Куда уходят мертвые

 Повторяю здесь пост, который мне нравится. Ему много лет. Но он актуален и сегодня.

Четвертый Путь

  13. 07. 2017 года, 10-26. Помещаю в эту страницу мой пост, посвященный книге П.Д. Успенского "Новая модель вселенной". Я разместил пост на главной странице. Назвал его "Куда уходят мертвые". Некоторые люди из моего окружения и личности из внешнего мира напросились, чтобы я вспомнил эту книгу. Вот копия моего поста.

Куда уходят мертвые

Во все времена людей мучила загадка: что бывает с человеком, когда он умирает, куда он девается? Вот он был, ходил, шутил, мешал другим жить, путался под ногами. И вдруг лежит без движения, покойно; этот покойник перестал дышать, храпеть и кричать, его кладут иногда в гроб. Окружающие рано или поздно начинают понимать, что толку от этого лежащего нет никакого. Тогда гроб с покойником быстренько относят на кладбище, где зарывают в землю или сжигают в печи. Но остается загадка - почему иногда кажется, что человек оставил просто свое тело, а сам переместился в другие пространства и миры? Множество религий по разному объясняют эту загадку.
Известен, так называемый, Четвертый Путь. Его Мастера тоже объясняют феномен исчезновения человека. Например,  П.Д. Успенский в книге "Новая модель вселенной" в главе 11, которая называется "Вечное возвращение и законы Ману" подробно описывает имеющиеся варианты.  http://royallib.com/book/uspenskiy_pyotr/novaya_model_vselennoy.html
Петр Демьянович Успенский пишет об огромном количестве людей, чья жизнь повторяется с неизбежностью. Такие люди были во все века.  Цитата.

Есть люди абсолютного повторения: всё, как большое, так и малое, переносится у них из одной жизни в другую. Есть и такие, жизнь которых каждый раз начинается одинаково, но протекает с незначительными колебаниями и приходит примерно к тому же концу. Существуют такие, чья жизнь движется по восходящей линии и делает их с внешней стороны всё более богатыми и сильными. Жизнь других, наоборот, явно движется по нисходящей линии: в них постепенно разрушается всё живое, и они обращаются в ничто. Наконец, встречаются люди, жизнь которых содержит внутреннюю восходящую линию, которая постепенно выводит их из круга вечного повторения и позволяет перейти на другой план бытия. Рассмотрим сначала тот тип жизни, где неизбежно абсолютное повторение. Это, прежде всего, люди 'быта' с глубоко укоренившейся, окаменелой, рутинной жизнью. Их жизни следуют одна за другой с монотонностью часовой стрелки, движущейся по циферблату. В их жизни нет ничего неожиданного, случайного, никаких приключений. Они рождаются и умирают в том же самом доме, где родились и умерли их отцы и матери, где родятся и умрут их дети и внуки. Общественные потрясения, войны, эпидемии, землетрясения иногда сметают их с лица земли целыми тысячами и сотнями тысяч. Но, за исключением такого рода событий, вся их жизнь строго упорядочена, расписана по плану. Представим себе купца старинного восточного города; он живёт в окружении рутинной жизни, которая протекает без особых перемен из века в век. Он торгует коврами в той же лавке, где торговали его отец, дед, а возможно, и прадед. Вся его жизнь от рождения до смерти обозрима, как на карте: в таком-то году он женится, в таком-то берёт старшего сына с собой в лавку, в таком-то -выигрывает тяжбу с соседом, всегда одним и тем же способом; умирает он тоже всегда в одно и то же время, в тот же день и час, и всегда от одной и той же причины, - объевшись плова. В жизни таких людей не происходит ни одного нового события. Но именно эта непреложность повторения порождает в них неясное осознание неизбежности происходящего, веру в судьбу, фатализм, а иногда своеобразную мудрость и спокойствие, переходящее порой в ироническое неприятие тех, кто исполнен беспокойства, чего-то добивается, к чему-то стремится. К другой разновидности людей из категории точного повторения относятся исторические персонажи: люди, чья жизнь связана с великими жизненными циклами, скажем, с жизнями многих людей, государств, народов. Это великие завоеватели, вожди, реформаторы, создающие империи и разрушающие великие царства (как свои собственные, так и своих врагов), - все они принадлежат к этой разновидности. В жизни таких людей также нет и не может быть никаких перемен. Любое произнесённое ими слово влияет на судьбы народов, и они должны знать свою роль в совершенстве: ничего не прибавлять от себя и ничего не упускать. Этот тип становится особенно ясным, если рассмотреть слабые исторические личности - людей, которых история как бы намеренно выдвигает на передний план в те периоды, когда должна быть разрушена  империя или целая культура. Таковы, например, Людовик XVI или Николай II (см. фото). Они ничего не делают и не желают ничего делать; единственное, чего им хочется, - это чтобы их оставили в покое. Однако любое их движение, любой жест, любое слово (даже те слова, которые, казалось бы, произнесены по ошибке) приобретают особое значение и либо начинают, либо заканчивают целые исторические периоды. Все они без исключения ведут к конечной катастрофе, ни одно из этих слов нельзя отбросить, даже ошибки с необходимостью повторяются. 'Сильные личности' - Наполеоны, Цезари, Чингиз-ханы - ничуть не отличаются от слабых. Они - пешки на той же самой доске и точно так же не могут ничего сделать сами, не могут сказать ни одного собственного слова, не могут ничего прибавить к тому, что должны сказать или сделать, и не могут ничего отнять.

на фото царь Николай Второй, прозванный в народе "Кровавый", "Слабый", "Неудачник", отметившийся в истории невероятными, губительными, скандальными событиями. Эта своеобразная "сканадальность" сопровождает данную личность и сегодня, когда о ней вновь заговорили в СМИ.

Есть тип, в котором жизненность снижается  с нарастающей тенденцией к вырождению. Это многочисленные неудачники, пьяницы, наркоманы, преступники, проститутки, самоубийцы. Они окружены "атмосферой некой фатальности", пишет автор.  "Наконец, они просто перестают рождаться. Это подлинная смерть, ибо смерть существует так же, как  существует рождение"
Далее автор пишет. Цитата

 Души, подобно телам, рождаются и умирают. Рождение всех душ одинаково. Как оно происходит - это, пожалуй, величайшая тайна жизни. Но смерть душ может быть различной. Душа может умереть на одном плане бытия и перейти на более высокий план. А может умереть полностью, сойти на нет, исчезнуть, перестать существовать. К категории умирающих душ принадлежат люди, известные своей трагической судьбой и особенно трагическим концом. Именно к ним относилось замечательное правило элевсинских мистерий, которое никогда не было верно понято или объяснено. Участие в мистериях запрещалось, во-первых, преступникам, во-вторых, чужеземцам (т.е.,  варварам), наконец, людям, в жизни которых случались большие несчастья. Обычно это правило истолковывали в том смысле, что большие несчастья в жизни человека свидетельствовали о враждебности или гневе богов, вызванных каким-то поступком этого человека. Но в эзотерическом понимании совершенно очевидно, что людей, жизнь которых являет собой ряд катастроф, нельзя допускать ни к участию в мистериях, ни к освящению, ибо сам факт этих непрерывных катастроф говорил о том, что она катится под уклон и остановить её невозможно.

Далее автор пишет о "людях  успеха". Это особенно актуально в наше время, как успехом грезят все,  от мала до велика. Успех сейчас возведен в ранг божественной искры, своеобразной метки счастья.  Мне известны люди, которые буквально одержимы успехом, как заболевшие игроманией,  личности. Цитата

В видимом контакте с нисходящим, неудачливым типом, но фактически в точно таком же положении находятся люди, добившиеся с обычной точки зрения успеха; дело в том, что успех этот достигается приспособлением к самым тёмным и бессмысленным сторонам жизни. Таковы люди, которые быстро сколачивают огромные богатства, миллионеры и миллиардеры; преуспевающие государственные деятели, известные оппортунистической, а то и преступной деятельностью; лжеучёные, создающие ложные теории, рассчитанные на моду и задерживающие развитие истинного знания; 'филантропы', поддерживающие все виды запретительного законодательства; изобретатели взрывчатых веществ и ядовитых газов, спортсмены всех разновидностей, призёры, чемпионы, рекордсмены; киноактёры и кинозвёзды; романисты, поэты, художники и актёры, добившиеся коммерческого успеха, творчество которых лишено какой-либо ценности, кроме денежной; основатели фантастических сект и культов; и тому подобные личности. В каждой новой жизни эти люди продолжают делать то, что делали раньше; они тратят всё меньше времени на предварительное обучение, всё быстрее схватывают технику своего дела и преуспевания в нём, добиваются всё большей известности и славы. Некоторые из них рождаются вундеркиндами и демонстрируют свои выдающиеся способности с самого раннего возраста. Главная опасность для людей преуспевающего типа - их успех. Успех как бы гипнотизирует их, заставляет верить, что они сами стали его причиной. Успех заставляет их следовать линии наименьшего сопротивления, т.е., приносить всё в жертву успеху. Поэтому в их последовательных жизнях ничего не меняется, разве что успех достигается всё легче и легче, всё более механически. Не способные сформулировать принцип своего успеха, они чувствуют, что их сила как раз в механичности и заключается, поэтому они подавляют в себе все другие желания, интересы и склонности. Люди подлинной науки, подлинного искусства, подлинной мысли и деятельности отличаются от них, главным образом, тем, что редко добиваются успеха. Как правило, признание приходит к ним спустя долгое время после завершения их земной жизни. С точки зрения повторения жизней это чрезвычайно благоприятный фактор. То внутреннее разложение, которое почти неизбежно приходит с успехом, в них никогда не проявляется. Они начинают новую жизнь новым стремлением к недостижимой цели; иногда они возобновляют свой труд и 'вспоминают' его поразительно рано, как это бывает у некоторых знаменитых музыкантов и мыслителей.

второе автуста 2016 года, вторник, 10-25. 
Четвертый Путь всегда со мной. Моя ежедневная медитация составлена именно по рекомендациям 4 пути. И книги по четвертому пути постоянно со мной. Месяца два назад в "Библио-глобусе я приобрел книгу Родни Коллина "Теория небесных влияний". Книга редкая, тираж всего 100 экз.! Оно  и понятно - кого в нынешние времена интересует 4 путь? Никого не интересует и любой другой путь духовного развития. Я завел эту страницу исключительно для себя. Сюда надо было записать еще и мои посты по книгам Дж. Годолфина Беннетта. Они у меня записаны на главной странице. А их место - здесь. Руки не доходят. Между прочим, если Беннетт был любимым учеником Г.И. Гурджиева, то Родни Коллин был любимым учеником П.Д. Успенского. Во многом мне ближе именно П.Д. Успенский. Его книги произвели на меня большее впечатление, чем Гурджиевские. По воспоминаниям других членов группы П.Д. Успенского в Лондоне, у него с Коллиным была договоренность. Странная на взгляд досужиго обывателя. Успенский просил Коллина присутствовать при смерти своей, и потом, в течение трех суток (если правильно помню) находиться в местах,  где проходили последние часы умершего Успенского. Коллин утверждал потом (по рассказам одногруппников), что связь с умершим им зафиксирована. 
В книге, которую я в настоящее время изучаю, до этих воспоминаний Коллина я еще не дошел. А может, автор вообще не станет ими делиться? В книге много такого, чего нет в книгах Беннетта. Но их роднит несомненное влияние их учителей - соответственно, Успенского (Коллин), и Гурджиева (Беннетт).
Я прочитал уже половину книги. Дошел до главы, где Родни описывает строительство души и духа. Сейчас читаю об отождествлении и двойном внимании. Переводчик (некто Гаспарян) перевел это слово "отождествление" с английского на русский как "очарование". Когда Успенский читал свои лекции в Лондоне, ему точно было трудно подобрать английский аналого этого "отождествления". Возможно, он применял другие слова. Но ясно о чем речь. Гаспарян просто не в "курсах", как говорят в таких случаях. Это, конечно, именно "отождествление".
(продолжение следует)
Вот нашел в архиве блога одну из своих лекций по книге Беннетта "Духовная психология". Вставляю:

Let_oc: Дух. Продолжение 24

В главе 5 книги "Духовная психология" Беннетт подходит к описанию и изучению четвертой самости человека, которую назвал Истинной самостью, в  которой человек встречается с самим собой. В книжке сначала описываются одна за другой три структуры человека, три самости: материальная  самость(тело и вещи), затем чувствительная (реагирующая) самость, вслед за ней описана разделенная самость (характер). Каждый может понять эти три структуры без труда. Тело всегда на виду, эмоции и чувства - тоже. Характер иногда не очень понятен. Правда, так называемые, тяжелые характеры известны людям издавна, - по их особым качествам. Так же, как и легкие. Иметь легкий характер, например, седьмой, как, у П. Е. Тодоровского - комфортнее, чем тяжелый шестой характер - как у Ф.М. Достоевского. Энергии самостей включают одна другую, как губка воду, или, как матрешки, вставленные одна в другую. Следуя этой аналогии, можно сказать, что  энергия Истинной самости содержится внутри энергии характера. Беннетт предлагает простой способ обнаружения данной энергии. Какая энергия может контролировать желания? Чтобы контролировать желания нужно быть сильным и свободным. Воля к жизни может быть понята тоже, видимо, каждым. Воля, как энергия, которая сильней энергии желаний, тоже приближает нас к  пониманию Истинной самости. Всем известен, так называемый ЭГОИЗМ.  Это есть негативная сторона  энергии изучаемой Истинной самости.  Затем Беннетт говорит о феномене "Я". Каждому понятно, когда мы говорим это словечко -  "Я", о чем идет речь. Но дело в том, что это самое "Я" слоняется по структурам человека, как пятно света в темном пространстве.  То человек твердит, не уставая: "Мне это нравится, а это не нравится" (чувствительная самость). Эта вещь - моя, я - ее хозяин; это - мое тело, мои дети, мой муж, моя жена (я находится в материальной самости). А на самом деле, место "Я" может быть только в одной, единственной самости - Истинной самости.
Отступая от книжки Беннетта "Духовная психология", нужно отметить, что четвертая самость или, как говорят еще, Четвертое тело человека - чудесная структура, описывается многими школами духовного развития.  Кто развил данную структуру в себе, может обладать невероятными способностями. Правда, здесь же таится и главная опасность. Например, можно навечно попасть в мир злых духов - ПРЕТТА.
(продолжение следует)

Шестое сентября 2013 года, пятница.
Перечитываю книгу Клаудио Наранхо "Агония патриархата". Книга вышла в России в 1995 году в серии "Круг мыслей Гурджиева". А в США книга вышла намного раньше. Сам автор подготовил рукопись еще раньше. Там есть мысли, очень своевременные, но иные соображения могут в настоящее время показаться спорными. Например, по поводу матриархата или многочисленных коммун, которые когда-то были довольно многочисленными.
Хотя надо знать и о матриархате кое-что, чтобы понять, что нынешние потуги общества можно назвать псевдоматриархатом. Но вот некоторые "процедуры", присущие настоящему матриархату - получаются и сейчас эффектно. Например, так называемое, ИЗГНАНИЕ ОТЦА. Кто прошел в нашей стране через развод, точно знает,  о чем идет речь.
О шаманизме много интересного в этой книге Наранхо.

Футбол

П.Д. Успенский (4 путь) как-то высказался о футболе, что это абсолютно варварская игра. Конечно, он прав. За 100 лет, которые минули с этого высказывания, ничего не изменилось,  футбол даже приобрел вообще какие-то признаки сумасшествия. Тысячи людей набиваются в огромные стадионы, чтобы увидеть, как рабы, которые одновременно являются миллионерами, гоняются за одним мячиком. Старика Хотабыча на них нет! Этот волшебник из лампы Алладина выдал бы каждому из 22 игроков по сафьяновому мячу, чтобы они не калечили друга друга из-за единственного кожаного мячика. Из болельщиков-фанатов организуются штурм-отряды по типу тех, которые громили все и всех в незабвенном третьем рейхе. Вон в соседней социалистической республике такие фанаты сотворили целую псевдореволюцию, от которой и поныне спасу нет.  В СМИ прямо так и говорят, что, дескать, за каким-то нашим игроком футбольные клубы выстраиваются в очередь, чтобы его купить. Чем не рынок работорговли в Риме? И кстати, на Рим действительно похоже. В Риме на аренах лупили друг друга гладиаторы,  рабы-христиане до смерти, а римляне ходили смотреть и орали до потери слуха. 

Конечно, весь мир уставился в зомбоящики и смотрит до одури эту варварскую игру. И я тоже смотрю на это зрелище, грешен. Но ведь я сам в молодости играл в футбол, левым полузащитником во многих дворовых командах. 50 лет назад футбол был другим. Тогда играли такие асы, как Пеле, Мюлер, Бекенбауэр. Пеле мог один обвести всю команду соперника, пробежать через все поле и забить классный гол. Был Лев Яшин, наш вратарь, который тоже забивал голы.  Я сам забивал голы. А тут с 11-метрового игроки не могут забить гол! Даже малюсенький пацан забьет с 11 метров любому вратарю, ударив посильней пыром или щечкой, чтобы мячик докатился до ворот. 

 И спрашивается, зачем футболистам играть в командный футбол, если их и так хорошо кормят? Просто надо уметь удержаться на плаву. У нас в СССР футболисты сборной играли за честь нашей Родины, так же, как и хоккеисты. А сейчас в сборную входят какие-то легионеры, которые и по-русски ни бельмеса не понимают. Они играют постоянно где-то за бугром за большие бабки. Зачем им выкладываться в сборной на чемпионатах? Если только бабла подкинут побольше, так что ли?

За бронзу  будут играть англичане и бельгийцы. Лично я болею за Бельгию, они саму Бразилию надрали! Это вообще ни в какие ворота не лезет.

Книги, которые я читаю и изучаю

Позавчера, мы съездили в большой книжный магазин "Библио-Глобус". Находится магазин у метро "Лубянка", аккурат,  напротив монументального здания КГБ с правой стороны, на фотке его не видно. В настоящее время эта картинка не загружается (а так же и другие картинку в данном блоге не загружаются - какое-то очередное гадство от врагов). Этот книжный магазин время от времени проводит акции, сообщает об этом любителям книг, которые имеют клубную карту. Еще недавно акции назначались на два-три дня, при этом книги продавались  на  25% дешевле. А нынешняя акция вообще была 30 процентная, причем книги со скидкой продавали всем без разбору, а не только владельцам клубных карт. Это означает, что люди все меньше и меньше читают бумажные книги, предпочитая бумаге электронную цифирь.  Мы накупили книг на целый год. В прошлый раз мы купили тоже кучу книг. Большинство я уже прочитал. Вот только некоторые из них.

1.  - Рафаэль Лефорт "Учителя Гурджиева". В книге ученик Гурджиева Лефорт  нашел-таки учителей Гурджиева, обнаружил, так сказать, концы. Объехал много стран. Общался со многими шейхами, которые помнили Гурджиева. Все они говорили, что послание, которое нес Гурджиев Западу,  умерло вместе с ним. Наконец, один из шейхов подсказал Лефорту, что в центре Европы, недалеко от дома самого Лефорта работает центр, в котором Лефорт найдет новую школу с новым посланием Западу. Все последователи Гурджиева могут вздохнуть свободно - дело Гурджиева живет и побеждает. 4 Путь не иссяк, а течет в другом русле.
2.  Леонид Васильев "Культы, религии, традиции в Китае". Название книги говорит само за себя. Лично мне книга помогла узнать о Китае главную тайну, которая позволила Поднебесной возродиться и занять положенное Китаю главное место на планете

Так же в прошлый раз я купил и прочел  несколько книг В. Пелевина. Этот автор мне нравится, от его книг у меня поднимается настроение, постоянно хочется ржать до упаду.  Несколько книг Ошо пригодились мне для правильного обучения медитации и осознания. Кроме этого я перечитал роман своего любимого писателя "Униженные и оскорбленные" Ф. М. Достоевского. В юности этот роман произвел на меня сильнейшее впечатление. Сейчас впечатления были не восторженные, а спокойные. Подтвердилось интересное наблюдение: Достоевский не выносил немцев, которые запрудили в те времена Петербург, но очень уважал англичан. Роман об отцах и детях. О том, как юные девушки и молодые люди входят в опасный период жизни, который на их языке зовется любовью. Отлично выписаны два отца,  у которых дети влюбились друг в друга. Один из отцов, - князь, - циничный негодяй, губит другого отца, чтобы брак детей не состоялся. О девочке Нелли, которая родилась в Швейцарии, некоторое время жила во Франции, а потом оказалась в адском городе - Петербурге. Ее стали называть Еленой, чуть не принудили в юном возрасте заниматься проституцией. А у нее отец-то был именно этот самый князь ,богатейший человек. Умирает в нищете ее дед по фамилии Смит, умирает его любимый пес по имени Азорка. Умирает ее мать, не велит дочери  ходить на поклон к чудовищу, к князю. Наконец, умирает и сама Нелли. Печальная история.
В этот раз в книжном магазине мы обнаружили книги американской писательницы Донны Тартт. О ней мы узнали случайно из Интернета, в котором болтается ее роман "Щегол". Я даже скачал не только текст, но и аудиокнигу. Начал слушать да бросил. Чтец, какой-то паренек, не профессионал, читает ужасно. Но и этого хватило, чтобы оценить автора и ее роман. Талант! А позавчера мы приобрели бумажную книгу писательницы. Донна Тартт "Тайная история". Я уже начал читать. Книга объемная - 591 стр. Тираж всего 3 тыс. экз. Стоит дорого - 719 руб., без наценки. Начало интригующее - история преступления, убийства. Главный герой романа тоскует по Англии, ему наскучили Америка и американцы, хотя сам он и американец.
Недавно я прочитал книжку С. Кинга " Парень из Колорадо". Слабовато. Но там описаны простые американцы и их обыкновенная жизнь. Вот, что ценно.  Других современных американских писателей кроме Кинга читать не удается. Что-то они не попадаются. А про Америку в эту пору нужна информация.
Сейчас я слушаю аудиокнигу по известному произведению И. Ильфа и  Е. Петрова "Одноэтажная Америка". Америка и американцы описаны в этом очерке-путешествии в 1935 году, то есть,  в другие времена. Но все равно это сейчас, на пороге третей мировой войны, очень интересно. Виден американский характер. Характер номер 3 по классификации К. Наранхо. "Просто мне не повезло", - так говорит американец, когда жизнь его возит фейсом об тейбл.

(продолжу позже)

Продолжение. "Мы были в опере 18 марта 2018 года; "Трубадур" Джузеппе Верди. Геликон-опера".

Итак,  после голосования на выборах президента РФ мы поехали в театр на метро. Вышли на Арбатской. Мы шли по Никитскому бульвару и увидели впервые целую роту Росгвардии. Это были очень молодые ребята в черных телогрейках и черных же шапках ушанках. На телогрейках у солдатиков было написано "Росгвардия", - именно поэтому мы узнали, что это именно "росгвардия", которая недавно была создана и сначала называлась противно - "нацгвардия". Солдатикам было холодно, стояла отчаянная морозная погода. Поэтому  гвардейцы прямо на тротуаре бульвара начали разворачивать общевойсковое быстровозводимое здание, большую такую штабную зеленую палатку. Было ясно, что гвардейцы появились в центре Москвы из-за выборов,  на всякий случай.  Пройдя мимо солдатиков мы повернули направо и скоро увидели великолепное здание театра "Геликон Опера". По сравнению с другими московскими оперными театрами данный театр стоит особняком. Туда и публика ходит более элитарная в сравнении с обычными театрами. Даже в Большом театре публика встречается чаще обычная, простая, нашего пошиба. В фойе и музее театра мы увидели дам в шикарных декольтированных бальных платьях. Блистали бриллианты, рубины, изумруды. Конечно, встречались зрители, одетые простовато, похожие на нас. По Интернету мы изучили либретто и историю спектакля. Сам спектакль "Трубадур" мы смотрели впервые. Но другие оперы слушали и изучали много раз. Например, "Тоску" Дж. Пуччини слушали четыре раза. Оперы же Верди отличаются от других опер многоуровневым сюжетом и сверхтрагичностью.  Так и в "Трубадуре"  была выбрана запутанная история. Цыганка мстит за смерть своей матери и родного сына настолько изощренно, что жертвой мести становится ее приемный сын. При этом рушатся сразу несколько жизней и любовей.
Постановка оперы нам не понравилась. Раздражала многочисленная массовка - на сцене постоянно мелькали одетые во все белое молодые парни в белых же дешевых кроссовках. Декорации  в виде наклонных узких огороженных металлическим уголком проходов напоминали конвейеры на угольных складах. Эти металлические конструкции то поднимались, то опускались. По ним лазали белые охранники в темных очках и отвлекали зрителя от спектакля своей нелепостью. Ни одной запоминающейся арии мы не услышали. Цыганский хор понравился. Исполнительница партии Леоноры, мягко говоря, ничем не очаровала.  Цыганка Азучена и Манрико-трубадур понравились больше.
Сама история "Трубадура" своей необычностью похожа на другие истории,   выбранные Верди в качестве либретто для своих опер. После спектакля выходишь озадаченный судьбой цыганки- зачем она погубила столько жизней, зачем так изощренно мстила?
Обратно шли по Никитскому и видели, как гвардейцы в черном стоят в очередь, чтобы зайти в свою палатку - там была развернута полевая кухня. Война войной, а обед - по расписанию!

Мы были в опере 18 марта 2018 года; "Трубадур" Джузеппе Верди. Геликон-опера.

В день выборов мы проголосовали сначала, а потом отправились в театр "Геликон-опера". Билеты приобрели заранее, на 16 часов, стоимостью 2200 руб., партер, 7 ряд. Было сомнение по поводу совпадения дат - этот день, 18 марта был предназначен для другого действа, другого спектакля. Все наши уши прожужжали за полгода: выборы президента, выборы-выборы-выборы. Казалось, что билеты наши могут пропасть - вдруг что-нибудь случился на этих выборах и спектакль отменят. В школе, где был устроен пункт голосования, мы встретили много таких персонажей, которых никак не ожидали здесь встретить. Один персонаж был в гриме (парик, усы, борода, как у деда Мороза и проч), но мы все равно его узнали. За длинным столом сидели  тетки, которые явно где-то нам попадались в обычной жизни. Сначала трудно было узнать, кто это такие, они тоже были в гриме, без усов, конечно. Но потом и теток мы узнали. Еще какие-то важные тетки ходили по залу - то были наблюдатели. Были какие-то мужики в черной форме. Чтобы получить бюллетень, нужно было постоять в очереди, правда, в небольшой. Поставив галочку в квадратике напротив выбранного кандидата, мы подумали, что испортить такой бюллетень проще простого - надо после первого подсчета поставить во всех квадратиках галочки или крестики. Тогда при  втором подсчете бюллетень будет точно забракован. Свои бумажные бюллетени мы бросили в обычные ящики из прозрачного оргстекла - были видны многие бюллетени с галочками и крестиками. Потом мы походили по первому этажу школы, где продавался ширпотреб и покинули публичное место - народу было очень много.
После исполнения гражданского долга мы отправились в центр Москвы, на Большую Никитскую ул., где находится "Геликон Опера".
(продолжение следует)

Балет "Герой нашего времени"

В воскресенье, 18 февраля 2018  года мы выбрались в театр. Заранее приобрели билеты в Большой театр, новая сцена. Билет стоил 2500 рублей. Места наши были в бельэтаже, правая сторона, ряд 3. Места удобны тем, что третий ряд в бельэтаже - последний, позади стенка. Поэтому никто не будет сзади елозить ногами, шуршать, бормотать, короче, мешать смотреть спектакль. На балет мы ходим редко, предпочитаем оперу. Лично я ничего хорошего не ждал от этого спектакля. Композитор неизвестный - И. Демуцкий, это сразу настраивало на негативный лад.   А вот режиссер и либреттист известный, даже слишком - Кирилл Серебренников. Правда, в последнее время он известен больше по судебным и печальным хроникам, ссылка https://regnum.ru/news/2381986.html
 В Википедии имеется статья о балете. Ссылка https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%B9_%D0%BD%D0%B0%D1%88%D0%B5%D0%B3%D0%BE_%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8_(%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D1%82)
Неожиданно, спектакль понравился. А ведь все новомодные постановки опер и балета лично мною не воспринимаются, раздражают. Все, что не классическое,  вызывает отторжение.  Мне понравилось первое действие "Белла", горцы и сама Белла. "Тамань" понравилась отличной работой хореографа и балерины. А контрабандисты не понравились. В "Княжне Мери" раздражало явная затяжка времени, можно было в два раза порезать эту самую "Княжну Мери", - было бы лучше. Зато в "Княжне" мы увидели новенькое. Участвовали три инвалида-колясочника, и  это в балете! Сначала это вызывало раздражение, потом - удивление, потом - радость и привкус правильной находки режиссера. Тренажеры были на сцене точно такие же, как в музее в Ессентуках. Может, их привозят на спектакль именно из музея? Хромающий Грушницкий, его танец с тростью смотрелся,  как творческая удача режиссера Кирилла Серебренникова. А вот дуэль на подоконниках не понравилась. Мне недавно довелось побывать в Пятигорске, в домике М. Лермонтова, на месте дуэли в  горах, которое на самом деле не является настоящим местом дуэли. Вся эта история с дуэлями вызывает оторопь. А тут еще и подоконники в мужском клубе. Дамы в чепчиках, бальные танцы с офицерами в форме под фортепьяно смотрелись отлично.
Но музыка явно не понравилась, можно сказать, что ее и не было, как таковой, - сплошная какофония! Вспоминался печальный приговор классической музыке - она умерла в  наше время окончательно. Но вставки из оперных арий в балетный спектакль мне понравились, что-то новенькое всегда радует.
В целом, спектакль понравился.

Что происходит?

В некоторых программах духовного развития является обязательным упражнением тщательное исследование событий, которые происходят в жизни ищущего. Между прочим, все, кто сколько-нибудь продвинулся по пути духовного развития, отмечают, что из жизни практически полностью исчезают грубые ошибки. Грубыми ошибками наполнена жизнь пришедших в этот Мир  с помощью зачатия. Поэтому и говорится, что с нами все случается! В том смысле, что все события являются случайными, в них нет закономерности. Виной тому - грубые ошибки, которые делает человек на каждом шагу.
Важны так же впечатления, которые имеются от главных событий жизни.
Итак, будем вспоминать себя.
15 марта 2015 года мы были в опере. В театре "Новая опера" давали "Риголетто" Дж. Верди. Мне очень понравилось. Сейчас обсуждают другую оперу - "Тангейзер" Вагнера. Так и хочется сказать словами баснописца Крылова - а вы, друзья, как не садитесь, всё в музыканты не годитесь. Когда за оперу Вагнера берутся подобные недалекие люди, как в данном случае, ничего хорошего ждать не приходится. Будет скандал, будет глупости бездна, но творчества не будет, искусства не будет. Оставьте в покое Вагнера - это не для средних умов! 
Ну, а в опере "Риголетто" Дж. Верди и либреттист его Пьяве остались верны сами себе. Получилась отличная опера. Между прочим, Виктор Гюго, чье произведение легло в основу либретто, был разгневан из-за этой оперы. В Париже опера так и не была поставлена в период премьеры. А Верди поставил оперу так, что получилась трагедия человеческих взаимоотношений. Риголетто, шут и насмешник над всеми, был наказан так, что и врагу не пожелаешь. Хитросплетения сюжета такие, что рука Верди угадывается сразу. Между прочим, известная ария "Сердце красавицы склонно к измене" даже не очень вписывается в оперу - настолько мрачна трагедия. Там есть все: там есть проклятие отца герцогу за поруганную дочь, тут же был проклят и сам Риголетто за насмешки свои над горем отца. И проклятие несчастного отца незамедлительно подействовало. Дочь самого Риголетто, который только и жил своим дитя, "своею доченькою",  была околдована герцогом, влюбилась в ветреного повесу, чем накликала на себя смерть. Там на сцене появляется наемный убийца, который был нанят шутом для убийства герцога, но убил дочь Риголетто. Там есть сцена, когда Риголетто открывает мешок с трупом, полностью уверенный, что обнаружит там обидчика своего, а находит тело дочери. У Верди всегда так - вскрываются самые тяжкие привязанности человека к этой жизни, его самые грубые ошибки. Вскрывается коварство, которое царит в этом мире предательства и мракобесия. Сейчас особенно актуальна именно эта тема - шутовства, позерства, карнавализации всех ценностей, глумления и издевательства. Либеральный беспредел по всему Миру в наши времена городит карнавал из всего. Придворный шут Риголетто был проклят за издевательства и поплатился сполна. А наши либероиды? Ответят ли они перед Всевышним за свою мерзость?
 На оперу сейчас ходить интереснее, чем на драматический спектакль. В опере чувствуешь, как шквал эмоций и непонятных ассоциаций поднимается изнутри и захлестывает ум и сердце! Но идем дальше.
Мощную волну эмоций рождает так же маргинальное окружение, в котором мы находимся, живя в спальном районе, среди алкоголиков, наркоманов, наркоторговцев и прочей неблагополучной публики. Правда, эмоции эти пропитаны ядом отвращения и гнева. Целых полгода над нами издевался сосед,  потомственный буйный алкоголик. Запустил в свою квартиру каких-то бандитов, которые жили у алкоголика, обделывая какие-то свои криминальные дела. Нечего и говорить, что обращение в правоохранительные органы, малоэффективно. Но мы все равно обращаемся - больше идти за помощью некуда. Сам по себе гнев на деградантов является той энергией, которую мы учимся трансформировать в энергию осознания (помни себя!), что дает дополнительные силы для духовного развития.
Дочитал я "Повесть о двух городах" Чарльза  Диккенса. Вернее, дослушал - аудиокнигу по произведению я слушал на ночь, иногда только заглядывая в текст. Описываются времена Французской Революции. Причем автор описывает и Лондон с его варварскими обычаями тех лет, англичан разных сословий. Но более всего, бросается в глаза (или в уши?) неодобрительное отношение автора и к французским революционерам, и к так называемым "жакам" (жакерия), и к самой идее революции. Мастерски описана ночь перед Гильотиной  приговоренного. Опять же вспоминается Виктор Гюго, его "Евангелие от Гюго", роман "Отверженные" и еще один рассказ о приговоренном к казни.  Отступая от темы, хочу рассказать о повести Ф.М. Достоевского "Кроткая", которую тоже слушаю сейчас. В предисловии Достоевский вспоминает В. Гюго и его рассказ об одном приговоренном к смертной казни человеке. Федора Михайловича это очень сильно трогало - оно и понятно. Сам Достоевский прошел через подобное состояние - его самого однажды приговорили к смертной казни. Но это так,  - отступление из-за странных совпадений. А "Два города" сильно озадачили. У Диккенса в  начале и в конце повести получился просто шедевр, в середине не очень интересно. Я заметил, что так бывает у многих писателей. Например, в книгах американского современного писателя Стивена Кинга можно наблюдать такую особенность. Как бы то ни было, Диккенс - настоящий классик!
Из событий в Мире, конечно, озадачила катастрофа самолета во Франции. Второй пилот, суицидальные наклонности, дверьв кабину, которая,  по глупости, может быть заблокирована. Все это вызывает сильное отождествление. Как это получилось? Почему так часто стали разбиваться пассажирские лайнеры?
Из других событий явно выделяются те, которые явно свидетельствуют о попытках переписать историю Второй Мировой Войны. Оспаривается даже то, что СССР победил фашизм! Невероятно, но факт.
Война на Украине - тоже главное событие, главная тема. Начавшаяся в прошлом году война, телевизор, в котором война, интернеты, в которых война - все это привлекает внимание, отнимает внимание, включает нежелательные внутренние состояния, которые мешают прошлому обычному течению жизни. И в то же время, война на Украине, другие войны помогают осознать начавшиеся перемены на планете Земля и других планетах.
      Прошлая эпоха уходит от нас зримо, как набирающая ход электричка, когда она с нарастающим  воем проносится мимо нашей платформы,  рождая  тревогу. 

Два балета в Большом

В предыдущие две субботы, 4 октября 2014 года и 27 сентября 2014 года мы были в Большом театре. В первую из этих двух суббот мы смотрели балетный спектакль "Пламя Парижа". Мы уже давно собирались посмотреть этот спектакль. Но не могли купить билеты! Да, сейчас в Большой театр очень трудно попасть, даже на новую сцену, в "Пластмаску", как ее называют в народе. Очереди в кассы огромны,  люди занимают своею массой всю площадь, требуются большие силы полиции, чтобы организовать порядок. Ну, мы купили-то билеты заранее, чуть ли не за три месяца. Перед спектаклем изучали скачанную в Интернете информацию - либретто и проч. Спектакль поставлен по роману какого-то французского писателя. "Марсельцы", называется, или что-то похожее. История действительно начинается в Марселе, когда богатый дворянин на охоте встречает красивую селяночку, ухаживает за нею грубо... Ну, вы понимаете. Завязывается линия конфликта. Отец молодки возмущен хамскими действиями аристократа, вступается за нее и попадает в тюрьму.   В это же время через Марсель идут революционные солдаты. Их мощная поступь отлично получилась у хореографа - сила. Вообще, языки жеста, танца, движения тела, которыми оперирует балетное искусство, возможно, уступает в выразительности, например, оперному жанру, но несомненно являются более понятными. Говорят, что жест для человека - это первый и главный язык. История Великой Французской Революции отразилась в этом балете.  Великолепны народные танцы различных этнических групп Франции. Создателям балета явно пришлось знакомиться с коллекцией танцев Моисеева. Танцы простых людей Франции прошедших эпох наполнены энергией и природной красотой.
 Потом показан королевский дворец. Там совсем другие танцы - изящные, предназначенные для балла, шикарные платья дорогого сукна, музыка призвана воспитывать тонкие чувства. При сравнении народных танцев марсельцев, парижан, басков и аристократических великолепных танцев Версаля возникает странное впечатление. Что эти два рода танцев равны по красоте, и не уступают друг другу ни в чем!
Потом показаны революционные события! По площади идут революционеры, революция в музыке, революция в танце, марше, революция в мужчинах и женщинах, их одеждах и знаменах. Очень впечатляюще, мощно. Флаги Франции похожи на флаги России. Невольно вспоминают восстания двух народных республик - Луганской и Донецкой.

Очень хороша музыка. Пытались мы ее записать прямо при просмотре балета вместе с видеороликом, но из-за недостатка опыта получилось плохо. К тому же, это и запрещено в Большом.
В конце показали гильотину, казнь и отрезанную голову одной из главных героинь сюжета. Была неприятная ассоциация с казнями, которые сейчас показывают по телевидению с Ближнего Востока. Почему-то вспомнился Михаил Булгаков и Берлиоз (не композитор).
Балет "Пламя Парижа" очень понравился. Хотя была неприятная сцена.
 Перед спектаклем каким-то чудом, в гардеробе театра выткался из воздуха герой по имени Чу из новой нашей пьесы о нравах дачников в стародачных местах Подмосковья. Пьеса готовится в режиме онлайн в другом блоге - "Преодоление".  Мы даже с ним разговаривали о действующих лицах и исполнителях. Потом он внезапно исчез куда-то, канул в лету... Вот уж действительно, чудные времена: все перемешано -  реал,  виртуал,  театр, сцена, подмостки, дачи, города и села.
4 октября 20014 года  мы смотрели следующий спектакль. Балет "Укрощение строптивой" совсем другой, ну абсолютно другой, непохож ни грамма на обычные балетные спектакли и даже не похож на необычные спектакли. И на "Пламя Парижа" не похож.   Но странным образом, тоже понравился. Даже непонятно, почему.
Но об этом позже. Продолжение следует.

Паломничество. Суздаль

13 сентября 2014 года мы совершили очередной хадж по святым местам - съездили с организованной однодневной автобусной экскурсией в город Суздаль. Заранее купили путевки в туристической фирме "Вокруг Света". Причем, естественно, побаивались - турфирмы лопаются, как мыльные пузыри, одна за другой. По телику показывают, как мучаются наши граждане в разных странах, куда они по своей наивности купили турпутевки в разных мошеннических  конторах. Конторы "Рога и копыта", как описали их классики в "Золотом теленке", кидают своих клиентов тысячами! У нас же  всё обошлось - ровно в 7-30 утра сели мы в комфортабельный автобус, на указанные в путевке места. Народу было очень много на площадке, откуда разъезжаются в разные концы исторической России  автобусные  экскурсии. Площадка находится на проспекте Сахарова. В те места, между прочим,  обожают организованно ходить  на митинги да марши разные либерально-болотные бесноватые и хулить нашу Родину. Но наших людей уже не обманешь просто так! Наши люди не желают ходить на всякие там "марши мира", как это было на днях. Наши люди хотят ездить по святым местам - Золотому Кольцу,  древним русским городам, православным монастырям и храмам. Вот и мы сподобились - проехались по старинной дороге в медвежий угол - старинный город Суздаль. Опытная экскурсоводша без перерыва рассказывала паломникам о достопримечательностях, мимо которых шел автобус.  А шел он по дороге на каторгу - знаменитой Владимирке. Сейчас эта дорога, когда идет сквозь Москву называется шоссе Энтузиастов, а за МКАД зовется печально  - Горьковское шоссе. Почему печально? Потому что оно забито наглухо пробками на подъезде к Балашихе и дальше - у Ногинска и у других городов. Наш автобус, хоть и выехал раненько, но постоял во всех пробках, без исключений. Очень хорошо было рассказано экскурсоводшей о Ногинске, о товарище Ногине, который много сделал важного для города. Молодцы ногинцы - отказались переименовывать свой город. Хотя он ранее назывался Богородск (красиво), а еще раньше - Старый Рогожский Ям или просто - Рогожа (не очень красиво). Ям - это ордынское название. А Ордынские времена тоже надо уважать, так ведь. Это либералы-западники измываются над названиями последние 20-25 лет, а наши люди не таковы! Пусть будет Ногинск! К чему эти обезьяньи ужимки и прыжки либероидов?

Между прочим, Владимир по прозвищу Красно Солнышко тоже отметился в тех местах. И столица Руси была и в Суздале, и во Владимире, а не только в Киеве, который сейчас вызывает мрачные ассоциации. В совсем древние времена в тех владимиро-суздальских местах жили финно-угорские племена, язык которых не дошел до наших дней. Но язык этот остался в названиях речек, городов и сел. Когда ехали до Суздаля через старинные  города - Покров, Владимир, - то вспоминались американские власти, которые угрожают нашей древней Земле. Русь собирали веками, а тут какой-то странный начальничек - то ли американец, то ли африканец, то ли афроамериканец,- развязывает войны по всему миру,  и даже в Киевской Руси и Новороссии успел нагадить!

 Даже из окна автобуса было видно, что в городах и весях вплоть до Суздаля дела обстоят неплохо. Много строят, поля засеяны, кругом пасутся тучные  молочные стада коров. В сторону Москвы идут караваны многотонных фур с товарами. Людей праздных не видно - все заняты трудом. Храмы православные восстановлены, строятся новые. В Суздале, населения не много - этот город становится городом-музеем, населения в нем всего - 12 тыс. чел. А когда-то Суздаль был столицей Руси. Осмотрели храм, женский и мужской монастыри. В женском монастыре живет 40 послушниц. Общаться с ними не разрешается. Но одну монашку, которая быстрым шагом проходила мимо, я все-таки успел интуитивно прослушать. Мне показалось, что ее монашеский подвиг дал определенный результат духовного развития, но утверждать не могу. Много сделал фотографий. Буду пытаться вставить их в этот пост, если конечно ГУГЛ разрешит. Осмотрели могилу Пожарского в бывшем мужском монастыре и восстановленную часовню. В это время чудесно зазвонили колокола. Местная экскурсоводша сказывала, что и концерты здесь дают звонари. Потом в реставрируемый храм пришли певцы из  мужской капеллы Благовест. Пение их очень понравилось! Мы уже давно мечтали приобрести диск с русской духовной музыкой в исполнении мужского хора. Здесь, в монастыре, мы приобрели такой диск. Цена его показалась непропорционально высокой, но нас заверили, что деньги идут на восстановление храма, мы и успокоились. Осмотрели экспозицию деревянного зодчества. Церкви  похожи на Кижи. Понравилась изба зажиточного крестьянина. Мне приходилось жить в северных старинных избах. Они совсем не похожи. Изба суздальского крестьянина продумана до мелочей, очень большая и сделана с умом. Колодезное огромное колесо удивило своей необычностью. Осмотрели еще десяток других достопримечательностей. В том числе мощенную булыжником площадь с церковью, где снимался фильм по {Гоголевской} пьесе Островского А.Н. "Женитьба Бальзаминова". Там еще Мордюкова играет и Вицин.

[Делаю исправление! Пьеса "Женитьба Бальзаминова" создана  никаким не Гоголем! А совсем даже,  наоборот - Островским Александром Николаевичем. Как меня угораздило сделать такой ляп? Недаром в народе говорят - и на старуху бывает прорЕха. А обнаружил ошибку свою случайно. Слушал радио утром, 29 сентября 2014 года.  На радио "Комсомольская правда" разыграли какой-то привлекательный приз на этой самой "Женитьбе Бальзаминова". Задали радиослушателям вопрос об авторстве. Ну, и дотошные радиослушатели вывели меня на чистую воду, тут же посыпались правильные ответы. Спасибо радио! Недаром я люблю радио. Радиоволны лучше, чем все остальные вместе взятые. Недаром солидные бандюки и "санитары леса" - полиция, - используют в своей работе для связи радиодиапазоны]. 

 На обратной дороге заметили, что в Покрове, на стоянке междугородных автобусов продают пряники с брендом "Покровские". Один такой пряник малюсенький стоил 68 рублей! На вид он не тянул на известный Тульский пряник. Показалось, что этот  покровский или суздальский бренд для пряников надуманный,  и рядом с Тульским пряником проигрывает полностью. 
 Там же, на остановке встретил военных из Новороссии. Мужики приехали, наверно, в учебку, которая в Коврове располагается. Некоторые были пожилые, моего возраста, другие совсем молоденькие. У двоих были на груди боевые награды. Форма у Новороссийских военных необычная, не такая, как у Российских вооруженных сил. 
 Поездка длилась очень долго - 15 часов. Это еще без учета проезда в метро до дома.  Устали, как черти! Но впечатления были сильными, одухотворяющими. Запомнились многочисленные свадьбы суздальцев во время нашей экскурсии. Нам встретилось сразу с десяток свадебных кортежей. Молодожены посещали святые места Суздаля - дань традиции. 
Вообще, Суздаль чем-то напоминает Черноморские курортные городки Кавказа. Повсюду местные торгуют сувенирами. Полно лошадей, повозок, зазывают покататься. Предлагают медовуху. Ее вид не внушает доверия с санитарной точки зрения. Мы пили свой чай из термосов и ели свои же бутерброды. 
Собираемся съездить в другие города Золотого Кольца. Как поется в песне.

Не нужен нам берег Турецкий, 

И Африка нам не нужна!

Бесы

 На картинке с сайта телеканала Петр Степанович (слева)  и Ставрогин.

Вчера, 25.05. 2014 года  по Российскому  телевидению "Россия 1" ( а не по каналу "Культура", как было ошибочно указано здесь!)  показали фильм "Бесы" режиссера Хотиненко по одноименному роману Ф.М. Достоевского. В прошлом году я перечитывал роман в очередной раз после большого перерыва. Получил совершенно новые впечатления. Этот роман стоит в творчестве Ф.М. Достоевского особняком.  Потом обратили на себя внимание ряд новых театральных постановок по "Бесам". И вот показан новый фильм. Главное, кажется,  в фильм вошло. Но некоторые моменты остались за кадром. Например, в романе, в диалогах Шатова, Степана Трофимовича, Ставрогина, в изложении "от автора" описывалось явление русского либерализма 40-х и 60-х годов девятнадцатого столетия,  проблемы наций в Европе , русского народа и "русского бога" в России. Ф.М. Достоевский имел на все эти проблемы вполне определенное мнение. В фильме данные темы мало отражены.  Сейчас мы видим, что данные проблемы снова актуальны. Снова в стране орудуют бесы, снова шурует пятая колонна под личиной либерализма. Снова расшатывают, убивают, подвязывают, предают, продают. Снова явно обозначилась оппозиция  Европы и России, Америки и России.
Основные герои "Бесов" сыграны актерским коллективом мастерски. Пожалуй, только Степан Трофимович  не получился.  Актриса, сыгравшая роль Марии Тимофеевны Лебядкиной,  внешне  похожа на хромоножку.  Но жестковата по характеру по сравнению с "законной женой" Ставрогина. И видно, что она вышла чрезмерно сумасшедшей и глупой. Но сама-то хромоножка не такова была.  Не проста, и уже не глупа-то точно.
Ставрогин получился, слов нет. Даже русский философ Н. Бердяев, наверно, одобрил бы.
Думалось, что момент, когда Ставрогин приходит в гости к Лебядкиным в новый дом, будет заметен в фильме.  М. Булгаков, помнится,  отдал должное этому моменту. Вообще, в "Бесах" много таких мест - с секретом. Например, Кириллов вспоминает так называемый, "Магометов кувшин" (время и вечность). Или,  Шатов, русский патриот и православный по сути, признается, что сам-то он - "нерусский".
Сам момент, когда показали фильм "Бесы" по телевизору, выбран правильно - много параллелей с происходящими на наших глазах трагическими событиями.
Прим. А еще Интернет сообщил, что сериал, о котором речь состоит из 4 серий. А в воскресение показан был урезанный вариант. Сообщается так же, что "Бесов" можно посмотреть "онлайн" на сайте канала http://russia.tv/video/show/brand_id/57918/episode_id/990089

Новороссия

В результате государственного переворота на Украине к власти пришла хунта. Только не военная хунта, а какая-то клоунская хунта. Что они не делают, не идут дела... Возглавляют хунту совершенно не подходящие  люди.  На всю эту " клоунскую когорту" достаточно посмотреть по телевизору (по Российским каналам), послушать их выступления, чтобы сделать определенный вывод: американский "майданутый" проект по Украине рухнул. Фарс, который продолжается в "незалежной", явно указывает на то, что руководителями-кукловодами из Европы и Америки сделаны непоправимые ошибки. От этого циничное вранье, ужимки официальных главных американских и евро - баб, от этого хамство и клоунада в раде. Это признаки того, что шарповские способы свержения власти в государствах "мирным путем" уже не работают. Все  действия кукловодов хунты дают противоположные их задумкам результаты. На Украине работают уже совсем другие законы, неведомые заокеанским мудрецам. Какие же это законы? Закон семи нот, например.  Закон касается любого проекта. Если уподобить такой проект семи музыкальным нотам, то в исполняемую октаву требуется вносить  два  дополнительных толчка - в начале октавы после второй ноты и в конце октавы перед последней нотой - чтобы сохранить выбранное направление к цели. В  американский проект по Украинскому майдану, такие внесения энергии не сделаны. И вот вам результат! Первоначальное направление к цели отклонилось два раза и теперь вся система движется в обратном направлении. Теперь Россия победит опять во всех объявленных ей Западом войнах.  Ругают Россию во всех грехах. Это - от бессилия и злобы. Теперь уже ничего не поправишь, злись не злись. Раньше надо было думать, науку "побеждать" изучать, а так же другие науки и искусства штудировать.
Ну, а что делать киевским клоунам? Как говорилось в советском известном фильме "Берегись автомобиля" - сухари сушить!
Ну, а после референдума у народа Украины открылись новые чудесные возможности, которыми он (народ Новороссии) не замедлит воспользоваться. 

Украина и Европа

Невероятные, трагические события на Украине вызывают скорбь и возмущение. Европа и Америка ополчились на Украинскую Степь.  Все  25 лет с распада СССР новейшие и хитрейшие враги разрушали советскую и русскую имперскую  государственность и на Украине,  и в других регионах страны. Разрушалось все нравственное, человеческое, все живое. Навязывалось мертвое,  воровское, бандитское, животное.  Как метко назвал новейших и хитрейших,  Фридрих Ницше  - "последние люди". На наших глазах подросли внутренние враги, так называемая 5 колонна. Вражеская новейшая технология войн достигла невероятных высот. Старина Шарп рассказывал кое-что об этом оружии, которое сильнее ядерного. На Ближнем Востоке сработало и сдетонировало. Теперь и до Украины докатилось огненное колесо. А в огне, как говорится, брода нет!
Тем  не менее, унывать не станем. На каждое действие тут же находится противодействие. Таков закон, о котором рассказывал еще Лао Цзы.  И в России, и на Украине люди просыпаются, набираются сил, расправляют плечи. Взять, хотя бы, для примера Крым. Лев Николаевич Толстой явно одобрил бы нынешнюю оборону Севастополя. В "Севастопольских рассказах" Толстой описал другую оборону Севастополя, на другой войне, в другом веке. Но и сегодня нам помогает первый русский  военный корреспондент Л.Н. Толстой. А так же А.П. Чехов. Чеховский "Черный монах" уже показался в бухте. Он приближается неспешно,   по волнам, яко по суху.

А мы были в Большом! Опера Дж. Верди "Травиата"

     11 января 2014 года, ровно в полдень мы снова были в Большом театре, на исторической сцене давали оперу "Травиата". Мы и раньше уже знакомились с этой оперой в консерватории. Но прошло какое-то время, впечатления поблекли, либретто забылось. Я забыл даже, что означает это слово - Травиата.   Слово ассоциировалось с зеленым цветом. Но это потому,  что в слове имеется слог "трав"- напоминает траву. Ну а трава, ясное дело, должна быть зеленой.  
     В Википедии нашел, что слово в переводе с итальянского означает "падшая".  Но это и по ходу оперы, с первого акта даже,  стало понятно. Либретто-то написано тоже истым итальянцем со сложным именем. В основу либретто лег роман Дюма-сына "Дама с камелиями". Главной героиней являлась куртизанка. Так, казалось бы, можно было и оперу назвать "Куртизанка". Если уж не "Дама с камелиями", пусть бы была  куртизанка, что ли. Или по имени главной героини назвать оперу - Виолетта Валери. И звучит красиво,  и нет этого приторного, как жирный крем, вкуса - ПАДШАЯ! И  совершенно лишний итальянизм бы не путал публику: какая-то непонятная не итальянцам  ТРАВИАТА!
Главную партию в опере исполняла Оксана Шилова. Чудесный  сильный голос, лирико-колоратурное сопрано.  А вот вторую главную роль Альфреда, тенор,  исполнял артист со слабым голосом. Такт подсказывает, что лучше не называть имя артиста в таких вот случаях. Об артистах Большого театра в целом, которых нам довелось видеть на сцене ранее, можно сказать, что они сильнее профессионально, чем в других театрах. Это касается и оперы и балета.   Нужно сразу оговориться, что мы являемся полными дилетантами -  и в искусстве в целом, и тем более, в оперном искусстве. Но это обстоятельство является и нашим преимуществом. Впечатления наши свежи и не предвзяты. Наши дилетантские умы и и сердца не околдованы  коварными искусствоведами. В искусстве - мы "как дети". И Христос апостолам, сказал, дескать,  будьте, как дети. И еще говорил о таких, как мы -  (то есть, нас, "детей"), дескать, их (детей)  Царство Божие".
На исторической сцене Большого театра лично я в прошлую субботу побывал во второй раз. И в первый, и во второй раз,  впечатление от зала довольно странное - в партере кажется, что Большой театр не такой уж и большой. То есть,  само пространство зрительного зала кажется меньше в реальности, чем то впечатление от телевизионных кадров о Большом, фотографий или картин, изображающих внутреннее устройство Большого театра. Царская ложа "Всея Руси" - большая, это точно. А вот сам зал, его высота, длина и ширина не такие уж великие, как рисует воображение. У нас были самые хорошие  места - в амфитеатре. Кресла в зале - удобнее, чем в других театрах. Например, в театре Станиславского или в Новой опере, на наш взгляд  - совсем не удобные.  Билеты нам обошлись в две тысячи современных рублей каждый. Для нашего кошелька,   кажется,  многовато. Но для Большого театра, тем более, для исторической сцены - такая  стоимость билетов не представляется запредельной.   Программка стоила 50 рублей, буклет с либретто и и историей оперы Дж. Верди - 200 рублей. Я приобрел программку - она дешевле.
Что касается самого представления, то лично меня задело за живое несколько удачных мест в спектакле. И опера мне понравилась. И композитор Дж. Верди в моих глазах снова выиграл в сравнении с другими оперными композиторами.  Но об этом я расскажу позже. А публика, которая пришла на дневной спектакль - обычная в наше время для оперы. В массе - это пожилые дамы пенсионного возраста и мамочки с детьми. Мужчины моего возраста и старше тоже пришли, но их меньше. Молодежи и людей среднего возраста совсем немного. Зал, конечно, был полон. И все ярусы, даже самые последние, с которых ничего не видно и не слышно - тоже были заполнены публикой. Когда такое видишь - радуешься. Действительно, опера снова популярна.
(продолжение следует)

Сериал "Смерш" - без либероидной фальши

по 5 (Ленинградскому) каналу телевидения посмотрели несколько фильмов из сериала "СМЕРШ". Странное впечатление! Практически отсутствовала обычная для нашего времени опостылевшая ложь псевдолибералов об истории СССР, советских людях, их жизни, нравах. Не было мракобесного вранья о войне, о советском народе и его героях, об НКВД, о Сталине, о жестоких боях с многочисленным шпионами и врагами народа. Даже выдающийся руководитель известного советского ведомства Берия,  и тот  показан в фильме без омерзительной пропагандистской фальши. Как могла постмодернистская цензура пропустить такой фильм? Видимо, псевдолиберальная пятая колонна  начинает все больше "давать петуха", сбоить, спотыкаться и слабеть. Если так дальше пойдет, страна будет набираться сил, воспрянет ото сна. А потом на обломках либероидного хлама будет возрождаться культура.

Мы были в опере. Дж. Пучини "Тоска"

Уже в третий раз я слушал очень странную оперу Дж. Пучини "Тоска".  Почему странную? Потому что она описывает совершенно шекспировскую трагедийную ситуацию. Там есть такой персонаж - полицейский чиновник Скарпия, который точно имел,  так называемую,  сатанинскую душу (о сатанинской душе я уже писал в этом блоге в постах, посвященных Беннетту).  В первый раз я слушал оперу еще в юности. Сестра водила меня на эту оперу. Тогда я ничего не понял, не знал либретто, не знал историю этой оперы (говорят, что она ставится чаще, чем другие на всех сценах).  Во второй раз я уже ходил в зрелом возрасте на эту оперу и кое-что сообразил и осознал. А самое главное, я научился любить оперу, это эмоциональное искусство.
Начнем с того, что пьеса, по которой  написано либретто - была специально создана для Сары Бернар! Сара Бернар - самая знаменитая актриса Мира и его окрестностей. Но это так, -просто подчеркивает странность оперы,  - не главное. Главное - это невероятные стечения обстоятельств, персонажи и их очевидные кармические задачи. Ну, и, конечно, ария Каварадосси, художника, жизнь которого подмяло под себя тяжкое бремя кармы. В главной арии молодой художник, подвергшийся пыткам и приговоренный к расстрелу поет, что он так любит жизнь, что он - совсем еще молод, но безвинно осужден на смерть. Ария так красива и эмоционально насыщена, что не надо знать итальянского языка (на котором исполняется опера). Все понятно без слов. Полицейский начальник Скарпия придумал и осуществил идеальное преступление. С помощью невероятно сильных манипуляций он одним ударом овладевает самой желанной женщиной Рима и отправляет на эшафот соперника. Имеющий сатанинскую душу силен именно в таких затейливых преступлениях. Сила такого злого гения, вложившего в материальную самость все остальные свои структуры и энергии, имеющиеся в распоряжении у человека в рамках текущей жизни, - именно в таких вот делах. Но и сила сатанинской души не безгранична! Она отступает перед  женской внутренней бунтарской силой - Тоска, улучив момент, вонзает свой острый кинжал прямо в сердце негодяя. Совершенно понятно, что злой гений Скарпии все-таки  где-то уступает женскому коварству и интуиции Тоски. Но кармические задачи еще не исполнены до конца! Тоска, убив злодея, все-таки  находится в лапах коварного обманщика, сумевшего и после своей смерти превзойти женщину в коварстве. Он обманул ее в том, что расстрел Кавародосси будет просто фарсом, выстрелы солдат во время казни будут холостыми. Кавародосси, убежденный Тоской, что расстрел будет просто спектаклем, с легким сердцем идет на казнь. Но смерть, отпустив свою добычу на миг, все-таки побеждает. Художник мертв! Когда Тоска понимает, что ее обманул-таки Скарпия, бросается в порыве гнева с тюремной стены с криком: " Скарпия, я иду за тобой!" Становится понятно, что она желает настичь его уже в посмертии, в аду, как любят сейчас говорить обыватели.   Эти трое, Скарпия, Тоска и Кавародосси исполнили до конца свои кармические задачи в этой жизни и перешли к исполнению следующих задач уже в других жизнях.
Во время спектакля становится понятно, что сильные человеческие страсти, ужасные страдания, которые представляет из себя жизнь человека, с помощью оперы странным образом становятся понятными не умом, не эмоционально, а на каком-то другом уровне - тонким энергическим вместилищем. Именно так порою слышится среди ночной тишины первородный звук Вселенной.

Почему отсутствует правовое сознание в нашей стране? Продолжение 2

РФ, Москва, 06 сентября 2013 года, пятница. (а дата, которая выдается автоматом в верхней части поста  - 5.09.2013 -  мистика?).
Вообще-то система подбора присяжных заседателей давно разработана,  и ее применение не вызывает затруднений. Речь-то не об этом. А о том, сколько человек должно быть в группе людей, чтобы они могли быть одновременно и сколком общества и, в то же время, рабочей группой, когда можно ожидать и коллегиальное решение, а может, и явление коллективного сознания. Конечно, их количество должно быть более, чем 7 (по числу известных характеров человека, соответственно семи смертных грехам). Можно добавить сюда характеры и смертные грехи, которые даже Церковь за всю историю свою не усматривает. Причина - слепое пятно, когда мы находимся в нем, само это пятно не видится вовсе. Тогда получается девять. Известное число апостолов - 12, которых выбрал Иисус может быть так же ориентиром. Между прочим, в Библии упоминается еще и группа в 70 человек.  По опыту работы многочисленных групп самопомощи или, например, групп мозгового штурма известно число участников  в двадцать человек. Даже и в одной суфийской притче упоминается именно это количество - в 20 человек. Речь идет о духовном развитии. Известно, что всегда люди, вырывающиеся в своем духовном развитии, всячески преследуются любым обществом во все времена. Вообще говоря, все общества в этом отношении устроены одинаково - не выносят выскочек и готовы на все, чтобы этих выскочек уничтожить. Если уподобить мир, в котором мы находимся тюрьме (а именно так обстояло дело во все времена), то совершить побег из этой тюрьмы в одиночку невозможно. И втроем тоже невозможно. Нужна группа единомышленников не менее 20 человек. Причем в группу должны входить и надсмотрщики и другие тюремщики. Они помогут пронести специальный инструмент для подкопа, необходимое снаряжение для выхода за тюремные стены, сообщат  и согласуют время побега и т.д. Когда все готово для побега из тюрьмы, каждый должен строго играть свою заранее оговоренную роль: один бросается на охрану и, скорее всего погибает, другие пять человек бегут в ложном направлении, чтобы ввести в заблуждение погоню. Кто-то должен заняться собаками, которые пойдут по следу беглецов. Большинство, короче, из этой группы имеет мало шансов выйти на свободу из тюрьмы. Но один, может быть, два узника или три смогут вырваться! Эти трое потом будут готовить следующий побег из тюрьмы уже на свободе. А общество не заметит побега двух-трех человек. Вот таковы наши шансы на духовное развитие. Группы АА, их непростая жизнь, создание, поддержание движения, выздоровление каждого, которое зависит от выздоровления всех, служение - все подтверждает, что работоспособной становится группа из достаточного числа членов АА. Количество в двадцать человек по моим наблюдениям является оптимальным. Хотя и говорится всегда, что "если двое или трое соберутся во имя Мое, то и я буду вместе с ними".
Так и с присяжными заседателями. Правило, что если хотя бы один не согласен с приговором, то подсудимый считается невиновным,  иногда помогает спасти человека от смертной казни. Из 12 человек хотя бы один присяжный  может оказаться тем, кто является свободным, имеющим совесть и правовое сознание. Но все 12 должны быть готовы хотя бы выслушать аргументы выскочки, проверить свидетельские показания, не предвзято взглянуть на доказательства, представленные суду.
В фильме все доказательства и все свидетельские показания оказываются неправильными, ничтожными. Так и в жизни бывает. А уж в нашей стране, когда свидетель вообще не имеет никакой ответственности и может оговорить любого честного человека никакое правосудие невозможно.
Я в этом блоге записываю еще и впечатления от книг, которые читаю. Или другие какие-нибудь впечатления, например от ТV-передач. С удивлением обнаружил совпадение с темой присяжных заседателей в книге Кинга "11-22-63". Там автор тоже описывает пьесу "12 разгневанных мужчин", которую главный герой собирается ставить в школьном театральном кружке.
А еще в мире сразу несколько событий произошло, которые так или иначе напоминают о суде присяжных. Это и недавний суд над американским военнослужащим, который добывал Асанджу материал. И сразу несколько судов прошло с упоминанием этого института судебной практики в нашей стране. 
А вчера, например, смотрел интересную передачу "Открытой студии" на пятом канале из Питера. Передача была полностью посвящена правовому сознанию наших граждан и правоприменительной практике. Люди продолжают нарушать законы просто так, пользуясь безнаказанностью. Какое уж тут правовое сознание!  И ведь если бы соблюдали другую ипостась, известную как "Понятия". Но и это не соблюдается даже членами ОПГ.
Но мы боремся за наши права! И верим, что Закон восторжествует,  и зло будет наказано.

Продолжая читать Шопенгауэра

Я дочитал уже Артуровы "Афоризмы житейской мудрости" и очень плавно перешел в другую его работу, которая называется "Метафизика половой любви". Я и раньше уже читал эту работу философа. А сейчас она очень кстати для чтения. Ведь на наших глазах творятся невероятные события. Педерастия, как называли гомосексуализм во времена Шопенгауэра, уже не является извращением или чем-то отличным от нормы. Складывается впечатление, что это один из главных ударов по устоям общества, по семье. Другой такой же главный удар - это ювенальная юстиция. Если вспомнить еще десяток другой ударов, которые наносятся  в последнее время по человечеству, как виду, то становится не по себе. Прямо-таки план по медленному уничтожению человека на планете Земля. Или хотя бы, по медленному уменьшению численности населения.

Еще о Шопенгауэре, а так же о Стивене Кинге и Яломе

То, что философию вообще и философию Шопенгауэра, в частности, можно применять, как лекарство - известно с древних времен. Например, в своих письмах Луцилию Сенека призывал известного в то время прокуратора Луцилия к использованию философии, как могущественного жизненного эликсира. У известного американского психотерапевта Ирвина Ялома есть книга, которая так и называется  " Шопенгауэр как лекарство". Книга хороша для всех, кто стремится духовно совершенствоваться и выздоравливать от многочисленных неврозов, пропитавших современного человека.  Ирвин Ялом хорошо известен так же, как психотерапевт, широко практикующий групповую психотерапию, которая успешно зарекомендовала себя в лечении таких недугов, как алкоголизм и наркомания. У Шопенгауэра, так же, впрочем, как и других философов, есть много полезного для выздоравливающих алкоголиков и наркоманов. Известная во всем Мире программа "12 шагов и 12 традиций" содержит в себе много идей и мыслей Шопенгауэра. Философия Артура - афористична, много в его работах готовых лозунгов и афоризмов, используемых на группах АА. Например, "Живи и дай жить другим". Это, как раз, самый необходимый лозунг для химически зависимых людей! Они и сами не живут, постоянно медленно убивая себя различными ядами, и другим не дают житья. Атмосфера вокруг пьяни и нарколыг пропитана ненавистью, злобой, агрессивностью, непомерной жадностью и лживостью. Они сбиваются в стаи, как бешеные псы, создавая отнюдь не добропорядочные сообщества.
У Стивена Кинга в его новой книге 11\22\63 описывается несколько историй из жизни алкоголиков и наркоманов. Это и Даннинг, убивший в 1958 году жену и троих детей в алкогольном безумии, это и жена главного героя романа, имеющая губительное пристрастие к алкоголю. Правда, последняя посещает группы АА, где каждый алкоголик может найти помощь. Главный герой в городке Дерри с удивлением обнаруживает объявление о группах АА в 1958 году, куда он попадает через кротовую нору. Сама по себе идея поиска кротовой норы великолепна и будоражит воображение! Если было бы можно найти кротовую нору в какой-нибудь забегаловке! Мы все подобно  Стивену Кингу проникли бы через кротовую нору в дорогую нашему сердцу Родину - СССР! И сделали все, от нас зависящее, чтобы мертвые силы не погубили лучшую страну на планете.

Между прочим, у Шопенгауэра есть очень похожая идея. Называется палингенезия. В Википедии так излагается суть идеи:
Палингене́зия (от др.-греч. πάλιν — снова и γένεσις — становление, рождение) — теория немецкого философа Артура Шопенгауэра о том, что воля человека никогда не умирает, но проявляет себя опять в новых индивидах. Вместе с тем Шопенгауэр отвергает основные положения реинкарнации о переселении конкретной души. Теория палингенезии была изложена во втором томе его книги «Мир как воля и представление» — в частности, в главе «Смерть и её отношение к неразрушимости нашего существа».
В отличие от открытого индивидуализма, палингенезия рассматривает пространственные границы между людьми метафизически значимыми, то есть одна личность не может существовать одновременно в двух или нескольких местах пространства.

Шопенгауэр очень почитался Львом Николаевичем Толстым. А один из героев Чеховского "Дяди Вани" крикнул в эмоциональном порыве: "Из меня мог бы выйти Шопенгауэр".
 

Терапевтическое значение философии Шопенгауэра

Философия Шопенгауэра, как, впрочем, и у других философов, является терапевтической. Книги Артура помогают обрести хорошее настроение, вылечат от тоски, депрессии, злобы, которой пышет атмосфера в обществе.  Я читаю книги Шопенгауэра, когда окружающие делают жизнь несносной, тяжелой. А если чередовать его книги, с книгами других философов, например, Сенеки, то смыслы жизненные насыщают внутреннее пространство лучше, чем что-либо другое. Недавно,  9 февраля 2013 года на нас напал уголовник, его друзья оказывали бешеное давление, а  Шопенгауэровские "Афоризмы житейской мудрости" помогли постепенно избавиться от негативных эмоций, которые всегда сопровождают нас при встрече с подобными ситуациями. Придали сил в борьбе за наши права, многое объяснили.
Такое же благородное воздействие оказывает чтение духовной литературы, например, канонических Евангелиев. Часто помогает чтение буддийской литературы, например, ДХАМАПАДЫ.

Большой брат, следящий за нами, кто ты?

Снова  в средствах массовой информации поднята тема слежки за гражданами всех стран  ГУГЛОМ и ЦРУ,  и  Бог их знает,  кем еще. Эту тему поднимают время от времени регулярно. Я тоже писал на эту тему в этом же блоге   в 2010 году:

"Под колпаком у Гугль+ЦРУ

Ура! Свершается прямо у нас на глазах. Новая эра на пороге. Томминокер стучится в дверь. Была в сети информация, что сам ГУГЛ совместно с ЦРУ просматривает блоги и вообще все, что относится к социальным сетям. Народом, короче, интересуются. И программа есть - для сортировки материала. Там - готовится 11 сентября, там экспортируют революцию, там душат демократию коммунизмом, там не любят администрацию штатов, ну, и т.д. и т. п.
МИЛОСТИ ПРОСИМ.
СМОТРИТЕ, ЗАВИДУЙТЕ, Я - ГРАЖДАНИН СОВЕТСКОГО СОЮЗА!
МЫ ВЕРИМ В ПОБЕДУ КОММУНИЗМА НА ВСЕЙ ПЛАНЕТЕ!
ЭТО - НЕ УТОПИЯ, НЕ ПОДРЫВ ДЕМОКРАТИИ, ЭТО ДАННОСТЬ!
ДА БУДЕТ ТАК! "
Но и тогда,  и в этом году,  такая слежка не кажется опасной простым смертным гражданам. Какое им, этим секретным службам,  дело до нас до всех? Их интересуют личности известные, которые могут нанести какой-либо вред. К нам, простым гражданам всех стран, у этих "золотомиллиардников" и их подручных, отношение простое: как к насекомым, которые пищат над ухом.
А вот за нами, законопослушными гражданами,  следит еще другой "большой брат".  Это различного рода бандюги, подъездные нарколыги,  домохозяйки, подрабатывающие подслушиванием, прослушиванием, кэйлоггерами, спамом,  взломом сайтов и электронной почты,  подзуживанием, склоками, клеветой; это местные "плохие копы", сволочные хакеры, ворующие последние мобильные и интернет денежки у стариков и старух через Интернеты. Это вот сволочня разнообразная и не дает жить. Они объединяются в бригады, чтобы сподручнее было запугивать и обирать честных граждан. У них имеется информация, у них выход на все местные структуры, включая местных мелких прокуроров,   мелких мировых судей, местных депутатов и прочих. На них работают урки и мурки.  Они контролируют почту-телеграф-банки, почтовые ящики по подъездам,  финансовые потоки ТСЖ, ЖКХ, ДЭЗ, электроснабжение домов и меднопроволочную телефонию жилых домов. Научились даже телефонные разговоры через оптоволкно контролировать, и wi-fi перехватывать. Ихние собаки, с которыми они живут в своих квартирах, и те научены шпионить и гадить особенно изощренно. 
Вот этот "большой брат" и более даже "большая сестра(мать)", следящие за нами,  являются воплощением ужасов известного романа-утопии Оруэлла "1984". Почему же все-таки "большая сестра-мать"? Потому что все чаще оргпреступность возглавляют женщины. 
Так что, когда французы говорят, что  в каждом преступлении надо искать женщину, это не спроста!
И В.С. Высоцкий пел: "Словно мухи, тут и там, ходят слухи по домам. А беззубые старухи их разносят по умам".
 Сейчас под контролем таких вот старух средства массовой информации, более совершенные, чем банальное САРАФАННОЕ РАДИО.