитам, а нашу русскую цивилизацию им  неся…».
"Такова наша жажда! "Кто почвы под собой не имеет, тот и бога не имеет". Это не мое выражение. Это выражение одного купца из старообрядцев, с которым я встретился, когда ездил. Он, правда, не так выразился, он сказал: "Кто от родной земли отказался, тот и от бога своего отказался". Ведь подумать только, что у нас образованнейшие люди в хлыстовщину даже пускались... Да и чем, впрочем, в таком случае хлыстовщина хуже, чем нигилизм, иезуитизм, атеизм? Даже, может, и поглубже еще! Но вот до чего доходила тоска!.. Откройте жаждущим и воспаленным Колумбовым спутникам берег Нового Света, откройте русскому человеку русский Свет, дайте отыскать ему это золото, это сокровище, сокрытое от него в земле! Покажите ему в будущем обновление всего человечества и воскресение его, может быть, одною только русскою мыслью, русским богом и Христом, и увидите, какой исполин могучий и правдивый, мудрый и кроткий вырастет пред изумленным миром, изумленным и испуганным, потому что они ждут от нас одного лишь меча, меча и насилия, потому что они представить себе нас не могут, судя по себе, без варварства. И это до сих пор, и это чем дальше, тем больше!"
И Ф.М. Достоевский,  и все мы снова в ожидании русского чуда, когда тьме нового средневековья, вскипающей  из недр невиданного еще бедствия ПОСТМОДЕРНА, будет противостоять другая, нарождающаяся сила - обновленный РУССКИЙ КОММУНИЗМ. 

(Продолжение следует).