Как мы провели праздники в марте 2018 года

В эти праздничные дни мы постоянно катались на лыжах. Количество лыжных прогулок-тренировок в этом лыжном сезоне составило уже 22! Это значительный результат. Я сбросил за это время 2 кг. Тоже - прекрасный результат. 6 марта 2018 года съездили на каток в парк Горького. Отлично покатались на коньках. Каток в парке Горького гораздо больше, чем на ВДНХ. Стоял легкий морозец. На катке было много нашего брата - пенсионеров. Ведь мы ездили во вторник, когда пенсионерам позволяют покататься на коньках бесплатно. Некоторые пожилые люди отлично катаются, как мастера. Я тоже постепенно наверстываю упущенное - катаюсь с каждым разом на коньках все лучше и лучше. Были и молодые люди.  Но часто старики лучше стоят на коньках, чем молодежь. На катке в парке Горького нам больше понравилось кататься по сравнению с ВДНХ. В Московии до сих стоят морозы. Но по  телику объявили, что оба катка закрываются. Это не понятно! Зачем закрывать в разгар сезона (морозы-то не уходят) такие отличные катки, на которые съезжаются сотни людей.

Балет "Герой нашего времени"

В воскресенье, 18 февраля 2018  года мы выбрались в театр. Заранее приобрели билеты в Большой театр, новая сцена. Билет стоил 2500 рублей. Места наши были в бельэтаже, правая сторона, ряд 3. Места удобны тем, что третий ряд в бельэтаже - последний, позади стенка. Поэтому никто не будет сзади елозить ногами, шуршать, бормотать, короче, мешать смотреть спектакль. На балет мы ходим редко, предпочитаем оперу. Лично я ничего хорошего не ждал от этого спектакля. Композитор неизвестный - И. Демуцкий, это сразу настраивало на негативный лад.   А вот режиссер и либреттист известный, даже слишком - Кирилл Серебренников. Правда, в последнее время он известен больше по судебным и печальным хроникам, ссылка https://regnum.ru/news/2381986.html
 В Википедии имеется статья о балете. Ссылка https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%B9_%D0%BD%D0%B0%D1%88%D0%B5%D0%B3%D0%BE_%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8_(%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D1%82)
Неожиданно, спектакль понравился. А ведь все новомодные постановки опер и балета лично мною не воспринимаются, раздражают. Все, что не классическое,  вызывает отторжение.  Мне понравилось первое действие "Белла", горцы и сама Белла. "Тамань" понравилась отличной работой хореографа и балерины. А контрабандисты не понравились. В "Княжне Мери" раздражало явная затяжка времени, можно было в два раза порезать эту самую "Княжну Мери", - было бы лучше. Зато в "Княжне" мы увидели новенькое. Участвовали три инвалида-колясочника, и  это в балете! Сначала это вызывало раздражение, потом - удивление, потом - радость и привкус правильной находки режиссера. Тренажеры были на сцене точно такие же, как в музее в Ессентуках. Может, их привозят на спектакль именно из музея? Хромающий Грушницкий, его танец с тростью смотрелся,  как творческая удача режиссера Кирилла Серебренникова. А вот дуэль на подоконниках не понравилась. Мне недавно довелось побывать в Пятигорске, в домике М. Лермонтова, на месте дуэли в  горах, которое на самом деле не является настоящим местом дуэли. Вся эта история с дуэлями вызывает оторопь. А тут еще и подоконники в мужском клубе. Дамы в чепчиках, бальные танцы с офицерами в форме под фортепьяно смотрелись отлично.
Но музыка явно не понравилась, можно сказать, что ее и не было, как таковой, - сплошная какофония! Вспоминался печальный приговор классической музыке - она умерла в  наше время окончательно. Но вставки из оперных арий в балетный спектакль мне понравились, что-то новенькое всегда радует.
В целом, спектакль понравился.

Февральская лазурь, любовный напиток и лыжи-лыжи-лыжи

Несколько дней стояла чудесная пора, которая случается на самой верхушке зимы. Это пора  прозвана в народе  очень красиво - февральская лазурь. Когда бываем в Третьяковке,  обязательно подолгу любуемся одноименной картиной нашего советского художника Грабаря

Так как мы - заядлые лыжники, то эту пору проводим в зимних февральских лесах, на лыжне. Вот что нам удалось подглядеть в лесах и полях:

На фотографии видны почки ольхи. Ольха всегда нетерпелива, чуть потеплеет, пригреет солнышко, она и рада распустить свои пушистые почки. А потом - мороз ударит, - они и скукожатся!

 На последней фотографии видны носки моих лыж. Очень хорошие лыжи. Сделаны, между прочим, в Западной Украине, на заводе г. Мукачево, хотя формально и подписаны "пресловутым Фишером". В Мукачево всегда делали хорошие лыжи. В СССР было принято делать лыжи на заказ в Мукачево. Один из моих воспитателей, сосед по коммунальной квартире Андрей Михайлович всегда там заказывал лыжи. Между прочим, работал в КГБ СССР.  Одну пару подарил мне. Они были очень прочные, из карпатского бука. Я долго на них катался, может, более десяти лет, пока не сломал в овраге, на крутом спуске.
В пору февральской лазури начинает петь оперным звонким голосом зимний русский соловей - синица, которая прозвана Московкой. Мы всегда берем с собой семечки в лес. Насыплем семечек  в кормушку Московке, а она потом разливается соловьем! Благодарит, значит.
13 февраля 2015 г., в чертову пятницу,  были в опере, в Новой опере. Давали "Любовный напиток" Гаэтано Доницетти. Там есть такая чудесная ария тенора, Неморино!  В оперных спектаклях бывают всегда одна-две арии, которые задевают что-то в тихом месте глубоко внутри человека, в котором расположены четыре структуры - душа, дух, эго, и истинное "Я". В "Любовном напитке" - это, безусловно, ария Неморино. В СССР  ее спел наш советский известнейший тенор Сергей Лемешев. А мы слушали арию тоже в очень хорошем исполнении. Сам спектакль понравился, хотя поставлен не в классическом, а  в новом модном стиле. И партию Адины исполнила очень красивая оперная певица с чудесным голосом. Был момент, когда она сорвала с себя одежды - все мужчины в зале, ахнули,  вздрогнули и затаили дыхание - так прекрасна была эта женщина! Бывают такие оперные дивы, которые и голосом обладают прекрасным и внешностью своей ослепляют. Так было и на  этот раз.
А на следующий день по телику  был концерт по каналу "Культура", который тоже нам очень понравился. Выступала американская оперная певица Джесси Норман, которая тоже всегда ослепительна на сцене. Всегда ее выступление что-то цепляет в глубине и остается долгое необычное впечатление.
В этот год мы катались на лыжах уже 22 раза! Это очень хороший результат для зимы,  с учетом изменившегося климата на планете Земля.   Вот еще несколько фотографий с лыжни.

А мы были в Большом! Опера Дж. Верди "Травиата"

     11 января 2014 года, ровно в полдень мы снова были в Большом театре, на исторической сцене давали оперу "Травиата". Мы и раньше уже знакомились с этой оперой в консерватории. Но прошло какое-то время, впечатления поблекли, либретто забылось. Я забыл даже, что означает это слово - Травиата.   Слово ассоциировалось с зеленым цветом. Но это потому,  что в слове имеется слог "трав"- напоминает траву. Ну а трава, ясное дело, должна быть зеленой.  
     В Википедии нашел, что слово в переводе с итальянского означает "падшая".  Но это и по ходу оперы, с первого акта даже,  стало понятно. Либретто-то написано тоже истым итальянцем со сложным именем. В основу либретто лег роман Дюма-сына "Дама с камелиями". Главной героиней являлась куртизанка. Так, казалось бы, можно было и оперу назвать "Куртизанка". Если уж не "Дама с камелиями", пусть бы была  куртизанка, что ли. Или по имени главной героини назвать оперу - Виолетта Валери. И звучит красиво,  и нет этого приторного, как жирный крем, вкуса - ПАДШАЯ! И  совершенно лишний итальянизм бы не путал публику: какая-то непонятная не итальянцам  ТРАВИАТА!
Главную партию в опере исполняла Оксана Шилова. Чудесный  сильный голос, лирико-колоратурное сопрано.  А вот вторую главную роль Альфреда, тенор,  исполнял артист со слабым голосом. Такт подсказывает, что лучше не называть имя артиста в таких вот случаях. Об артистах Большого театра в целом, которых нам довелось видеть на сцене ранее, можно сказать, что они сильнее профессионально, чем в других театрах. Это касается и оперы и балета.   Нужно сразу оговориться, что мы являемся полными дилетантами -  и в искусстве в целом, и тем более, в оперном искусстве. Но это обстоятельство является и нашим преимуществом. Впечатления наши свежи и не предвзяты. Наши дилетантские умы и и сердца не околдованы  коварными искусствоведами. В искусстве - мы "как дети". И Христос апостолам, сказал, дескать,  будьте, как дети. И еще говорил о таких, как мы -  (то есть, нас, "детей"), дескать, их (детей)  Царство Божие".
На исторической сцене Большого театра лично я в прошлую субботу побывал во второй раз. И в первый, и во второй раз,  впечатление от зала довольно странное - в партере кажется, что Большой театр не такой уж и большой. То есть,  само пространство зрительного зала кажется меньше в реальности, чем то впечатление от телевизионных кадров о Большом, фотографий или картин, изображающих внутреннее устройство Большого театра. Царская ложа "Всея Руси" - большая, это точно. А вот сам зал, его высота, длина и ширина не такие уж великие, как рисует воображение. У нас были самые хорошие  места - в амфитеатре. Кресла в зале - удобнее, чем в других театрах. Например, в театре Станиславского или в Новой опере, на наш взгляд  - совсем не удобные.  Билеты нам обошлись в две тысячи современных рублей каждый. Для нашего кошелька,   кажется,  многовато. Но для Большого театра, тем более, для исторической сцены - такая  стоимость билетов не представляется запредельной.   Программка стоила 50 рублей, буклет с либретто и и историей оперы Дж. Верди - 200 рублей. Я приобрел программку - она дешевле.
Что касается самого представления, то лично меня задело за живое несколько удачных мест в спектакле. И опера мне понравилась. И композитор Дж. Верди в моих глазах снова выиграл в сравнении с другими оперными композиторами.  Но об этом я расскажу позже. А публика, которая пришла на дневной спектакль - обычная в наше время для оперы. В массе - это пожилые дамы пенсионного возраста и мамочки с детьми. Мужчины моего возраста и старше тоже пришли, но их меньше. Молодежи и людей среднего возраста совсем немного. Зал, конечно, был полон. И все ярусы, даже самые последние, с которых ничего не видно и не слышно - тоже были заполнены публикой. Когда такое видишь - радуешься. Действительно, опера снова популярна.
(продолжение следует)

"ИДИОТ" Ф.М. Достоевского. Продолжение 21.

 Рассказывают, что вопрос об элитах, но только советских, поднимал и сам Сталин! Рассказывают так, что Сталину доложили о некоторых безобразиях советских элит уже после Великой Отечественной Войны. И Сталин ответил, рассказывают,  очень коротко: "Проклятые элиты".
 В известной повести Лескова Н.С. "Очарованный странник" конэсер  Флягин,  обсуждая русских князей с татарским ханом  Джангаром, оба пришли к выводу, что князья никуда не годятся, "слабодушные и  не мужественные, и сила их самая ничтожная", что все-то они норовят  за деньги получить.
Нынешние же воры наши, косящие после либероидной перестройки под элиты, вообще выглядят клоунами рыжими. До того уже взбесились, что, рассказывают, всерьез хотели крепостных заиметь, душ этак по 300! Каково?
Ну, а князь Мышкин в романе "Идиот" в главе 7 сначала правильно начал описывать элиты, говоря, что, (цитата)  "верхний слой русских людей уже никуда не годится, отжил свое время, иссяк исконною жизнью и только способен умереть, но все еще в мелкой завистливой  борьбе с людьми... будущими, мешая им,  не замечая, что сам умирает" (конец цитаты). Князь Лев Николаевич Мышкин сказал еще и пуще этого: "... у нас и сословия-то высшего никогда не бывало, разве придворное, по мундиру, или...  по случаю, а теперь и совсем исчезло..." (конец цитаты). Как хорошо начал князь! За здравие, так сказать. А окончил за упокой. Окончил  с пустою надеждой, что верхнее сословие все-таки выправится еще, будут князья передовыми и старшими.  Даже так выразился: "Станем слугами, чтоб быть старшинами".  Как бы не так, как бы не так! После пустых речей о надеждах на князей, наш князь Мышкин совсем сбился, заговорил о каком-то ребенке, божьей заре, о травке, о глазах, которые вас любят. После сих слов князя накрыл приступ падучей  болезни. Аглая "услышала дикий крик "духа сотрясшего и повергшего" несчастного.  Для Льва Николаевича все было кончено. Главная старуха Белоконская полностью забраковала жениха Аглаи. А Аглая в гордыне своей отказалась от жениха сама, назвав его посторонним человеком. Прямо-таки, как Петр три раза отрекся от Христа прежде, чем трижды пропел петух. Даже мать Аглаи на такое отступничество рассерчала, сказав, что всех бы выгнала, а князя оставила.  Но Аглая, как и новозаветный Петр, апостол Церкви Христовой еще скажет свое слово -  в предстоящей битве с Настасьей Филипповной.
(Продолжение следует).

"ИДИОТ" Ф.М. Достоевского. Продолжение 19

Дальше  князь Мышкин продолжает в том же духе. Дескать, социализм является порождением римского католичества, а атеизм называет «братом» социализма. Оба эти «брата» (и социализм, и атеизм) – суть порождения католичества, - выкрикивает,  выплескивает Лев Николаевич – так   сверхэмоционально, так  на одном духе, что у и читателя невольно дух захватывает. И социализм, и атеизм,- продолжает князь, - «вышли из отчаяния, в противоположность католичеству в смысле нравственном, чтобы заменить собой потерянную нравственную власть религии, чтобы утолить жажду духовную возжаждавшего человечества и спасти его не Христом, а тоже насилием!». «Это тоже свобода чрез насилие, это тоже объединение чрез меч и кровь!». Надо понимать, что в те уже далекие времена, когда описываются события романа «Идиот», и социализм и атеизм имели несколько иную смысловую нагрузку, нежели в наши годы,  или же 70-80 лет назад.

[ В этом смысле, либероидная глуповатая  пропаганда, направленная  на разрушение России, всегда рада схватить ту или иную фразу из Достоевского Ф.М. или других источников и тут же использовать ее для того, чтобы опорочить советскую власть и СССР. Ну, вы понимаете!]

 А князь Мышкин, тем временем, развивает свою мысль дальше, в главном направлении. «Надо, чтобы воссиял в отпор Западу наш Христос, которого мы сохранили и которого они и не знали! Не рабски попадаясь на крючок иезуитам, а нашу русскую цивилизацию им  неся…».
"Такова наша жажда! "Кто почвы под собой не имеет, тот и бога не имеет". Это не мое выражение. Это выражение одного купца из старообрядцев, с которым я встретился, когда ездил. Он, правда, не так выразился, он сказал: "Кто от родной земли отказался, тот и от бога своего отказался". Ведь подумать только, что у нас образованнейшие люди в хлыстовщину даже пускались... Да и чем, впрочем, в таком случае хлыстовщина хуже, чем нигилизм, иезуитизм, атеизм? Даже, может, и поглубже еще! Но вот до чего доходила тоска!.. Откройте жаждущим и воспаленным Колумбовым спутникам берег Нового Света, откройте русскому человеку русский Свет, дайте отыскать ему это золото, это сокровище, сокрытое от него в земле! Покажите ему в будущем обновление всего человечества и воскресение его, может быть, одною только русскою мыслью, русским богом и Христом, и увидите, какой исполин могучий и правдивый, мудрый и кроткий вырастет пред изумленным миром, изумленным и испуганным, потому что они ждут от нас одного лишь меча, меча и насилия, потому что они представить себе нас не могут, судя по себе, без варварства. И это до сих пор, и это чем дальше, тем больше!"
И Ф.М. Достоевский,  и все мы снова в ожидании русского чуда, когда тьме нового средневековья, вскипающей  из недр невиданного еще бедствия ПОСТМОДЕРНА, будет противостоять другая, нарождающаяся сила - обновленный РУССКИЙ КОММУНИЗМ. 

(Продолжение следует).

Дух. Продолжение 10.

Материальную самость трудно бывает отличить от других самостей. Например, разделенная самость (характер) может сильно походить на материальную самость. Но Беннетт пишет, что это возможно с опытом работы по самонаблюдению (вспоминая самого себя).

"Для материальной самости, прежде всего, свойственно безразличие, отсутствие чувствительности, а также тенденция к отчуждению. Все эти свойства прекрасно видны на примере любого материального объекта. У материального объекта не может быть чувств: камень вряд ли будет испытывать сожаление, если, упав на мою голову, размозжит ее. То же самое можно сказать и о материальной самости. Кроме того, для нее характерно то, что я бы назвал отчужденностью, стремлением отделиться от остальных объектов и рассматривать их по отдельности, а также неспособностью проникать. Все эти характеристики свойственны материальным объектам и распространяются на материальную самость.

Так, например, видя перед собой некоторые картины, вы обнаруживаете потрясающую технику и, возможно, силу, но не чувствуете участия художника в том, что он хотел отразить в своей работе. И вы приходите к выводу, что она является творением материальной самости, не смотря на технику и силу, ведь материальный мир тоже отличается силой естества.

Иногда вы можете встретить человека с большими интеллектуальными способностями, но полностью подвластного материальной самости. Он может предложить схему действий в определенной ситуации, но когда вы присмотритесь к ней, то обнаружите характерные недостатки. Причина заключается в том, что не были приняты во внимание чувства. Судя по этому, вы можете сказать, что работа была проведена материальной самостью.

*Когда вы видите людей, совершающих непомерные поступки в отношении друг друга, не чувствующих, что они делают с другим человеком, и явно не способных почувствовать это, вы можете быть уверены, что видите перед собой материальную самость. Когда вы видите людей, не способных пойти на компромисс, и рассматривающих ситуацию только с одной точки зрения, вы видите характерные проявления материальной самости. Все подступы отрезаны, материальная самость закрыта, как и остальные материальные объекты.

Безусловно, у каждого из нас есть материальная самость и не следует этого отрицать. Однако, все дело в том, что она должна быть вне, а не внутри нас. В этом смысле, ее можно было бы сравнить с нашей одеждой. Проникая внутрь нас, материальная самость начинает воздействовать на внутренний мир, что делает нас бессердечными. В то же время, она является наиболее подходящим и полноправным правителем материального мира, где ей и место. Однако, как только материальная самость выходит за рамки этого мира, она превращается в обыкновенную вещь и не заслуживает большего внимания, чем все остальные."

* Бывает, что  приходится ругаться со своими близкими людьми. И часто видишь, что согласие или компромисс не достижимы, как планета Марс и ее спутник Фобос. Раньше, в неведении, обвиняешь то этих самых близких, то самого себя, то жизнь каторжную. А когда материальная самость узнана, общупана, так сказать, со всех сторон, то приходит понимание, осознание, как будто свет озарил. Вот же причина скандала-то! У меня работает только материальная самость и у близкого тоже его материальная самость. Как можно достичь понимание? Это невозможно, до тех пор, пока не мы не проявим свою реагирующую или чувствительную самость, вспомним себя и свой характер (разделенная самость), а если повезет, то внезапно окажемся в своей "тихой комнате" - истинной самости. Тогда все становится понятным и ясным. Конфликт исчерпан, примирение достигнуто. Поэтому Иисус Христос и говорил, дескать, зайди в свою комнату (истинную самость), закрой дверь и уже тогда помолись простой молитвой ("Отче наш"). Между прочим у Сократа была своя, почти слово в слово повторяющая Отче наш, молитва Зевсу.

(Продолжение следует).

Неизвестная (незнакомка)

 
  На полотне русского художника Ивана Крамского (1883 г.) изображена женщина, проезжающая в открытом экипаже по заснеженному городу. Взгляд, как вычурно выражаются искусствоведы, "царственный, таинственный и немного грустный" (http://ru.wikipedia.org ). Кто она, эта прекрасная незнакомка? Кто явился прототипом? Это осталось загадкой. По одной из версий, прототипом является простая крестьянка Матрёна Саввишна. Почему-то в народе эту картину называют "Незнакомка". (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%B8%D0%B7%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%28%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B0%29 )

Каждый рабочий день, после Новогодних запойных каникул я встречаю возле выхода из метро неизвестную женщину. На вид ей можно дать лет 50 с небольшим.  Я хожу к метро по одному важному делу, всегда в один и тот же час, вечером; мне приходится ждать моего дела минут 20-30. И всегда, на подходе к станции  метро,  я ловлю глазами именно ее.   Она стоит всегда на одном и том же месте, у приступка, на пятой лестнице сверху,  на самом выходе из метро на улицу. Перед нею, на лестничном приступке подземного перехода, который служит ей импровизированным столом, стоят две жестяные  банки с водкой. Кажется, в народе такая водка называется "Отвертка" или что-то в этом роде. Одета неизвестная скромнее незнакомки на картине Крамского, без изысков: черная вьетнамская  заношенная куртка, синие турецкие джинсы, с грязными разводами внизу,  у стоптанных неопределенного цвета  сапог. Нечего и говорить, что своего экипажа у моей незнакомки не имеется. Она ездит, как весь честной народ наш, в метро. Всегда незнакомка занята одним и тем же делом. Она курит сигарету за сигаретой и глотает водку крупными глотками. Обычно, дешевая водка горлом отвергается, не лезет крупным глотком. Но у нее получается делать крупные глотки, предварительно пустив струю табачного дыма внутрь банки (для пущего кайфа). Она пьет сначала первую банку, потом в задумчивости, машинально открывает вторую банку и выпивает и ее.  При этом она выкуривает, сигареты 3-4. Я стараюсь не попадаться ей на глаза, стою в отдалении, но так, чтобы видеть ее горькую вечернюю трапезу в деталях. Между прочим, у нее интеллигентный вид, лицо не спитое, как у обычных  бомжих, очки от близорукости (минус два, два с половиной),  с черными веревочками на дужках; эти веревочки делают ее похожей на Чеховских дам из 19 века.Недавно я услышал, как наших женщин оценивают  либероиды из "креативного" класса. Это звучит примерно так: "тетки с фиолетовым хайром". Но о НЕЗНАКОМКЕ так не скажешь, даже в "бессильной либероидной злобе". Она - не такая, и все тут.
Выпив свою водку без всякой закуски или запивки, она идет мне навстречу. Смотрит рассеянно, явно думая о своей беде. Глаза ее смотрят внутрь. У нее в семье случилась какая-то беда, это ощущается интуитивно. Может, муж ушел к другой. Или сын-наркоман продал последнюю ее кофточку из шкафа. Ясно, что она - мужественная женщина, не потеряла работу и держится, так сказать, на плаву. Но она попалась на ужасную зависимость от алкоголя. Это есть медленное самоубийство.  Сначала я думал, что ей  конец! Женский алкоголизм в ее годы - беспощаден и неумолим. Но присмотревшись, я изменил свое мнение. Скорее всего, она выкарабкается. Если правильно обратится к Богу в молитве. Правильно, -  это в трезвости, с ясной головой. Бог любит алкоголиков и детей. Возможно, ей улыбнется еще счастье.