Эрих Фромм и великая Американская революция

 

 

 

      Известный в США, ученый,  психоаналитик, один из основателей неофрейдизма и истинный       сторонник марксизма Эрих Фромм долгие годы жил и работал в США. Его многие работы пронизаны  духом великой Америки, которую мечтает возродить Трамп. Мы же, кто живет в Раше,  поэтому с надеждой смотрим на США. Если и может возникнуть и развиться истинное революционное движение за социализм по Марксу, Ленину, Сталину - то это, конечно, США. В этой стране имеются силы, которые в состоянии совершить революцию и распространить ее по всему Миру. Мировая Революция - это не утопия, а шанс отбиться от глоболизма фашистского толка. Смогли же глоболисты  подчинить себе практически все руководство всех стран,  значит, и революционное социалистическое движение против глобального фашизма сможет сделать то же самое. Оружие фашистов-глоболистов можно и нужно применить для завоевания власти народов во всех странах. Идеология марксизма-ленинизма может оформиться в течение  непродолжительного времени. Начать надо с создания Интернационала, как это сделал Маркс после падения Парижской Коммуны во Франции. 

Вперед, к Победе Коммунизма во всем Мире.

непубличные сообщества

 Сохранились ли масонские ложи? А самое главное, сохранили ли они силу и влияние? А другие сообщества, которые не публичные и закрытые? Что они? Сохранились ли суфийские ордена? Я слышал, все они закрыты от внешнего мира, но сохраняют силу свою и влияние. Такие дела, брат.

значок закрытой масонской ложи. Кто знает, тот молчит.

Куда уходят мертвые

 Повторяю здесь пост, который мне нравится. Ему много лет. Но он актуален и сегодня.

Четвертый Путь

  13. 07. 2017 года, 10-26. Помещаю в эту страницу мой пост, посвященный книге П.Д. Успенского "Новая модель вселенной". Я разместил пост на главной странице. Назвал его "Куда уходят мертвые". Некоторые люди из моего окружения и личности из внешнего мира напросились, чтобы я вспомнил эту книгу. Вот копия моего поста.

Куда уходят мертвые

Во все времена людей мучила загадка: что бывает с человеком, когда он умирает, куда он девается? Вот он был, ходил, шутил, мешал другим жить, путался под ногами. И вдруг лежит без движения, покойно; этот покойник перестал дышать, храпеть и кричать, его кладут иногда в гроб. Окружающие рано или поздно начинают понимать, что толку от этого лежащего нет никакого. Тогда гроб с покойником быстренько относят на кладбище, где зарывают в землю или сжигают в печи. Но остается загадка - почему иногда кажется, что человек оставил просто свое тело, а сам переместился в другие пространства и миры? Множество религий по разному объясняют эту загадку.
Известен, так называемый, Четвертый Путь. Его Мастера тоже объясняют феномен исчезновения человека. Например,  П.Д. Успенский в книге "Новая модель вселенной" в главе 11, которая называется "Вечное возвращение и законы Ману" подробно описывает имеющиеся варианты.  http://royallib.com/book/uspenskiy_pyotr/novaya_model_vselennoy.html
Петр Демьянович Успенский пишет об огромном количестве людей, чья жизнь повторяется с неизбежностью. Такие люди были во все века.  Цитата.

Есть люди абсолютного повторения: всё, как большое, так и малое, переносится у них из одной жизни в другую. Есть и такие, жизнь которых каждый раз начинается одинаково, но протекает с незначительными колебаниями и приходит примерно к тому же концу. Существуют такие, чья жизнь движется по восходящей линии и делает их с внешней стороны всё более богатыми и сильными. Жизнь других, наоборот, явно движется по нисходящей линии: в них постепенно разрушается всё живое, и они обращаются в ничто. Наконец, встречаются люди, жизнь которых содержит внутреннюю восходящую линию, которая постепенно выводит их из круга вечного повторения и позволяет перейти на другой план бытия. Рассмотрим сначала тот тип жизни, где неизбежно абсолютное повторение. Это, прежде всего, люди 'быта' с глубоко укоренившейся, окаменелой, рутинной жизнью. Их жизни следуют одна за другой с монотонностью часовой стрелки, движущейся по циферблату. В их жизни нет ничего неожиданного, случайного, никаких приключений. Они рождаются и умирают в том же самом доме, где родились и умерли их отцы и матери, где родятся и умрут их дети и внуки. Общественные потрясения, войны, эпидемии, землетрясения иногда сметают их с лица земли целыми тысячами и сотнями тысяч. Но, за исключением такого рода событий, вся их жизнь строго упорядочена, расписана по плану. Представим себе купца старинного восточного города; он живёт в окружении рутинной жизни, которая протекает без особых перемен из века в век. Он торгует коврами в той же лавке, где торговали его отец, дед, а возможно, и прадед. Вся его жизнь от рождения до смерти обозрима, как на карте: в таком-то году он женится, в таком-то берёт старшего сына с собой в лавку, в таком-то -выигрывает тяжбу с соседом, всегда одним и тем же способом; умирает он тоже всегда в одно и то же время, в тот же день и час, и всегда от одной и той же причины, - объевшись плова. В жизни таких людей не происходит ни одного нового события. Но именно эта непреложность повторения порождает в них неясное осознание неизбежности происходящего, веру в судьбу, фатализм, а иногда своеобразную мудрость и спокойствие, переходящее порой в ироническое неприятие тех, кто исполнен беспокойства, чего-то добивается, к чему-то стремится. К другой разновидности людей из категории точного повторения относятся исторические персонажи: люди, чья жизнь связана с великими жизненными циклами, скажем, с жизнями многих людей, государств, народов. Это великие завоеватели, вожди, реформаторы, создающие империи и разрушающие великие царства (как свои собственные, так и своих врагов), - все они принадлежат к этой разновидности. В жизни таких людей также нет и не может быть никаких перемен. Любое произнесённое ими слово влияет на судьбы народов, и они должны знать свою роль в совершенстве: ничего не прибавлять от себя и ничего не упускать. Этот тип становится особенно ясным, если рассмотреть слабые исторические личности - людей, которых история как бы намеренно выдвигает на передний план в те периоды, когда должна быть разрушена  империя или целая культура. Таковы, например, Людовик XVI или Николай II (см. фото). Они ничего не делают и не желают ничего делать; единственное, чего им хочется, - это чтобы их оставили в покое. Однако любое их движение, любой жест, любое слово (даже те слова, которые, казалось бы, произнесены по ошибке) приобретают особое значение и либо начинают, либо заканчивают целые исторические периоды. Все они без исключения ведут к конечной катастрофе, ни одно из этих слов нельзя отбросить, даже ошибки с необходимостью повторяются. 'Сильные личности' - Наполеоны, Цезари, Чингиз-ханы - ничуть не отличаются от слабых. Они - пешки на той же самой доске и точно так же не могут ничего сделать сами, не могут сказать ни одного собственного слова, не могут ничего прибавить к тому, что должны сказать или сделать, и не могут ничего отнять.

на фото царь Николай Второй, прозванный в народе "Кровавый", "Слабый", "Неудачник", отметившийся в истории невероятными, губительными, скандальными событиями. Эта своеобразная "сканадальность" сопровождает данную личность и сегодня, когда о ней вновь заговорили в СМИ.

Есть тип, в котором жизненность снижается  с нарастающей тенденцией к вырождению. Это многочисленные неудачники, пьяницы, наркоманы, преступники, проститутки, самоубийцы. Они окружены "атмосферой некой фатальности", пишет автор.  "Наконец, они просто перестают рождаться. Это подлинная смерть, ибо смерть существует так же, как  существует рождение"
Далее автор пишет. Цитата

 Души, подобно телам, рождаются и умирают. Рождение всех душ одинаково. Как оно происходит - это, пожалуй, величайшая тайна жизни. Но смерть душ может быть различной. Душа может умереть на одном плане бытия и перейти на более высокий план. А может умереть полностью, сойти на нет, исчезнуть, перестать существовать. К категории умирающих душ принадлежат люди, известные своей трагической судьбой и особенно трагическим концом. Именно к ним относилось замечательное правило элевсинских мистерий, которое никогда не было верно понято или объяснено. Участие в мистериях запрещалось, во-первых, преступникам, во-вторых, чужеземцам (т.е.,  варварам), наконец, людям, в жизни которых случались большие несчастья. Обычно это правило истолковывали в том смысле, что большие несчастья в жизни человека свидетельствовали о враждебности или гневе богов, вызванных каким-то поступком этого человека. Но в эзотерическом понимании совершенно очевидно, что людей, жизнь которых являет собой ряд катастроф, нельзя допускать ни к участию в мистериях, ни к освящению, ибо сам факт этих непрерывных катастроф говорил о том, что она катится под уклон и остановить её невозможно.

Далее автор пишет о "людях  успеха". Это особенно актуально в наше время, как успехом грезят все,  от мала до велика. Успех сейчас возведен в ранг божественной искры, своеобразной метки счастья.  Мне известны люди, которые буквально одержимы успехом, как заболевшие игроманией,  личности. Цитата

В видимом контакте с нисходящим, неудачливым типом, но фактически в точно таком же положении находятся люди, добившиеся с обычной точки зрения успеха; дело в том, что успех этот достигается приспособлением к самым тёмным и бессмысленным сторонам жизни. Таковы люди, которые быстро сколачивают огромные богатства, миллионеры и миллиардеры; преуспевающие государственные деятели, известные оппортунистической, а то и преступной деятельностью; лжеучёные, создающие ложные теории, рассчитанные на моду и задерживающие развитие истинного знания; 'филантропы', поддерживающие все виды запретительного законодательства; изобретатели взрывчатых веществ и ядовитых газов, спортсмены всех разновидностей, призёры, чемпионы, рекордсмены; киноактёры и кинозвёзды; романисты, поэты, художники и актёры, добившиеся коммерческого успеха, творчество которых лишено какой-либо ценности, кроме денежной; основатели фантастических сект и культов; и тому подобные личности. В каждой новой жизни эти люди продолжают делать то, что делали раньше; они тратят всё меньше времени на предварительное обучение, всё быстрее схватывают технику своего дела и преуспевания в нём, добиваются всё большей известности и славы. Некоторые из них рождаются вундеркиндами и демонстрируют свои выдающиеся способности с самого раннего возраста. Главная опасность для людей преуспевающего типа - их успех. Успех как бы гипнотизирует их, заставляет верить, что они сами стали его причиной. Успех заставляет их следовать линии наименьшего сопротивления, т.е., приносить всё в жертву успеху. Поэтому в их последовательных жизнях ничего не меняется, разве что успех достигается всё легче и легче, всё более механически. Не способные сформулировать принцип своего успеха, они чувствуют, что их сила как раз в механичности и заключается, поэтому они подавляют в себе все другие желания, интересы и склонности. Люди подлинной науки, подлинного искусства, подлинной мысли и деятельности отличаются от них, главным образом, тем, что редко добиваются успеха. Как правило, признание приходит к ним спустя долгое время после завершения их земной жизни. С точки зрения повторения жизней это чрезвычайно благоприятный фактор. То внутреннее разложение, которое почти неизбежно приходит с успехом, в них никогда не проявляется. Они начинают новую жизнь новым стремлением к недостижимой цели; иногда они возобновляют свой труд и 'вспоминают' его поразительно рано, как это бывает у некоторых знаменитых музыкантов и мыслителей.

второе автуста 2016 года, вторник, 10-25. 
Четвертый Путь всегда со мной. Моя ежедневная медитация составлена именно по рекомендациям 4 пути. И книги по четвертому пути постоянно со мной. Месяца два назад в "Библио-глобусе я приобрел книгу Родни Коллина "Теория небесных влияний". Книга редкая, тираж всего 100 экз.! Оно  и понятно - кого в нынешние времена интересует 4 путь? Никого не интересует и любой другой путь духовного развития. Я завел эту страницу исключительно для себя. Сюда надо было записать еще и мои посты по книгам Дж. Годолфина Беннетта. Они у меня записаны на главной странице. А их место - здесь. Руки не доходят. Между прочим, если Беннетт был любимым учеником Г.И. Гурджиева, то Родни Коллин был любимым учеником П.Д. Успенского. Во многом мне ближе именно П.Д. Успенский. Его книги произвели на меня большее впечатление, чем Гурджиевские. По воспоминаниям других членов группы П.Д. Успенского в Лондоне, у него с Коллиным была договоренность. Странная на взгляд досужиго обывателя. Успенский просил Коллина присутствовать при смерти своей, и потом, в течение трех суток (если правильно помню) находиться в местах,  где проходили последние часы умершего Успенского. Коллин утверждал потом (по рассказам одногруппников), что связь с умершим им зафиксирована. 
В книге, которую я в настоящее время изучаю, до этих воспоминаний Коллина я еще не дошел. А может, автор вообще не станет ими делиться? В книге много такого, чего нет в книгах Беннетта. Но их роднит несомненное влияние их учителей - соответственно, Успенского (Коллин), и Гурджиева (Беннетт).
Я прочитал уже половину книги. Дошел до главы, где Родни описывает строительство души и духа. Сейчас читаю об отождествлении и двойном внимании. Переводчик (некто Гаспарян) перевел это слово "отождествление" с английского на русский как "очарование". Когда Успенский читал свои лекции в Лондоне, ему точно было трудно подобрать английский аналого этого "отождествления". Возможно, он применял другие слова. Но ясно о чем речь. Гаспарян просто не в "курсах", как говорят в таких случаях. Это, конечно, именно "отождествление".
(продолжение следует)
Вот нашел в архиве блога одну из своих лекций по книге Беннетта "Духовная психология". Вставляю:

Let_oc: Дух. Продолжение 24

В главе 5 книги "Духовная психология" Беннетт подходит к описанию и изучению четвертой самости человека, которую назвал Истинной самостью, в  которой человек встречается с самим собой. В книжке сначала описываются одна за другой три структуры человека, три самости: материальная  самость(тело и вещи), затем чувствительная (реагирующая) самость, вслед за ней описана разделенная самость (характер). Каждый может понять эти три структуры без труда. Тело всегда на виду, эмоции и чувства - тоже. Характер иногда не очень понятен. Правда, так называемые, тяжелые характеры известны людям издавна, - по их особым качествам. Так же, как и легкие. Иметь легкий характер, например, седьмой, как, у П. Е. Тодоровского - комфортнее, чем тяжелый шестой характер - как у Ф.М. Достоевского. Энергии самостей включают одна другую, как губка воду, или, как матрешки, вставленные одна в другую. Следуя этой аналогии, можно сказать, что  энергия Истинной самости содержится внутри энергии характера. Беннетт предлагает простой способ обнаружения данной энергии. Какая энергия может контролировать желания? Чтобы контролировать желания нужно быть сильным и свободным. Воля к жизни может быть понята тоже, видимо, каждым. Воля, как энергия, которая сильней энергии желаний, тоже приближает нас к  пониманию Истинной самости. Всем известен, так называемый ЭГОИЗМ.  Это есть негативная сторона  энергии изучаемой Истинной самости.  Затем Беннетт говорит о феномене "Я". Каждому понятно, когда мы говорим это словечко -  "Я", о чем идет речь. Но дело в том, что это самое "Я" слоняется по структурам человека, как пятно света в темном пространстве.  То человек твердит, не уставая: "Мне это нравится, а это не нравится" (чувствительная самость). Эта вещь - моя, я - ее хозяин; это - мое тело, мои дети, мой муж, моя жена (я находится в материальной самости). А на самом деле, место "Я" может быть только в одной, единственной самости - Истинной самости.
Отступая от книжки Беннетта "Духовная психология", нужно отметить, что четвертая самость или, как говорят еще, Четвертое тело человека - чудесная структура, описывается многими школами духовного развития.  Кто развил данную структуру в себе, может обладать невероятными способностями. Правда, здесь же таится и главная опасность. Например, можно навечно попасть в мир злых духов - ПРЕТТА.
(продолжение следует)

Шестое сентября 2013 года, пятница.
Перечитываю книгу Клаудио Наранхо "Агония патриархата". Книга вышла в России в 1995 году в серии "Круг мыслей Гурджиева". А в США книга вышла намного раньше. Сам автор подготовил рукопись еще раньше. Там есть мысли, очень своевременные, но иные соображения могут в настоящее время показаться спорными. Например, по поводу матриархата или многочисленных коммун, которые когда-то были довольно многочисленными.
Хотя надо знать и о матриархате кое-что, чтобы понять, что нынешние потуги общества можно назвать псевдоматриархатом. Но вот некоторые "процедуры", присущие настоящему матриархату - получаются и сейчас эффектно. Например, так называемое, ИЗГНАНИЕ ОТЦА. Кто прошел в нашей стране через развод, точно знает,  о чем идет речь.
О шаманизме много интересного в этой книге Наранхо.

Совпадающие события

На этой неделе было два больших события, которые совпали. Это пожар в храме торговли в Кемерове и отзыв послов РФ из всех почти что стран. В РФ пожаров происходит множество, на них власти и их СМИ редко обращают внимание. А тут из пожара в храме потребителей на Кузбассе сделали главную новость. А вот другая новость мало освещалась. Акулы пера и гиены пропаганды часто используют два совпадающих по времени события, чтобы  главное неприятное для власти событие скрыть под слоем другого события. А тут настоящий Casus belli (повод к войне - отзыв послов) остался скрытым под пеплом пожара. Как говорил наш человек Уленшпигель из "Легенды об Уленшпигеле  и Ламме Гудзаке", "пепел Клааса стучит мне в грудь".
То, что касается трагедии в Кемерове, погибло много детей. И почему? Потому что появилась новая религия - религия потребления, у нее имеются свои храмы - торговые центры, куда приходят прихожане новой религии. Оказалось, что и жертвоприношения, как в других религиях практикуются. Эти храмы религии потребления собирают по всему миру миллионы последователей. "Потребляй или умри", - кричат попы новой религии на кровлях и площадях!
Когда этой религии не было и в помине, дети шли кататься на лыжах, санках, коньках, их родители не "шопились" по выходным. А сейчас детей приводят их же родители в храмы-торговые центры и запирают в специальные камеры, откуда исхода часто нет. Доколе? Не  пора ли остановиться?

Продолжение. "Мы были в опере 18 марта 2018 года; "Трубадур" Джузеппе Верди. Геликон-опера".

Итак,  после голосования на выборах президента РФ мы поехали в театр на метро. Вышли на Арбатской. Мы шли по Никитскому бульвару и увидели впервые целую роту Росгвардии. Это были очень молодые ребята в черных телогрейках и черных же шапках ушанках. На телогрейках у солдатиков было написано "Росгвардия", - именно поэтому мы узнали, что это именно "росгвардия", которая недавно была создана и сначала называлась противно - "нацгвардия". Солдатикам было холодно, стояла отчаянная морозная погода. Поэтому  гвардейцы прямо на тротуаре бульвара начали разворачивать общевойсковое быстровозводимое здание, большую такую штабную зеленую палатку. Было ясно, что гвардейцы появились в центре Москвы из-за выборов,  на всякий случай.  Пройдя мимо солдатиков мы повернули направо и скоро увидели великолепное здание театра "Геликон Опера". По сравнению с другими московскими оперными театрами данный театр стоит особняком. Туда и публика ходит более элитарная в сравнении с обычными театрами. Даже в Большом театре публика встречается чаще обычная, простая, нашего пошиба. В фойе и музее театра мы увидели дам в шикарных декольтированных бальных платьях. Блистали бриллианты, рубины, изумруды. Конечно, встречались зрители, одетые простовато, похожие на нас. По Интернету мы изучили либретто и историю спектакля. Сам спектакль "Трубадур" мы смотрели впервые. Но другие оперы слушали и изучали много раз. Например, "Тоску" Дж. Пуччини слушали четыре раза. Оперы же Верди отличаются от других опер многоуровневым сюжетом и сверхтрагичностью.  Так и в "Трубадуре"  была выбрана запутанная история. Цыганка мстит за смерть своей матери и родного сына настолько изощренно, что жертвой мести становится ее приемный сын. При этом рушатся сразу несколько жизней и любовей.
Постановка оперы нам не понравилась. Раздражала многочисленная массовка - на сцене постоянно мелькали одетые во все белое молодые парни в белых же дешевых кроссовках. Декорации  в виде наклонных узких огороженных металлическим уголком проходов напоминали конвейеры на угольных складах. Эти металлические конструкции то поднимались, то опускались. По ним лазали белые охранники в темных очках и отвлекали зрителя от спектакля своей нелепостью. Ни одной запоминающейся арии мы не услышали. Цыганский хор понравился. Исполнительница партии Леоноры, мягко говоря, ничем не очаровала.  Цыганка Азучена и Манрико-трубадур понравились больше.
Сама история "Трубадура" своей необычностью похожа на другие истории,   выбранные Верди в качестве либретто для своих опер. После спектакля выходишь озадаченный судьбой цыганки- зачем она погубила столько жизней, зачем так изощренно мстила?
Обратно шли по Никитскому и видели, как гвардейцы в черном стоят в очередь, чтобы зайти в свою палатку - там была развернута полевая кухня. Война войной, а обед - по расписанию!

Коньки в Москве

Каток ВДНХ  вечером. Днем, конечно, когда я катался,  не так красиво. Картинку я скачал в Интернете.

Вчера нам довелось покататься на коньках на катке, который заливают на ВДНХ. На ВДНХ я не бывал лет пять, кажется. Там все изменилось. У метро убрали тысячи дурацких торговых ларьков. Начиная с 90-х годов от метро "ВДНХ" до входа на выставку достижений народного хозяйства,  яблоку негде было упасть, плюнуть негде было - кругом бойко шла мелкая и крупная торговля. Сегодня из криминального там остался только захват бесплатного городского туалета местной гопотой под крышей местных ментов. Гопота продает вход в туалет по 40 рублей. Мне пришлось зайти. Но это по незнанию. Ведь на катке имеются теплые ватерклозеты, в которых можно справить нужду в чистоте и бесплатно. Теперь буду знать! На ВДНХ идут ремонтные работы. Нагнали технику, завезли стройматериалы. Большинство павильонов в лесах и строительной сетке. Знаменитый каток, который рекламируется, как самый большой в мире, действительно большой. Сомнительно, конечно, что каток самый большой. В пору современного бесстыдства любой игрок на рынке кричит, что он самый-самый. Пенсионерам сделали приятный сюрприз - нам покататься на катке можно бесплатно. Поэтому нашего брата пенсионера вчера было много. Удивительно, что большинство пожилых людей на катке составляли мужчины моего возраста и старше. Обычно всюду встречаются пожилые женщины. Они дольше живут, к пенсионному возрасту у них явное количественное преимущество по сравнению с мужчинами. Мужики к этому времени часто  уже отправились на тот свет: кто спился, кто разбился в автомобильных авариях,  кто погиб в войнах, кто-то умер от болезней... Встречались, конечно, и бабушки, которые выглядели молодцевато. Чаще  в глаза бросались пожилые пары типа нашей, на которых приятно было смотреть. На катке имелись три отдельных круга. Я катался по большому кругу. Действительно, внешний круг размером отличался от других катков. Обычно до этого я пользовался небольшими бесплатными катками, которые года два-три уже в Москве заливают по специальной технологии в спальных районах. За это отдельное спасибо московским властям. На катке ВДНХ имелся еще малый круг; а еще было залито круговое пространство вокруг фонтана с золотыми женскими фигурами, символизирующие республики СССР. Этот третий круг назвали аллеей влюбленных или как-то похоже. Не очень подходящее название, поэтому и запомнилось.  Нам пожилым людям из СССР особенно приятно смотреть на эти золотые фигуры. Вспоминается детство. Советские люди очень любили приезжать на ВДНХ и глазеть на достижения народа. 

Вчера на катке встречались и молодые люди. Были и настоящие асы фигурного катания. Но им через матюгальник (громкоговоритель) постоянно напоминали, что на катке запрещено показывать опасные для других элементы фигурного катания. Мы пожилые люди катались не очень уверенно, плоховато. Я так вообще катаюсь совсем неважно. Но мне-то - простительно. Ведь я не катался на коньках более 50 лет! Года два назад купил себе коньки, раза два за зиму выходил на местный каток. Первый раз вообще было страшно. Но, оказалось, что навык катания на коньках не потерялся. Как и другие навыки, приобретенные в детстве, например, езда на велосипеде и лошади, - подобные навыки не теряются во всю жизнь.

 Последний раз, более 50 лет назад я катался на коньках в 11 лет. Тогда мы ходили на каток в военных городок. У меня были разбитые совсем тупые коньки "Гаги". На этих коньках откаталось до меня уже человек десять других детей, в том числе моя старшая сестра. Ей-то отец однажды купил отличные новые коньки, которые  назывались "Канады". Отцы всегда больше любят дочек, чем сыновей.  Коньки были хоккейные, мужские. Но сестра была счастлива. Они были наточены желобком и имели сапожок, что позволяло ногам плотно удерживаться на льду. Она и научилась хорошо кататься поэтому. Ездила даже в парк Горького, где заливали все аллеи зимой и получался один большой каток на весь парк. Я же мучился на этих тупых гагах. Ноги разъезжались, выгибались наружу в щиколотках. Никакого мастерства не приобретешь на таких коньках. Поэтому в детстве я перешел на лыжи, где достиг спортивных успехов. И на лыжах кататься приятнее и удобнее, чем на коньках. Это мое личное убеждение. 

Вечером мы узнали по телику, что, оказывается, в Москве начался чемпионат по фигурному катанию. Помню, в СССР все поголовно смотрели фигурное катание и болели за наших. Сейчас, конечно, уже не те времена. 

Люксембург, Серебряный Бор и свободные размышления

В данный блог заглянули целых два гостя из Герцогства Люксембург. Это странно, если не сказать больше. Что интересного могут найти в данном блоге подданные финансового центра Европы? Нонсенс! Если бы заглянули из Княжества Монако,  и то не так странно было. В Монако попался на воровстве, махинациях и коррупции отечественный беглый долларовый миллиардер. Наворовал в отечестве народные денежки, сложил их  в мешок и сбежал в Княжество Монако. Ему бы жить среди себе подобных, сыт пьян и нос в табаке, как говорится,  а он и в Княжестве попался на уголовке. Судьба! Так что Монако - это не так странно. А вот Люксембург? Ума не приложу, кому там интересна стала обыкновенная жизнь лапотной России? В этом самом Люксембурге, сказывали, денег - куры не клюют, люди там так и купаются в баблосе и криптовалютах. Даже сказывали, в унитаз  спускают купюры по 500 евро пачками из баловства. Тамошние сантехники устали чистить канализацию от денежных засоров.
Судя по теме, которая интересует большинство читателей, это может быть Серебряный Бор. Да, действительно  мы были в Серебряном Бору нынешним летом. Поймали в августе пару жарких дней и махнули в лучшее место в Москве. По нашей традиции мы сначала купаемся в Бездонном озере. Бездонка мне дорога воспоминаниями о детстве и дорогих мне людях. Рано утром, когда мы прибыли в Серебчик,на Бездонке находилось всего несколько человек: три бабули, которые дружат еще с дореволюционных времен,  поджарый дедушка с длинной седой бородой,  одинокая женщина средних лет, которая постоянно желает с кем-нибудь познакомиться,  да мы собственной персоной. Над водой озера клубился парок, вода была теплой, но тяжелой. Вспоминалась настоящая "тяжелая вода", оксид дейтерия. Ссылка https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%8F%D0%B6%D1%91%D0%BB%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D0%B0
Накупавшись и перекусив картошкой "в мундирах", помидорами, огурцами и черным хлебом с луком, мы побрели сквозь сосновые леса дальше, к пляжу номер один.  Весь Серебчик беспардонно утыкан высоченными заборами. Их приходится обходить. Всюду проложены асфальтированные дороги, по которым снуют бесноватые машины, которые так и норовят сшибить пешехода. Известное автомобильное московское хамство здесь особенно отвратительно. Гиляровский писал, что и при царях в Москве царило хамство на дорогах. В те годы хамили лихачи-извозчики. Сегодня процветает хамство автомобилистов.
Добравшись до пляжа №1, мы с удовольствием окунулись в чистую воду канала. На противоположной стороне канала было очень шумно - там таджики срезали ветви с деревьев, а потом перемалывали их в специальных измельчителях. Скрежет и грохот на том берегу стояли невообразимые! Но купаться все равно было приятно. Жарко. Было много визжащих детей с  безучастными мамками. Были пьяные мужики с огромными пузами, которые беспрерывно сосали пиво из банок и бутылок. Один пьяный мужик сел в детские качели и качался, как будто он маленький. При этом опоры качелей ходили ходуном и могли упасть. Рядом стояли детишки, ожидая, когда идиот освободит  их качели. Накупавшись, мы побрели на дикий пляж.
Допишу позже.
Сегодня 28 сентября 2017 года, четверг. Дописываю данный пост, который открыл позавчера.  Мне не удалось дописать данный пост в один присест. Дело в том, что на мой компьютер в тот день была организована атака. Пришлось закрываться и выключаться.  Конечно, злоумышленнику не удалось сильно навредить. Как никак, все мои компьютеры более-менее защищены. Можно гадать, кто этот злоумышленник, организовавший атаку, и что ему надо. Скорее всего, это жирный дурень, который всегда присутствует  внизу или его рыжая сожительница; они, как заядлые программеры-самоучки, проникают во все компьютеры,   живут в сети, хакерствуют без меры повсюду на просторах Интернета, меняют свои айтишники и симки, что мешает поймать их. Сразу вспоминается Стивен Кинг, его "Мерседес" и главный герой программер-самоучка Брейди Хартсфилд. У нас тут в России за последнее время появились тысячи Брейди!
Но возможно, что в данном случае я ошибаюсь. Дурень, конечно, вредитель, которых еще поискать. Но мне нравится другая версия - что атака организована в Люксембурге, о гостях из которого я написал в данном посте много смешного и нелицеприятного. Подданные Герцогства Люксембург обиделись и решили атаковать. Обида - это негативная эмоция, в основе которой лежит гордыня, неприятная черта характера, которая приносит носителю ее много хлопот. Всем желающим могу подсказать действенный путь для корректировки характера и освобождения от гордыни, эгоизма и эгоцентризма.
Нуте-с. Мне нужно закончить воспоминания о нашей поездке в Серебряный Бор, что находится на Западе г. Москвы. Итак, мы побрели на дикий пляж. Через канал, напротив высоченных заборов поместий двух либероидных деятелей, - Солженицина и Касьянова, - паслись сразу две лошади. Мы вспомнили, что в 2015 году во время нашей традиционной поездки в Серебчик, мы видели только одну лошадь, причем буланой масти. А здесь рядом с жирным конем буланой масти (круп цвета ленского золота, черная грива, черный хвост и черные копыта) щипала зелень рыжая лошадка (все у нее было рыжее, даже хвост). Она была худа. Торчали ребра, морда осунулась, рыжая грива была неухоженная. Чьи эти лошади, сказать было трудно. Может, из поместья Солженицина, а может, из Касьяновской конюшни. Возможно, что, буланый конь принадлежит одной либеральной звезде. Тогда как, рыжая лошадка является собственностью другого либерала.  Возможно так же, что лошади не имеют к названным помещикам никакого отношения, а просто прибежали на лужок пощипать травку из ближайшего спального района.

жирный конь буланой масти - большая редкость.

 На фото рыжие лошади.Рыжие лошади не могут иметь черных ног.  Если лошади рыжие, то в шерсти присутствует примесь черных волосков.

У этих лошадей есть заметное отличие от гнедой. Рыжий конь имеет конечности коричневого оттенка. Встречаются и темно-бурые представители. Если лошади рыжие, то в шерсти присутствует примесь черных волосков.
Первоисточник: http://selomoe.ru/loshadi/masti.html

Мы вволю накупались на диком пляже, который расположен напротив либеральных поместий. Затем мы вошли в сосновые лекарственные леса Серебряного Бора и двинулись потихоньку в обратный путь. Снова мы видели молодых мамаш, которые приехали со своими чадами в Серебчик подлечить их от бронхитов и синуситов. Встречались и семейные пары. Молодых мужчин, которые следовали вмести с детьми и женами по тропинкам меж сосен, было жалко: многим из них предстоит испить горькую чашу. Большинство семей-то ведь распадается! Причем после развода молодым папашам чаще всего предстоит расставание с их отпрысками на всю оставшуюся жизнь. Ведь по существующему отечественному семейному кодексу и судебной практике дети в подавляющем большинстве случаев остаются с мамочками со всеми вытекающими последствиями.
На обратной дороге мы заплутали среди прудов и проток Серебчика. Однако нам удалось выйти к Бездонному озеру, где мы искупались на дорожку. Народу уже собралось много. Довольные и счастливые мы покинули благословенный Серебчик, сели в троллейбус и махнули до ближайшего метро. Вспоминали пресловутую реновацию. Большинство оставшихся пятиэтажек в районе пойдут под снос. Мегаполис живет по своим  законам, как любил говорить один из начальников Москвы.

Куда уходят мертвые

Во все времена людей мучила загадка: что бывает с человеком, когда он умирает, куда он девается? Вот он был, ходил, шутил, мешал другим жить, путался под ногами. И вдруг лежит без движения, покойно; этот покойник перестал дышать, храпеть и кричать, его кладут иногда в гроб. Окружающие рано или поздно начинают понимать, что толку от этого лежащего нет никакого. Тогда гроб с покойником быстренько относят на кладбище, где зарывают в землю или сжигают в печи. Но иногда явно осознается загадка - почему иногда кажется, что человек оставил просто свое тело, а сам переместился в другие пространства и миры? Множество религий по разному объясняют эту загадку.
Известен, так называемый, Четвертый Путь. Его Мастера тоже объясняют феномен исчезновения человека. Например,  П.Д. Успенский в книге "Новая модель вселенной" в главе 11, которая называется "Вечное возвращение и законы Ману" подробно описывает имеющиеся варианты.  http://royallib.com/book/uspenskiy_pyotr/novaya_model_vselennoy.html
Петр Демьянович Успенский пишет об огромном количестве людей, чья жизнь повторяется с неизбежностью. Такие люди были во все века.  Цитата.

Есть люди абсолютного повторения: всё, как большое, так и малое, переносится у них из одной жизни в другую. Есть и такие, жизнь которых каждый раз начинается одинаково, но протекает с незначительными колебаниями и приходит примерно к тому же концу. Существуют такие, чья жизнь движется по восходящей линии и делает их с внешней стороны всё более богатыми и сильными. Жизнь других, наоборот, явно движется по нисходящей линии: в них постепенно разрушается всё живое, и они обращаются в ничто. Наконец, встречаются люди, жизнь которых содержит внутреннюю восходящую линию, которая постепенно выводит их из круга вечного повторения и позволяет перейти на другой план бытия. Рассмотрим сначала тот тип жизни, где неизбежно абсолютное повторение. Это, прежде всего, люди 'быта' с глубоко укоренившейся, окаменелой, рутинной жизнью. Их жизни следуют одна за другой с монотонностью часовой стрелки, движущейся по циферблату. В их жизни нет ничего неожиданного, случайного, никаких приключений. Они рождаются и умирают в том же самом доме, где родились и умерли их отцы и матери, где родятся и умрут их дети и внуки. Общественные потрясения, войны, эпидемии, землетрясения иногда сметают их с лица земли целыми тысячами и сотнями тысяч. Но, за исключением такого рода событий, вся их жизнь строго упорядочена, расписана по плану. Представим себе купца старинного восточного города; он живёт в окружении рутинной жизни, которая протекает без особых перемен из века в век. Он торгует коврами в той же лавке, где торговали его отец, дед, а возможно, и прадед. Вся его жизнь от рождения до смерти обозрима, как на карте: в таком-то году он женится, в таком-то берёт старшего сына с собой в лавку, в таком-то -выигрывает тяжбу с соседом, всегда одним и тем же способом; умирает он тоже всегда в одно и то же время, в тот же день и час, и всегда от одной и той же причины, - объевшись плова. В жизни таких людей не происходит ни одного нового события. Но именно эта непреложность повторения порождает в них неясное осознание неизбежности происходящего, веру в судьбу, фатализм, а иногда своеобразную мудрость и спокойствие, переходящее порой в ироническое неприятие тех, кто исполнен беспокойства, чего-то добивается, к чему-то стремится. К другой разновидности людей из категории точного повторения относятся исторические персонажи: люди, чья жизнь связана с великими жизненными циклами, скажем, с жизнями многих людей, государств, народов. Это великие завоеватели, вожди, реформаторы, создающие империи и разрушающие великие царства (как свои собственные, так и своих врагов), - все они принадлежат к этой разновидности. В жизни таких людей также нет и не может быть никаких перемен. Любое произнесённое ими слово влияет на судьбы народов, и они должны знать свою роль в совершенстве: ничего не прибавлять от себя и ничего не упускать. Этот тип становится особенно ясным, если рассмотреть слабые исторические личности - людей, которых история как бы намеренно выдвигает на передний план в те периоды, когда должна быть разрушена  империя или целая культура. Таковы, например, Людовик XVI или Николай II (см. фото). Они ничего не делают и не желают ничего делать; единственное, чего им хочется, - это чтобы их оставили в покое. Однако любое их движение, любой жест, любое слово (даже те слова, которые, казалось бы, произнесены по ошибке) приобретают особое значение и либо начинают, либо заканчивают целые исторические периоды. Все они без исключения ведут к конечной катастрофе, ни одно из этих слов нельзя отбросить, даже ошибки с необходимостью повторяются. 'Сильные личности' - Наполеоны, Цезари, Чингиз-ханы - ничуть не отличаются от слабых. Они - пешки на той же самой доске и точно так же не могут ничего сделать сами, не могут сказать ни одного собственного слова, не могут ничего прибавить к тому, что должны сказать или сделать, и не могут ничего отнять.

на фото царь Николай Второй, прозванный в народе "Кровавый", "Слабый", "Неудачник", отметившийся в истории невероятными, губительными, скандальными событиями. Эта своеобразная "сканадальность" сопровождает данную личность и сегодня, когда о ней вновь заговорили в СМИ.

Есть тип, в котором жизненность снижается  с нарастающей тенденцией к вырождению. Это многочисленные неудачники, пьяницы, наркоманы, преступники, проститутки, самоубийцы. Они окружены "атмосферой некой фатальности", пишет автор.  "Наконец, они просто перестают рождаться. Это подлинная смерть, ибо смерть существует так же, как  существует рождение"
Далее автор пишет. Цитата

 Души, подобно телам, рождаются и умирают. Рождение всех душ одинаково. Как оно происходит - это, пожалуй, величайшая тайна жизни. Но смерть душ может быть различной. Душа может умереть на одном плане бытия и перейти на более высокий план. А может умереть полностью, сойти на нет, исчезнуть, перестать существовать. К категории умирающих душ принадлежат люди, известные своей трагической судьбой и особенно трагическим концом. Именно к ним относилось замечательное правило элевсинских мистерий, которое никогда не было верно понято или объяснено. Участие в мистериях запрещалось, во-первых, преступникам, во-вторых, чужеземцам (т.е.,  варварам), наконец, людям, в жизни которых случались большие несчастья. Обычно это правило истолковывали в том смысле, что большие несчастья в жизни человека свидетельствовали о враждебности или гневе богов, вызванных каким-то поступком этого человека. Но в эзотерическом понимании совершенно очевидно, что людей, жизнь которых являет собой ряд катастроф, нельзя допускать ни к участию в мистериях, ни к освящению, ибо сам факт этих непрерывных катастроф говорил о том, что она катится под уклон и остановить её невозможно.

Далее автор пишет о "людях  успеха". Это особенно актуально в наше время, когда успехом грезят все,  от мала до велика. Успех сейчас возведен в ранг божественной искры, своеобразной метки счастья.  Мне известны люди, которые буквально одержимы успехом, как заболевшие игроманией,  личности. Цитата

В видимом контрасте с нисходящим, неудачливым типом, но фактически в точно таком же положении находятся люди, добившиеся с обычной точки зрения успеха; дело в том, что успех этот достигается приспособлением к самым тёмным и бессмысленным сторонам жизни. Таковы люди, которые быстро сколачивают огромные богатства, миллионеры и миллиардеры; преуспевающие государственные деятели, известные оппортунистической, а то и преступной деятельностью; лжеучёные, создающие ложные теории, рассчитанные на моду и задерживающие развитие истинного знания; 'филантропы', поддерживающие все виды запретительного законодательства; изобретатели взрывчатых веществ и ядовитых газов, спортсмены всех разновидностей, призёры, чемпионы, рекордсмены; киноактёры и кинозвёзды; романисты, поэты, художники и актёры, добившиеся коммерческого успеха, творчество которых лишено какой-либо ценности, кроме денежной; основатели фантастических сект и культов; и тому подобные личности. В каждой новой жизни эти люди продолжают делать то, что делали раньше; они тратят всё меньше времени на предварительное обучение, всё быстрее схватывают технику своего дела и преуспевания в нём, добиваются всё большей известности и славы. Некоторые из них рождаются вундеркиндами и демонстрируют свои выдающиеся способности с самого раннего возраста. Главная опасность для людей преуспевающего типа - их успех. Успех как бы гипнотизирует их, заставляет верить, что они сами стали его причиной. Успех заставляет их следовать линии наименьшего сопротивления, т.е., приносить всё в жертву успеху. Поэтому в их последовательных жизнях ничего не меняется, разве что успех достигается всё легче и легче, всё более механически. Не способные сформулировать принцип своего успеха, они чувствуют, что их сила как раз в механичности и заключается, поэтому они подавляют в себе все другие желания, интересы и склонности. Люди подлинной науки, подлинного искусства, подлинной мысли и деятельности отличаются от них, главным образом, тем, что редко добиваются успеха. Как правило, признание приходит к ним спустя долгое время после завершения их земной жизни. С точки зрения повторения жизней это чрезвычайно благоприятный фактор. То внутреннее разложение, которое почти неизбежно приходит с успехом, в них никогда не проявляется. Они начинают новую жизнь новым стремлением к недостижимой цели; иногда они возобновляют свой труд и 'вспоминают' его поразительно рано, как это бывает у некоторых знаменитых музыкантов и мыслителей.

(продолжение следует)

Родриго Дутерте только что побывал в Москве. Нарколыги в панике!

Дутерте попросил Путина помочь оружием

Президент Филиппин Родриго Дутерте встретился в Москве с президентом России Владимиром Путиным, мероприятие перенесли с 25 на 23 мая из-за событий в филиппинской провинции Минданао. https://www.gazeta.ru/politics/photo/putin_vstretilsya_s_duterte.shtml

 Как известно Родриго Дутерте очень не любит наркоманов и наркоторговцев. На Филиппинах недавно была проведена эффективная акция по борьбе с этой бедой 21 века.Сетевые СМИ сообщали об этом https://www.gazeta.ru/politics/2016/10/14_a_10251491.shtml#page2

 В конце августа 2016 г.  500–700 тыс. наркозависимых сдались властям, и теперь филиппинские тюрьмы забиты под завязку: в камерах, рассчитанных на 20 человек, живут по 200. Эти люди рады, что остались живы. По разным оценкам, на сегодняшний день общее число жертв антинаркотической кампании составляет от 2,2 тыс. до 3,6 тыс. человек. Только 1,4 тыс. из них официально проходят как убитые полицейскими. Значительная доля расправ приходится на полулегальных боевиков, на действия которых филиппинские власти закрывают глаза.

Можно с уверенностью предположить, что наши правоохранительные органы изучили опыт президента Филиппин Родриго Дутерте и в самом скором времени будут применять Филиппинскую технологию по борьбе с наркоманами и наркоторговцами. Террор, который развязала нарко-публика против населения России скоро закончится.

 Подъездные нарколыги, как бесы перед крестным знамением, трепещут и уходят в глубокое подполье!

 

Бесы

 На картинке с сайта телеканала Петр Степанович (слева)  и Ставрогин.

Вчера, 25.05. 2014 года  по Российскому  телевидению "Россия 1" ( а не по каналу "Культура", как было ошибочно указано здесь!)  показали фильм "Бесы" режиссера Хотиненко по одноименному роману Ф.М. Достоевского. В прошлом году я перечитывал роман в очередной раз после большого перерыва. Получил совершенно новые впечатления. Этот роман стоит в творчестве Ф.М. Достоевского особняком.  Потом обратили на себя внимание ряд новых театральных постановок по "Бесам". И вот показан новый фильм. Главное, кажется,  в фильм вошло. Но некоторые моменты остались за кадром. Например, в романе, в диалогах Шатова, Степана Трофимовича, Ставрогина, в изложении "от автора" описывалось явление русского либерализма 40-х и 60-х годов девятнадцатого столетия,  проблемы наций в Европе , русского народа и "русского бога" в России. Ф.М. Достоевский имел на все эти проблемы вполне определенное мнение. В фильме данные темы мало отражены.  Сейчас мы видим, что данные проблемы снова актуальны. Снова в стране орудуют бесы, снова шурует пятая колонна под личиной либерализма. Снова расшатывают, убивают, подвязывают, предают, продают. Снова явно обозначилась оппозиция  Европы и России, Америки и России.
Основные герои "Бесов" сыграны актерским коллективом мастерски. Пожалуй, только Степан Трофимович  не получился.  Актриса, сыгравшая роль Марии Тимофеевны Лебядкиной,  внешне  похожа на хромоножку.  Но жестковата по характеру по сравнению с "законной женой" Ставрогина. И видно, что она вышла чрезмерно сумасшедшей и глупой. Но сама-то хромоножка не такова была.  Не проста, и уже не глупа-то точно.
Ставрогин получился, слов нет. Даже русский философ Н. Бердяев, наверно, одобрил бы.
Думалось, что момент, когда Ставрогин приходит в гости к Лебядкиным в новый дом, будет заметен в фильме.  М. Булгаков, помнится,  отдал должное этому моменту. Вообще, в "Бесах" много таких мест - с секретом. Например, Кириллов вспоминает так называемый, "Магометов кувшин" (время и вечность). Или,  Шатов, русский патриот и православный по сути, признается, что сам-то он - "нерусский".
Сам момент, когда показали фильм "Бесы" по телевизору, выбран правильно - много параллелей с происходящими на наших глазах трагическими событиями.
Прим. А еще Интернет сообщил, что сериал, о котором речь состоит из 4 серий. А в воскресение показан был урезанный вариант. Сообщается так же, что "Бесов" можно посмотреть "онлайн" на сайте канала http://russia.tv/video/show/brand_id/57918/episode_id/990089

"Аида" режиссера Петера Штайна. Продолжение.

Декорации были интересны своей простотой и, в то же время, дающими впечатление времени Древнего Египта, которое для нас покрыто завесой тайны и мифа. Запомнилась мистерия в храме, когда древняя молитва о победе над врагом была обставлена странными декорациями и необычным световым фоном. Понравилась заключительная сцена, в которой Амнерис покончила самоубийством над погребальным камнем.  Две женщины, соперницы, обе хорошо исполнили свои партии. Лично мне больше понравилась не сама Аида, дочь Эфиопского царя, а дочь фараона из династии черных фараонов по имени Амнерис. Она была убедительнее, и голос ее захватывает зрителя и слушателя сильней, чем у Аиды.
 Сам режиссер Петер Штайн в интервью, которые удалось просмотреть в Интернетах и увидеть по телевизору, настаивал, что самой важной темой оперы  является психологическая драма соперничества двух женщин и тема любви, которая сильней войны, политики и религии. Наверно, и Дж. Верди сочинил "Аиду" с таким же расчетом. Но в опере все-таки сильны другие мотивы - победа над врагом, верность Родине, отцу и царю. Радамес, великий полководец,  проявляет слабость и личное свое чувство к Аиде побеждает в нем инстинкт воина? Сомнительно, что  это было именно так в могущественном Египте.  Воин такого уровня сформирован богами определенным образом, тем более, что Радамес прошел обряд посвящения, которым руководил величайший из всех богов - Бог  Пта.
А тут случилось предательство, тягчайшее преступление для воина. Верховный жреческий суд еще был относительно мягок в выборе казни для предателя.
Как бы то ни было, опера трагична, опера завораживает! Браво!  Аплодисменты...

А мы были в опере! На этот раз - премьера: "Аида" режиссера Петера Штайна.

Действительно, в субботу, 12 апреля 2014 года, в 19-00,  мы были в  музыкальном театре Станиславского на премьере оперы Дж. Верди "Аида". Режиссер-постановщик сам Штайн! Как в советском  фильме по "Собачьему сердцу" Михаила Булгакова профессор, который сделал сначала из собаки человека, а потом обратно,  очень хотел попасть на "Аиду", хотя бы и ко второму акту, -  так и мы стремились всем сердцем на эту оперу. Реклама была плотная, билеты раскупили еще осенью. А по телеканалу "Культура" интервью с самим режиссером показали прямо перед премьерой. Мы с удовольствием посмотрели и послушали интервью.
Билеты были у нас в партере по 1500 рублей. Программку с брошюркой об опере мы купили в гардеробе - 250 рублей. Брошюра оформлена по высшему классу, со вкусом. В ней приведены письма Джузеппе Верди о подготовке оперы. Очень интересно и познавательно. Между прочим, либретто и сама опера "Аида" очень похожи на другую оперу Верди - "Набуко". "Набуко" мы слушали в Большом два раза, очень понравилось. Показалось, что "Набуко" - очень актуальная опера. А сейчас можно сказать и об опере "Аида" - очень актуальна опера для наших дней.
В начальной статье из брошюры, которая подготовлена Петером Штайном, написано, что основной линией он хотел бы сделать психологическую драму,  любовный треугольник героев - полководца и двух женщин, которые влюблены в него. Может, кому-то и показалось, что задумка режиссера удалась, но все-таки в спектакле более впечатляющими, на наш взгляд,  остается тема войны, тема победы Египта, тема религии и тема Родины.
Запомнилась сцена молитвенного действа в храме, когда неслись в зал звуки древнего песнопения в честь Духа Пта. Победный марш, который на слуху,  вызывает внутренний трепет. А музыканты с духовыми инструментами, исполняющие тему Победы над врагом, вышли на сцену в костюмах египетских воинов и трубили в медные трубы в честь Победы.
Особо надо отметить декорации и костюмы. Многим не понравилась их простота, но нам декорации и большинство костюмов показались интересными.
Вот, что нам не понравилось, так эта смена декораций! Смена декораций происходила долго, за закрытым занавесом, в зале стоял недовольный шепоток публики, возникала усталость. Спектакль из-за этого длился и длился, а антракт был всего один на 4 действия.
(продолжение следует).

Крым снова наш? Наш!

Крым возвращается! Референдум оканчивается, крымские жители за Россию. Враги злятся, значит, победа будет за нами. Другая Малороссия просыпается, встает, борется!  Российские СМИ -  на высоте! Телевизионные каналы России показали высокий класс, били вражескую пропаганду на  на всех фронтах Украины. Западенцы даже близко не подошли в своей пропаганде к высотам, которые взяты отечественными СМИ. Теперь надо щучить и добивать врагов из внутренней  пятой колонны: отечественных воров, бандитов, псевдофашистов, просто фашистов, околофашистов,  псевдолибералов, либероидов, леберастов и прочую подобную шушеру. Надо показать этой публике, где раки зимуют, чтобы помнили,  аж до седьмого колена!

Украина и Европа

Невероятные, трагические события на Украине вызывают скорбь и возмущение. Европа и Америка ополчились на Украинскую Степь.  Все  25 лет с распада СССР новейшие и хитрейшие враги разрушали советскую и русскую имперскую  государственность и на Украине,  и в других регионах страны. Разрушалось все нравственное, человеческое, все живое. Навязывалось мертвое,  воровское, бандитское, животное.  Как метко назвал новейших и хитрейших,  Фридрих Ницше  - "последние люди". На наших глазах подросли внутренние враги, так называемая 5 колонна. Вражеская новейшая технология войн достигла невероятных высот. Старина Шарп рассказывал кое-что об этом оружии, которое сильнее ядерного. На Ближнем Востоке сработало и сдетонировало. Теперь и до Украины докатилось огненное колесо. А в огне, как говорится, брода нет!
Тем  не менее, унывать не станем. На каждое действие тут же находится противодействие. Таков закон, о котором рассказывал еще Лао Цзы.  И в России, и на Украине люди просыпаются, набираются сил, расправляют плечи. Взять, хотя бы, для примера Крым. Лев Николаевич Толстой явно одобрил бы нынешнюю оборону Севастополя. В "Севастопольских рассказах" Толстой описал другую оборону Севастополя, на другой войне, в другом веке. Но и сегодня нам помогает первый русский  военный корреспондент Л.Н. Толстой. А так же А.П. Чехов. Чеховский "Черный монах" уже показался в бухте. Он приближается неспешно,   по волнам, яко по суху.

А мы были в Большом! Опера Дж. Верди "Травиата"

     11 января 2014 года, ровно в полдень мы снова были в Большом театре, на исторической сцене давали оперу "Травиата". Мы и раньше уже знакомились с этой оперой в консерватории. Но прошло какое-то время, впечатления поблекли, либретто забылось. Я забыл даже, что означает это слово - Травиата.   Слово ассоциировалось с зеленым цветом. Но это потому,  что в слове имеется слог "трав"- напоминает траву. Ну а трава, ясное дело, должна быть зеленой.  
     В Википедии нашел, что слово в переводе с итальянского означает "падшая".  Но это и по ходу оперы, с первого акта даже,  стало понятно. Либретто-то написано тоже истым итальянцем со сложным именем. В основу либретто лег роман Дюма-сына "Дама с камелиями". Главной героиней являлась куртизанка. Так, казалось бы, можно было и оперу назвать "Куртизанка". Если уж не "Дама с камелиями", пусть бы была  куртизанка, что ли. Или по имени главной героини назвать оперу - Виолетта Валери. И звучит красиво,  и нет этого приторного, как жирный крем, вкуса - ПАДШАЯ! И  совершенно лишний итальянизм бы не путал публику: какая-то непонятная не итальянцам  ТРАВИАТА!
Главную партию в опере исполняла Оксана Шилова. Чудесный  сильный голос, лирико-колоратурное сопрано.  А вот вторую главную роль Альфреда, тенор,  исполнял артист со слабым голосом. Такт подсказывает, что лучше не называть имя артиста в таких вот случаях. Об артистах Большого театра в целом, которых нам довелось видеть на сцене ранее, можно сказать, что они сильнее профессионально, чем в других театрах. Это касается и оперы и балета.   Нужно сразу оговориться, что мы являемся полными дилетантами -  и в искусстве в целом, и тем более, в оперном искусстве. Но это обстоятельство является и нашим преимуществом. Впечатления наши свежи и не предвзяты. Наши дилетантские умы и и сердца не околдованы  коварными искусствоведами. В искусстве - мы "как дети". И Христос апостолам, сказал, дескать,  будьте, как дети. И еще говорил о таких, как мы -  (то есть, нас, "детей"), дескать, их (детей)  Царство Божие".
На исторической сцене Большого театра лично я в прошлую субботу побывал во второй раз. И в первый, и во второй раз,  впечатление от зала довольно странное - в партере кажется, что Большой театр не такой уж и большой. То есть,  само пространство зрительного зала кажется меньше в реальности, чем то впечатление от телевизионных кадров о Большом, фотографий или картин, изображающих внутреннее устройство Большого театра. Царская ложа "Всея Руси" - большая, это точно. А вот сам зал, его высота, длина и ширина не такие уж великие, как рисует воображение. У нас были самые хорошие  места - в амфитеатре. Кресла в зале - удобнее, чем в других театрах. Например, в театре Станиславского или в Новой опере, на наш взгляд  - совсем не удобные.  Билеты нам обошлись в две тысячи современных рублей каждый. Для нашего кошелька,   кажется,  многовато. Но для Большого театра, тем более, для исторической сцены - такая  стоимость билетов не представляется запредельной.   Программка стоила 50 рублей, буклет с либретто и и историей оперы Дж. Верди - 200 рублей. Я приобрел программку - она дешевле.
Что касается самого представления, то лично меня задело за живое несколько удачных мест в спектакле. И опера мне понравилась. И композитор Дж. Верди в моих глазах снова выиграл в сравнении с другими оперными композиторами.  Но об этом я расскажу позже. А публика, которая пришла на дневной спектакль - обычная в наше время для оперы. В массе - это пожилые дамы пенсионного возраста и мамочки с детьми. Мужчины моего возраста и старше тоже пришли, но их меньше. Молодежи и людей среднего возраста совсем немного. Зал, конечно, был полон. И все ярусы, даже самые последние, с которых ничего не видно и не слышно - тоже были заполнены публикой. Когда такое видишь - радуешься. Действительно, опера снова популярна.
(продолжение следует)

Новый 14 год напоминает другой, печальный 14 год

Наступивший новый, 2014 год, воленс-неволенс,  ассоциируется с 1914 годом,  с Первой Мировой войной. Почему-то вспоминается генерал Брусилов, Юго-Западный фронт, Буковина... Хотя Брусиловский прорыв был-то уже в 16 году.  Конечно, эта ассоциация, как сохраненная в браузере ссылка на сайт в Интернете,  - ошибочна, устарела на сто лет и говорит о неискусном мышлении. Все так! А все-таки 14 год помнится спинным мозгом, так сказать, хребтом.


"А мы с тобой, брат, из пехоты,
А летом лучше, чем зимой..."
Так пел бард о другой войне, но пехотинцы на старом фото - парни бравые во все времена!

Сталинград. Новая война. Враг не пройдет

В Сталинграде снова бои местного значения, снова льется кровь. На вокзале стоит памятник - дети кружат хоровод. Эта скульптура сохранилась в Сталинграде и  в прошлую войну. На документальных кадрах тех лет все дома разрушены, а скульптура сохранилась, как будто была под защитой высших сил. И сейчас этот детский хоровод попадает в  телевизионные кадры о взрывах на вокзале. Сталинград выстоял тогда, выстоит и сейчас. Новейший и хитрейший враг не пройдет! 

Сериал "Смерш" - без либероидной фальши

по 5 (Ленинградскому) каналу телевидения посмотрели несколько фильмов из сериала "СМЕРШ". Странное впечатление! Практически отсутствовала обычная для нашего времени опостылевшая ложь псевдолибералов об истории СССР, советских людях, их жизни, нравах. Не было мракобесного вранья о войне, о советском народе и его героях, об НКВД, о Сталине, о жестоких боях с многочисленным шпионами и врагами народа. Даже выдающийся руководитель известного советского ведомства Берия,  и тот  показан в фильме без омерзительной пропагандистской фальши. Как могла постмодернистская цензура пропустить такой фильм? Видимо, псевдолиберальная пятая колонна  начинает все больше "давать петуха", сбоить, спотыкаться и слабеть. Если так дальше пойдет, страна будет набираться сил, воспрянет ото сна. А потом на обломках либероидного хлама будет возрождаться культура.

Продолжая читать Шопенгауэра

Я дочитал уже Артуровы "Афоризмы житейской мудрости" и очень плавно перешел в другую его работу, которая называется "Метафизика половой любви". Я и раньше уже читал эту работу философа. А сейчас она очень кстати для чтения. Ведь на наших глазах творятся невероятные события. Педерастия, как называли гомосексуализм во времена Шопенгауэра, уже не является извращением или чем-то отличным от нормы. Складывается впечатление, что это один из главных ударов по устоям общества, по семье. Другой такой же главный удар - это ювенальная юстиция. Если вспомнить еще десяток другой ударов, которые наносятся  в последнее время по человечеству, как виду, то становится не по себе. Прямо-таки план по медленному уничтожению человека на планете Земля. Или хотя бы, по медленному уменьшению численности населения.

Большой брат, следящий за нами, кто ты?

Снова  в средствах массовой информации поднята тема слежки за гражданами всех стран  ГУГЛОМ и ЦРУ,  и  Бог их знает,  кем еще. Эту тему поднимают время от времени регулярно. Я тоже писал на эту тему в этом же блоге   в 2010 году:

"Под колпаком у Гугль+ЦРУ

Ура! Свершается прямо у нас на глазах. Новая эра на пороге. Томминокер стучится в дверь. Была в сети информация, что сам ГУГЛ совместно с ЦРУ просматривает блоги и вообще все, что относится к социальным сетям. Народом, короче, интересуются. И программа есть - для сортировки материала. Там - готовится 11 сентября, там экспортируют революцию, там душат демократию коммунизмом, там не любят администрацию штатов, ну, и т.д. и т. п.
МИЛОСТИ ПРОСИМ.
СМОТРИТЕ, ЗАВИДУЙТЕ, Я - ГРАЖДАНИН СОВЕТСКОГО СОЮЗА!
МЫ ВЕРИМ В ПОБЕДУ КОММУНИЗМА НА ВСЕЙ ПЛАНЕТЕ!
ЭТО - НЕ УТОПИЯ, НЕ ПОДРЫВ ДЕМОКРАТИИ, ЭТО ДАННОСТЬ!
ДА БУДЕТ ТАК! "
Но и тогда,  и в этом году,  такая слежка не кажется опасной простым смертным гражданам. Какое им, этим секретным службам,  дело до нас до всех? Их интересуют личности известные, которые могут нанести какой-либо вред. К нам, простым гражданам всех стран, у этих "золотомиллиардников" и их подручных, отношение простое: как к насекомым, которые пищат над ухом.
А вот за нами, законопослушными гражданами,  следит еще другой "большой брат".  Это различного рода бандюги, подъездные нарколыги,  домохозяйки, подрабатывающие подслушиванием, прослушиванием, кэйлоггерами, спамом,  взломом сайтов и электронной почты,  подзуживанием, склоками, клеветой; это местные "плохие копы", сволочные хакеры, ворующие последние мобильные и интернет денежки у стариков и старух через Интернеты. Это вот сволочня разнообразная и не дает жить. Они объединяются в бригады, чтобы сподручнее было запугивать и обирать честных граждан. У них имеется информация, у них выход на все местные структуры, включая местных мелких прокуроров,   мелких мировых судей, местных депутатов и прочих. На них работают урки и мурки.  Они контролируют почту-телеграф-банки, почтовые ящики по подъездам,  финансовые потоки ТСЖ, ЖКХ, ДЭЗ, электроснабжение домов и меднопроволочную телефонию жилых домов. Научились даже телефонные разговоры через оптоволкно контролировать, и wi-fi перехватывать. Ихние собаки, с которыми они живут в своих квартирах, и те научены шпионить и гадить особенно изощренно. 
Вот этот "большой брат" и более даже "большая сестра(мать)", следящие за нами,  являются воплощением ужасов известного романа-утопии Оруэлла "1984". Почему же все-таки "большая сестра-мать"? Потому что все чаще оргпреступность возглавляют женщины. 
Так что, когда французы говорят, что  в каждом преступлении надо искать женщину, это не спроста!
И В.С. Высоцкий пел: "Словно мухи, тут и там, ходят слухи по домам. А беззубые старухи их разносят по умам".
 Сейчас под контролем таких вот старух средства массовой информации, более совершенные, чем банальное САРАФАННОЕ РАДИО.