4 благородные истины для нашей СТЕПИ и А.П. Чехов

Эти самые "4 благородные истины для нашей СТЕПИ" мелькают в моих блогах повсюду - в ярлыках, в текстах, в намеках, подтекстах,  в суфийских тайных ключах к текстам, в контексте, в "открытом тексте" и проч. Пришла пора раскрыть сию тайну. Когда я только задумывал влиться в широкое блогерское русло в виртуальных сетях многоликого Интернета, я постоянно слушал на ночь одну аудиокнигу. Это была повесть "Степь. История одной поездки" Чехова http://lib.ru/LITRA/CHEHOW/step.txt. В исполнении Самойлова, одного нашего известного артиста, повесть весьма хороша для успокоения и вечерней медитации. И вообще, Антон Павлович Чехов такой редкий писатель, творчество которого настраивает на покой, умиротворение и созерцательное настроение. Почти что будийская "Випассана"!  В повести размеренно, не спеша развертывается картина Родины, описывается множество этносов, которые мирно,  веками живут в степи, помогая друг другу в этом мире страданий (первая благородная истина) преодолевать все невзгоды. Конечно, в первую очередь описан русский народ: русские ("великороссы") и украинцы ("малороссы). Даже упоминаются странные особенности русского народа с точки зрения других, далеких,  этносов (например, саксов, английского этноса). Одна из особенностей русского народа -  странное  восприятие русскими и украинцами феномена "Время".  Во всем мире, а особенно в UK и USA  любят ставить пьесы Чехова А.П.  Обожают саксы Чехова! Ей Богу, не вру. Вот бы нашелся на британских островах или в штатах  режиссер, кропотливый исследователь этого вопроса.
А сегодня вовсю разгорелась гражданская война на Украине. Многое в ней срежиссировано за океаном. Ну, а  повесть "Степь" как раз описывает те места в Новороссии, которые являются сейчас театром военных действий. Описан караван подвод с шерстью, который мерно, словно по шелковому пути,  пересекает степь от края до края. Недавно  эту же степь пересекал караван российских КАМАЗов  с гуманитарной помощью для мирного населения степи. И еще один караван, я слышал, собирается в те края.
     В повести А.П. Чехова  упоминается городок в степи - Славяносербск Луганской области. На картах боевых действий армии ЛНР в интернетах и по телевидению так же стал виден этот городок. В гугловских картах Славяносербск так же фиксирован.  А в повести Чехова старик- старообрядец с седой бородой  так упоминает Славяносербск:

"- Максим Николаич, барин  из-под Славяносербска,  в  прошлом годе  тоже
повез  своего парнишку в учение. Не знаю, как он  там в  рассуждении наук, а
парнишка ничего, хороший... Дай бог здоровья,  славные господа. Да, тоже вот
повез в ученье... В Славяносербском нету такого заведения, чтоб, стало быть,
до науки доводить. Нету...  А город ничего, хороший...  Школа  обыкновенная,
для простого звания есть, а чтоб насчет большого ученья, таких нету... Нету,
это верно..:

 И дальше: "он  опять  заговорил  о

каком-то Максиме Николаевиче из-под Славяносербска".

 Но вернемся к тем самым "4 благородным истинам для нашей СТЕПИ". В буддизме учение о 4 благородных истинах является базовым. В Википедии так описываются эти истины https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%82%D1%8B%D1%80%D0%B5_%D0%91%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%98%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%8B. 

Эти 4 благородные истины своими словами можно изложить следующим образом:

1. Мир, в котором мы все живем, есть неизбывное страдание;

2. Причина страдания проста - страстное ненасытное стремление удовлетворять все возрастающие потребности (мир потребления);

3. Освобождение от буйных страстей - есть способ устранения страдания;

4. Есть путь, который позволяет освободиться от причины страдания и самого страдания. 

В Буддизме эта 4 истина, путь, который позволяет освободиться от страдания и его причины есть благородный восьмеричный путь. 

Ну а для нашей СТЕПИ или по-другому Родины, такой путь так же имеется. Эти историческая миссия России. 

Об этой миссии будем говорить особо!

(продолжение следует).