Powered By Blogger

пятница, 16 ноября 2012 г.

Культурная революция и Интернет

   https://c008025f-a-62cb3a1a-s-sites.googlegroups.com/site/gcollet209/Home/razmyslenia-o-disfunkcionalnyh-semah-o-detah-i-otcah-i-nepolnyh-semah/%D1%87%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%BE%20%D0%BF%D0%B8.jpg?attachauth=ANoY7coesGj8ZOJ7I7AJ_kJHD_aci2mXIomGYaftSw0-3VtuoFwjsDGKTF-juibTYbA8X-A6gFmVp7E1wqBkZjlC-STtAhEos6-w1e1noJB_Onq0dyKYBlDo19R-1piBEo8D_ZV9RJR2DWSrELkwGHQogqyINTpxBzgiQ2TSdCneyy69O-Q_eR3PQAVYvaPCfoKPvBJevno3Q1rb5v6EOQijyYj6BAm02TV9zHC66ySx9dZVxNvHoWIoymsSQIdxh99rMfw0ZMpSTFGQvouUHcn-E8JCw5_gPb6iuuG_wYQu-U8XmC68Rto1C35eiTXypAmtljUMxFc3t5rZ350iEEbbQYbhRcgKF9BE9IOitGSY7n6c-Q2oO9M%3D&attredirects=0  
 На рисунке - символ ЦИФРЫ и Интернета - бесконечное число "ПИ", - в виде черной дыры-воронки, куда утекает последний разум человека.

 Мы любим смотреть по зомбоящику канал "Культура". Он сейчас уже как-то чуть по-другому называется, но все равно всем понятно, о каком канале идет речь. Вчера, например, посмотрели передачу "Культурная революция" об Интернете. Два человека, выставленные на показ отдельно, посаженные на традиционные два стула,  отстаивали свою точку зрения. Один человек в очках, который  очень горячился, был против Интернета. А другой, кажется, какой-то современный писатель был "За".  Оба оппонента были уже не первой молодости. Обычно, говорят, что молодежь всей душой, все сердцем обожает Интернет, а поколения постарше его не понимают, не знают и в тайне ненавидят. Но эти двое, хоть и оппоненты, все-таки Интернетом пользуются оба. Правда, тот, который писатель, пользуется уже больше профессионально, зарабатывает в Интернете. А тот, который в очках, кажется простым юзером и то, не очень-то опытным. В передаче еще была женщина, которая призывала остерегаться Интернета, дескать, мы все еще пожалеем, что выпустили этого джина из лампы Алладина да поздно будет. Михаил Швыдкой, как всегда,  в своем последнем слове сказал мудро, что мы, люди, сами делаем Интернет таким, каков он есть. 
     Конечно, это сатанинское изобретение (кто спорит!), но оно же и великое послание богов,   и уже дало человечеству много такого, что Интернет по своей важности  можно сравнить и с печатной книгой, и с телевидением, и освоением Космоса. 
Помнится,  и телефон обзывали дьявольским изобретением. А о печатной книге говорили, что настала пора полного разрушения человека, как вида, дескать, люди будут сидеть по домам за своими книгами, перестанут общаться, общество будет сохнуть, чахнуть и скукоживаться. Ничего это не произошло с человечеством. Что-то похожее на сценарий фильма "Матрица" ожидать, конечно, можно. Или,  например, будут меняться внешний вид человека и его рост. Мы замечали, что у многих молодых людей ноги стали коротковаты. Зачем им длинные ноги? Они постоянно сидят, то за компьютером, то в автомобиле.
 Но одно из негативных последствий влияния Интернета на человека, на наш взгляд, действительно неприятно и опасно. Дело в том, что человек лишен цельности. Его личность и без того наполнена разной дрянью, он сегодня один, завтра - уже совсем другой. То он, рубаха-парень, то он преступник. Действительно, человек спит в разных снах, как говорилось в передаче.  Для духовного развития ложная человеческая личность, искусственно созданная и воспитанная в течение жизни, полностью не пригодна. А Интернет способствует созданию множества ложных личностей. Внимание, которое необходимо для нормального развития и практики медитации, становится распыленным. Это психологическое явление   используется для манипуляций сознанием. Таким образом, роботизация человека становится угрожающей.
   И как было всегда, - наряду с этой негативной силой Интернета имеется полезная положительная сила в этом явлении, которая помогает человеку не превращаться полностью  в не осознающее себя социальное животное. А третья - нейтрализующая сила, - установит необходимое для жизни человеческого вида равновесие.
     И Человек съест и переварит Интернет, как уже поступил с телевидением и телефоном. 

среда, 7 ноября 2012 г.

95 годовщина Великой Октябрьской Социалистической Революции

Из всех нелепостей постмодерна в либероидной России, пожалуй, наиболее одиозная и глупая - это отмена праздника в честь революции 1917 года и вообще, попытка отмены Революции, как исторического события. Безумные, малообразованные, бесчестные либероиды, сварганившие  за 20 лет из могущественнейшего Советского Союза компрадорскую страну-помойку, наводненную ворами всех мастей,  напрасно играют с этим огнем - Революцией. Лучше бы им поостеречься. "Не суйся со свиным рылом в калашный ряд", - так образно говорят о таких поползновениях.
Конечно, говорят еще, дескать, что историю пишут князья, а переписывают-то чернецы. Это, конечно, тоже замечаем  сплошь и рядом.
Вчера по телеканалу "Культура" вечером можно было увидеть и услышать польского историка. У  профессора был приятный польский акцент, доброжелательная интонация - без агрессивных выпадов.   Он рассказывал студентам и нам простым телезрителям о событиях смутного времени. Как раз,  очень актуально для игрищ с ноябрьскими праздниками. Нельзя не согласиться с этим польским историком, который несколько по-другому, мягко говоря, интерпретирует давние события, в честь которых отменили праздник 7 ноября и ввели другой - 4 ноября.  И Григорий Отрепьев (Лжедмитрий I), и Лжедмитрий II  выглядят по-другому,  и  польские наемники, и роль бояр - все по-другому. И регулярная польская армия короля Сигизмунда - тоже совсем не так была описана польским историком, как ее преподносят чернецы-либероиды.
Так что мы гордимся нашей историей, отмечаем праздник Великой Октябрьской Социалистической Революции и не верим либероидным чернецам.
С праздником!

пятница, 2 ноября 2012 г.

Let_oc: Дух. Продолжение 20

Как пишет Беннетт в своей книге "Духовная психология", в главе 4, названной "Разделенная самость", - "Разделенная самость держит в своих руках ключи от судьбы человека". Далее Беннетт пишет, что "характер соответствует разделенной  самости". Пока человек не осознает и не понимает свой характер, он находится в слепом пятне, а именно в плену у своего характера, судьба или карма управляет человеком. В зависимости от нашего характера мы можем жить только так, как живем сейчас. И мы не можем жить иначе. Можно часто видеть человека, который бьется, как рыба об лед, пытаясь жить не своей жизнью. Это означает, что он вошел не свои двери, что его характер не соответствует тем условиям, в которые он попал. Чаще всего такой человек сдается на милость своей несчастной, как он ошибочно думает, судьбе. Чем раньше такой человек поймет, что его ключи, его характер, не подходят для двери, куда он вошел опрометчиво, чем раньше он переменит образ жизни, тем лучше для него. Возьмем пример алкоголика, а еще лучше пример женщины, которая страдает от пристрастия к спиртному (женский алкоголизм - самый беспощадный недуг, как известно). Пока алкоголик не поймет, что алкоголь для него является ядом, что ему противопоказано употребление алкоголя, как вещества, не совместимого с жизнью, - он будет медленно умирать в своем аду. Он вошел не в ту дверь, его характер не подходит для двери, за которой "пьют и гуляют хмельные красавицы и бойкие хлопцы с горилкой". Лучше бы ему выйти тихонько, по-английски, так сказать и затворить за собой чужую дверь. Но нет! Алкоголик будет биться головой во все стены, прыгать до потолка, разбивать себе в кровь голову, но выйти из разгульного мира через дверь он не в состоянии. А еще хорош пример с родителями и детьми. Многим родителям невдомек, что их характер не подходит для рождения и воспитания детей. Они вламываются в чужие двери, в чужие для них миры, мучаются сами, мучают своих несчастных отпрысков. Они проживут не свою жизнь, потому что ошибочно полагали, что стать матерью или отцом - это пустяки. Они, бедные, не понимали, что стать родителем может далеко не каждый, что это талант от Бога. Таким людям  Бог, милостивый, милосердный,  говорит, что, дескать, вы сами сотворили собственный ад, сами являетесь криэйторами  своих страданий, но они не поверят!
Вот почему духовное развитие предполагает изучение собственного характера. Чтобы выйти из своего индивидуального ада, войти сначала в чистилище, а потом двигаться в сторону небес.
(Продолжение следует).