Книги, которые я читаю и изучаю

Позавчера, мы съездили в большой книжный магазин "Библио-Глобус". Находится магазин у метро "Лубянка", аккурат,  напротив монументального здания КГБ с правой стороны, на фотке его не видно. В настоящее время эта картинка не загружается (а так же и другие картинку в данном блоге не загружаются - какое-то очередное гадство от врагов). Этот книжный магазин время от времени проводит акции, сообщает об этом любителям книг, которые имеют клубную карту. Еще недавно акции назначались на два-три дня, при этом книги продавались  на  25% дешевле. А нынешняя акция вообще была 30 процентная, причем книги со скидкой продавали всем без разбору, а не только владельцам клубных карт. Это означает, что люди все меньше и меньше читают бумажные книги, предпочитая бумаге электронную цифирь.  Мы накупили книг на целый год. В прошлый раз мы купили тоже кучу книг. Большинство я уже прочитал. Вот только некоторые из них.

1.  - Рафаэль Лефорт "Учителя Гурджиева". В книге ученик Гурджиева Лефорт  нашел-таки учителей Гурджиева, обнаружил, так сказать, концы. Объехал много стран. Общался со многими шейхами, которые помнили Гурджиева. Все они говорили, что послание, которое нес Гурджиев Западу,  умерло вместе с ним. Наконец, один из шейхов подсказал Лефорту, что в центре Европы, недалеко от дома самого Лефорта работает центр, в котором Лефорт найдет новую школу с новым посланием Западу. Все последователи Гурджиева могут вздохнуть свободно - дело Гурджиева живет и побеждает. 4 Путь не иссяк, а течет в другом русле.
2.  Леонид Васильев "Культы, религии, традиции в Китае". Название книги говорит само за себя. Лично мне книга помогла узнать о Китае главную тайну, которая позволила Поднебесной возродиться и занять положенное Китаю главное место на планете

Так же в прошлый раз я купил и прочел  несколько книг В. Пелевина. Этот автор мне нравится, от его книг у меня поднимается настроение, постоянно хочется ржать до упаду.  Несколько книг Ошо пригодились мне для правильного обучения медитации и осознания. Кроме этого я перечитал роман своего любимого писателя "Униженные и оскорбленные" Ф. М. Достоевского. В юности этот роман произвел на меня сильнейшее впечатление. Сейчас впечатления были не восторженные, а спокойные. Подтвердилось интересное наблюдение: Достоевский не выносил немцев, которые запрудили в те времена Петербург, но очень уважал англичан. Роман об отцах и детях. О том, как юные девушки и молодые люди входят в опасный период жизни, который на их языке зовется любовью. Отлично выписаны два отца,  у которых дети влюбились друг в друга. Один из отцов, - князь, - циничный негодяй, губит другого отца, чтобы брак детей не состоялся. О девочке Нелли, которая родилась в Швейцарии, некоторое время жила во Франции, а потом оказалась в адском городе - Петербурге. Ее стали называть Еленой, чуть не принудили в юном возрасте заниматься проституцией. А у нее отец-то был именно этот самый князь ,богатейший человек. Умирает в нищете ее дед по фамилии Смит, умирает его любимый пес по имени Азорка. Умирает ее мать, не велит дочери  ходить на поклон к чудовищу, к князю. Наконец, умирает и сама Нелли. Печальная история.
В этот раз в книжном магазине мы обнаружили книги американской писательницы Донны Тартт. О ней мы узнали случайно из Интернета, в котором болтается ее роман "Щегол". Я даже скачал не только текст, но и аудиокнигу. Начал слушать да бросил. Чтец, какой-то паренек, не профессионал, читает ужасно. Но и этого хватило, чтобы оценить автора и ее роман. Талант! А позавчера мы приобрели бумажную книгу писательницы. Донна Тартт "Тайная история". Я уже начал читать. Книга объемная - 591 стр. Тираж всего 3 тыс. экз. Стоит дорого - 719 руб., без наценки. Начало интригующее - история преступления, убийства. Главный герой романа тоскует по Англии, ему наскучили Америка и американцы, хотя сам он и американец.
Недавно я прочитал книжку С. Кинга " Парень из Колорадо". Слабовато. Но там описаны простые американцы и их обыкновенная жизнь. Вот, что ценно.  Других современных американских писателей кроме Кинга читать не удается. Что-то они не попадаются. А про Америку в эту пору нужна информация.
Сейчас я слушаю аудиокнигу по известному произведению И. Ильфа и  Е. Петрова "Одноэтажная Америка". Америка и американцы описаны в этом очерке-путешествии в 1935 году, то есть,  в другие времена. Но все равно это сейчас, на пороге третей мировой войны, очень интересно. Виден американский характер. Характер номер 3 по классификации К. Наранхо. "Просто мне не повезло", - так говорит американец, когда жизнь его возит фейсом об тейбл.

(продолжу позже)

Куда уходят мертвые

Во все времена людей мучила загадка: что бывает с человеком, когда он умирает, куда он девается? Вот он был, ходил, шутил, мешал другим жить, путался под ногами. И вдруг лежит без движения, покойно; этот покойник перестал дышать, храпеть и кричать, его кладут иногда в гроб. Окружающие рано или поздно начинают понимать, что толку от этого лежащего нет никакого. Тогда гроб с покойником быстренько относят на кладбище, где зарывают в землю или сжигают в печи. Но иногда явно осознается загадка - почему иногда кажется, что человек оставил просто свое тело, а сам переместился в другие пространства и миры? Множество религий по разному объясняют эту загадку.
Известен, так называемый, Четвертый Путь. Его Мастера тоже объясняют феномен исчезновения человека. Например,  П.Д. Успенский в книге "Новая модель вселенной" в главе 11, которая называется "Вечное возвращение и законы Ману" подробно описывает имеющиеся варианты.  http://royallib.com/book/uspenskiy_pyotr/novaya_model_vselennoy.html
Петр Демьянович Успенский пишет об огромном количестве людей, чья жизнь повторяется с неизбежностью. Такие люди были во все века.  Цитата.

Есть люди абсолютного повторения: всё, как большое, так и малое, переносится у них из одной жизни в другую. Есть и такие, жизнь которых каждый раз начинается одинаково, но протекает с незначительными колебаниями и приходит примерно к тому же концу. Существуют такие, чья жизнь движется по восходящей линии и делает их с внешней стороны всё более богатыми и сильными. Жизнь других, наоборот, явно движется по нисходящей линии: в них постепенно разрушается всё живое, и они обращаются в ничто. Наконец, встречаются люди, жизнь которых содержит внутреннюю восходящую линию, которая постепенно выводит их из круга вечного повторения и позволяет перейти на другой план бытия. Рассмотрим сначала тот тип жизни, где неизбежно абсолютное повторение. Это, прежде всего, люди 'быта' с глубоко укоренившейся, окаменелой, рутинной жизнью. Их жизни следуют одна за другой с монотонностью часовой стрелки, движущейся по циферблату. В их жизни нет ничего неожиданного, случайного, никаких приключений. Они рождаются и умирают в том же самом доме, где родились и умерли их отцы и матери, где родятся и умрут их дети и внуки. Общественные потрясения, войны, эпидемии, землетрясения иногда сметают их с лица земли целыми тысячами и сотнями тысяч. Но, за исключением такого рода событий, вся их жизнь строго упорядочена, расписана по плану. Представим себе купца старинного восточного города; он живёт в окружении рутинной жизни, которая протекает без особых перемен из века в век. Он торгует коврами в той же лавке, где торговали его отец, дед, а возможно, и прадед. Вся его жизнь от рождения до смерти обозрима, как на карте: в таком-то году он женится, в таком-то берёт старшего сына с собой в лавку, в таком-то -выигрывает тяжбу с соседом, всегда одним и тем же способом; умирает он тоже всегда в одно и то же время, в тот же день и час, и всегда от одной и той же причины, - объевшись плова. В жизни таких людей не происходит ни одного нового события. Но именно эта непреложность повторения порождает в них неясное осознание неизбежности происходящего, веру в судьбу, фатализм, а иногда своеобразную мудрость и спокойствие, переходящее порой в ироническое неприятие тех, кто исполнен беспокойства, чего-то добивается, к чему-то стремится. К другой разновидности людей из категории точного повторения относятся исторические персонажи: люди, чья жизнь связана с великими жизненными циклами, скажем, с жизнями многих людей, государств, народов. Это великие завоеватели, вожди, реформаторы, создающие империи и разрушающие великие царства (как свои собственные, так и своих врагов), - все они принадлежат к этой разновидности. В жизни таких людей также нет и не может быть никаких перемен. Любое произнесённое ими слово влияет на судьбы народов, и они должны знать свою роль в совершенстве: ничего не прибавлять от себя и ничего не упускать. Этот тип становится особенно ясным, если рассмотреть слабые исторические личности - людей, которых история как бы намеренно выдвигает на передний план в те периоды, когда должна быть разрушена  империя или целая культура. Таковы, например, Людовик XVI или Николай II (см. фото). Они ничего не делают и не желают ничего делать; единственное, чего им хочется, - это чтобы их оставили в покое. Однако любое их движение, любой жест, любое слово (даже те слова, которые, казалось бы, произнесены по ошибке) приобретают особое значение и либо начинают, либо заканчивают целые исторические периоды. Все они без исключения ведут к конечной катастрофе, ни одно из этих слов нельзя отбросить, даже ошибки с необходимостью повторяются. 'Сильные личности' - Наполеоны, Цезари, Чингиз-ханы - ничуть не отличаются от слабых. Они - пешки на той же самой доске и точно так же не могут ничего сделать сами, не могут сказать ни одного собственного слова, не могут ничего прибавить к тому, что должны сказать или сделать, и не могут ничего отнять.

на фото царь Николай Второй, прозванный в народе "Кровавый", "Слабый", "Неудачник", отметившийся в истории невероятными, губительными, скандальными событиями. Эта своеобразная "сканадальность" сопровождает данную личность и сегодня, когда о ней вновь заговорили в СМИ.

Есть тип, в котором жизненность снижается  с нарастающей тенденцией к вырождению. Это многочисленные неудачники, пьяницы, наркоманы, преступники, проститутки, самоубийцы. Они окружены "атмосферой некой фатальности", пишет автор.  "Наконец, они просто перестают рождаться. Это подлинная смерть, ибо смерть существует так же, как  существует рождение"
Далее автор пишет. Цитата

 Души, подобно телам, рождаются и умирают. Рождение всех душ одинаково. Как оно происходит - это, пожалуй, величайшая тайна жизни. Но смерть душ может быть различной. Душа может умереть на одном плане бытия и перейти на более высокий план. А может умереть полностью, сойти на нет, исчезнуть, перестать существовать. К категории умирающих душ принадлежат люди, известные своей трагической судьбой и особенно трагическим концом. Именно к ним относилось замечательное правило элевсинских мистерий, которое никогда не было верно понято или объяснено. Участие в мистериях запрещалось, во-первых, преступникам, во-вторых, чужеземцам (т.е.,  варварам), наконец, людям, в жизни которых случались большие несчастья. Обычно это правило истолковывали в том смысле, что большие несчастья в жизни человека свидетельствовали о враждебности или гневе богов, вызванных каким-то поступком этого человека. Но в эзотерическом понимании совершенно очевидно, что людей, жизнь которых являет собой ряд катастроф, нельзя допускать ни к участию в мистериях, ни к освящению, ибо сам факт этих непрерывных катастроф говорил о том, что она катится под уклон и остановить её невозможно.

Далее автор пишет о "людях  успеха". Это особенно актуально в наше время, когда успехом грезят все,  от мала до велика. Успех сейчас возведен в ранг божественной искры, своеобразной метки счастья.  Мне известны люди, которые буквально одержимы успехом, как заболевшие игроманией,  личности. Цитата

В видимом контрасте с нисходящим, неудачливым типом, но фактически в точно таком же положении находятся люди, добившиеся с обычной точки зрения успеха; дело в том, что успех этот достигается приспособлением к самым тёмным и бессмысленным сторонам жизни. Таковы люди, которые быстро сколачивают огромные богатства, миллионеры и миллиардеры; преуспевающие государственные деятели, известные оппортунистической, а то и преступной деятельностью; лжеучёные, создающие ложные теории, рассчитанные на моду и задерживающие развитие истинного знания; 'филантропы', поддерживающие все виды запретительного законодательства; изобретатели взрывчатых веществ и ядовитых газов, спортсмены всех разновидностей, призёры, чемпионы, рекордсмены; киноактёры и кинозвёзды; романисты, поэты, художники и актёры, добившиеся коммерческого успеха, творчество которых лишено какой-либо ценности, кроме денежной; основатели фантастических сект и культов; и тому подобные личности. В каждой новой жизни эти люди продолжают делать то, что делали раньше; они тратят всё меньше времени на предварительное обучение, всё быстрее схватывают технику своего дела и преуспевания в нём, добиваются всё большей известности и славы. Некоторые из них рождаются вундеркиндами и демонстрируют свои выдающиеся способности с самого раннего возраста. Главная опасность для людей преуспевающего типа - их успех. Успех как бы гипнотизирует их, заставляет верить, что они сами стали его причиной. Успех заставляет их следовать линии наименьшего сопротивления, т.е., приносить всё в жертву успеху. Поэтому в их последовательных жизнях ничего не меняется, разве что успех достигается всё легче и легче, всё более механически. Не способные сформулировать принцип своего успеха, они чувствуют, что их сила как раз в механичности и заключается, поэтому они подавляют в себе все другие желания, интересы и склонности. Люди подлинной науки, подлинного искусства, подлинной мысли и деятельности отличаются от них, главным образом, тем, что редко добиваются успеха. Как правило, признание приходит к ним спустя долгое время после завершения их земной жизни. С точки зрения повторения жизней это чрезвычайно благоприятный фактор. То внутреннее разложение, которое почти неизбежно приходит с успехом, в них никогда не проявляется. Они начинают новую жизнь новым стремлением к недостижимой цели; иногда они возобновляют свой труд и 'вспоминают' его поразительно рано, как это бывает у некоторых знаменитых музыкантов и мыслителей.

(продолжение следует)

Клаудио Наранхо об искажениях любви

Кто такой Клаудио Наранхо? Вот ссылка на статью о нем в Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%85%D0%BE%2C_%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D1%83%D0%B4%D0%B8%D0%BE

Вот его фотография (оттуда же)

Вот одна из его лекций с переводом на русский. Его книги выходили тоже на русском. Благодаря одной его книге "Характер и невроз", Санкт-Петербург - Минск, 1998 год, мне удалось изучить характеры людей. Конечно, свой характер в первую очередь. Я уже много раз писал в этом блоге, что духовное развитие, начинаясь с первого шага, обязательно включает в себя изучение собственного характера и характера других людей. На мой взгляд,  более других в этом деле может помочь именно научный вклад Наранхо.

Что происходит?

В некоторых программах духовного развития является обязательным упражнением тщательное исследование событий, которые происходят в жизни ищущего. Между прочим, все, кто сколько-нибудь продвинулся по пути духовного развития, отмечают, что из жизни практически полностью исчезают грубые ошибки. Грубыми ошибками наполнена жизнь пришедших в этот Мир  с помощью зачатия. Поэтому и говорится, что с нами все случается! В том смысле, что все события являются случайными, в них нет закономерности. Виной тому - грубые ошибки, которые делает человек на каждом шагу.
Важны так же впечатления, которые имеются от главных событий жизни.
Итак, будем вспоминать себя.
15 марта 2015 года мы были в опере. В театре "Новая опера" давали "Риголетто" Дж. Верди. Мне очень понравилось. Сейчас обсуждают другую оперу - "Тангейзер" Вагнера. Так и хочется сказать словами баснописца Крылова - а вы, друзья, как не садитесь, всё в музыканты не годитесь. Когда за оперу Вагнера берутся подобные недалекие люди, как в данном случае, ничего хорошего ждать не приходится. Будет скандал, будет глупости бездна, но творчества не будет, искусства не будет. Оставьте в покое Вагнера - это не для средних умов! 
Ну, а в опере "Риголетто" Дж. Верди и либреттист его Пьяве остались верны сами себе. Получилась отличная опера. Между прочим, Виктор Гюго, чье произведение легло в основу либретто, был разгневан из-за этой оперы. В Париже опера так и не была поставлена в период премьеры. А Верди поставил оперу так, что получилась трагедия человеческих взаимоотношений. Риголетто, шут и насмешник над всеми, был наказан так, что и врагу не пожелаешь. Хитросплетения сюжета такие, что рука Верди угадывается сразу. Между прочим, известная ария "Сердце красавицы склонно к измене" даже не очень вписывается в оперу - настолько мрачна трагедия. Там есть все: там есть проклятие отца герцогу за поруганную дочь, тут же был проклят и сам Риголетто за насмешки свои над горем отца. И проклятие несчастного отца незамедлительно подействовало. Дочь самого Риголетто, который только и жил своим дитя, "своею доченькою",  была околдована герцогом, влюбилась в ветреного повесу, чем накликала на себя смерть. Там на сцене появляется наемный убийца, который был нанят шутом для убийства герцога, но убил дочь Риголетто. Там есть сцена, когда Риголетто открывает мешок с трупом, полностью уверенный, что обнаружит там обидчика своего, а находит тело дочери. У Верди всегда так - вскрываются самые тяжкие привязанности человека к этой жизни, его самые грубые ошибки. Вскрывается коварство, которое царит в этом мире предательства и мракобесия. Сейчас особенно актуальна именно эта тема - шутовства, позерства, карнавализации всех ценностей, глумления и издевательства. Либеральный беспредел по всему Миру в наши времена городит карнавал из всего. Придворный шут Риголетто был проклят за издевательства и поплатился сполна. А наши либероиды? Ответят ли они перед Всевышним за свою мерзость?
 На оперу сейчас ходить интереснее, чем на драматический спектакль. В опере чувствуешь, как шквал эмоций и непонятных ассоциаций поднимается изнутри и захлестывает ум и сердце! Но идем дальше.
Мощную волну эмоций рождает так же маргинальное окружение, в котором мы находимся, живя в спальном районе, среди алкоголиков, наркоманов, наркоторговцев и прочей неблагополучной публики. Правда, эмоции эти пропитаны ядом отвращения и гнева. Целых полгода над нами издевался сосед,  потомственный буйный алкоголик. Запустил в свою квартиру каких-то бандитов, которые жили у алкоголика, обделывая какие-то свои криминальные дела. Нечего и говорить, что обращение в правоохранительные органы, малоэффективно. Но мы все равно обращаемся - больше идти за помощью некуда. Сам по себе гнев на деградантов является той энергией, которую мы учимся трансформировать в энергию осознания (помни себя!), что дает дополнительные силы для духовного развития.
Дочитал я "Повесть о двух городах" Чарльза  Диккенса. Вернее, дослушал - аудиокнигу по произведению я слушал на ночь, иногда только заглядывая в текст. Описываются времена Французской Революции. Причем автор описывает и Лондон с его варварскими обычаями тех лет, англичан разных сословий. Но более всего, бросается в глаза (или в уши?) неодобрительное отношение автора и к французским революционерам, и к так называемым "жакам" (жакерия), и к самой идее революции. Мастерски описана ночь перед Гильотиной  приговоренного. Опять же вспоминается Виктор Гюго, его "Евангелие от Гюго", роман "Отверженные" и еще один рассказ о приговоренном к казни.  Отступая от темы, хочу рассказать о повести Ф.М. Достоевского "Кроткая", которую тоже слушаю сейчас. В предисловии Достоевский вспоминает В. Гюго и его рассказ об одном приговоренном к смертной казни человеке. Федора Михайловича это очень сильно трогало - оно и понятно. Сам Достоевский прошел через подобное состояние - его самого однажды приговорили к смертной казни. Но это так,  - отступление из-за странных совпадений. А "Два города" сильно озадачили. У Диккенса в  начале и в конце повести получился просто шедевр, в середине не очень интересно. Я заметил, что так бывает у многих писателей. Например, в книгах американского современного писателя Стивена Кинга можно наблюдать такую особенность. Как бы то ни было, Диккенс - настоящий классик!
Из событий в Мире, конечно, озадачила катастрофа самолета во Франции. Второй пилот, суицидальные наклонности, дверьв кабину, которая,  по глупости, может быть заблокирована. Все это вызывает сильное отождествление. Как это получилось? Почему так часто стали разбиваться пассажирские лайнеры?
Из других событий явно выделяются те, которые явно свидетельствуют о попытках переписать историю Второй Мировой Войны. Оспаривается даже то, что СССР победил фашизм! Невероятно, но факт.
Война на Украине - тоже главное событие, главная тема. Начавшаяся в прошлом году война, телевизор, в котором война, интернеты, в которых война - все это привлекает внимание, отнимает внимание, включает нежелательные внутренние состояния, которые мешают прошлому обычному течению жизни. И в то же время, война на Украине, другие войны помогают осознать начавшиеся перемены на планете Земля и других планетах.
      Прошлая эпоха уходит от нас зримо, как набирающая ход электричка, когда она с нарастающим  воем проносится мимо нашей платформы,  рождая  тревогу. 

А мы были в Большом! Опера Дж. Верди "Травиата"

     11 января 2014 года, ровно в полдень мы снова были в Большом театре, на исторической сцене давали оперу "Травиата". Мы и раньше уже знакомились с этой оперой в консерватории. Но прошло какое-то время, впечатления поблекли, либретто забылось. Я забыл даже, что означает это слово - Травиата.   Слово ассоциировалось с зеленым цветом. Но это потому,  что в слове имеется слог "трав"- напоминает траву. Ну а трава, ясное дело, должна быть зеленой.  
     В Википедии нашел, что слово в переводе с итальянского означает "падшая".  Но это и по ходу оперы, с первого акта даже,  стало понятно. Либретто-то написано тоже истым итальянцем со сложным именем. В основу либретто лег роман Дюма-сына "Дама с камелиями". Главной героиней являлась куртизанка. Так, казалось бы, можно было и оперу назвать "Куртизанка". Если уж не "Дама с камелиями", пусть бы была  куртизанка, что ли. Или по имени главной героини назвать оперу - Виолетта Валери. И звучит красиво,  и нет этого приторного, как жирный крем, вкуса - ПАДШАЯ! И  совершенно лишний итальянизм бы не путал публику: какая-то непонятная не итальянцам  ТРАВИАТА!
Главную партию в опере исполняла Оксана Шилова. Чудесный  сильный голос, лирико-колоратурное сопрано.  А вот вторую главную роль Альфреда, тенор,  исполнял артист со слабым голосом. Такт подсказывает, что лучше не называть имя артиста в таких вот случаях. Об артистах Большого театра в целом, которых нам довелось видеть на сцене ранее, можно сказать, что они сильнее профессионально, чем в других театрах. Это касается и оперы и балета.   Нужно сразу оговориться, что мы являемся полными дилетантами -  и в искусстве в целом, и тем более, в оперном искусстве. Но это обстоятельство является и нашим преимуществом. Впечатления наши свежи и не предвзяты. Наши дилетантские умы и и сердца не околдованы  коварными искусствоведами. В искусстве - мы "как дети". И Христос апостолам, сказал, дескать,  будьте, как дети. И еще говорил о таких, как мы -  (то есть, нас, "детей"), дескать, их (детей)  Царство Божие".
На исторической сцене Большого театра лично я в прошлую субботу побывал во второй раз. И в первый, и во второй раз,  впечатление от зала довольно странное - в партере кажется, что Большой театр не такой уж и большой. То есть,  само пространство зрительного зала кажется меньше в реальности, чем то впечатление от телевизионных кадров о Большом, фотографий или картин, изображающих внутреннее устройство Большого театра. Царская ложа "Всея Руси" - большая, это точно. А вот сам зал, его высота, длина и ширина не такие уж великие, как рисует воображение. У нас были самые хорошие  места - в амфитеатре. Кресла в зале - удобнее, чем в других театрах. Например, в театре Станиславского или в Новой опере, на наш взгляд  - совсем не удобные.  Билеты нам обошлись в две тысячи современных рублей каждый. Для нашего кошелька,   кажется,  многовато. Но для Большого театра, тем более, для исторической сцены - такая  стоимость билетов не представляется запредельной.   Программка стоила 50 рублей, буклет с либретто и и историей оперы Дж. Верди - 200 рублей. Я приобрел программку - она дешевле.
Что касается самого представления, то лично меня задело за живое несколько удачных мест в спектакле. И опера мне понравилась. И композитор Дж. Верди в моих глазах снова выиграл в сравнении с другими оперными композиторами.  Но об этом я расскажу позже. А публика, которая пришла на дневной спектакль - обычная в наше время для оперы. В массе - это пожилые дамы пенсионного возраста и мамочки с детьми. Мужчины моего возраста и старше тоже пришли, но их меньше. Молодежи и людей среднего возраста совсем немного. Зал, конечно, был полон. И все ярусы, даже самые последние, с которых ничего не видно и не слышно - тоже были заполнены публикой. Когда такое видишь - радуешься. Действительно, опера снова популярна.
(продолжение следует)