4 благородные истины для нашей СТЕПИ и А.П. Чехов

Эти самые "4 благородные истины для нашей СТЕПИ" мелькают в моих блогах повсюду - в ярлыках, в текстах, в намеках, подтекстах,  в суфийских тайных ключах к текстам, в контексте, в "открытом тексте" и проч. Пришла пора раскрыть сию тайну. Когда я только задумывал влиться в широкое блогерское русло в виртуальных сетях многоликого Интернета, я постоянно слушал на ночь одну аудиокнигу. Это была повесть "Степь. История одной поездки" Чехова http://lib.ru/LITRA/CHEHOW/step.txt. В исполнении Самойлова, одного нашего известного артиста, повесть весьма хороша для успокоения и вечерней медитации. И вообще, Антон Павлович Чехов такой редкий писатель, творчество которого настраивает на покой, умиротворение и созерцательное настроение. Почти что будийская "Випассана"!  В повести размеренно, не спеша развертывается картина Родины, описывается множество этносов, которые мирно,  веками живут в степи, помогая друг другу в этом мире страданий (первая благородная истина) преодолевать все невзгоды. Конечно, в первую очередь описан русский народ: русские ("великороссы") и украинцы ("малороссы). Даже упоминаются странные особенности русского народа с точки зрения других, далеких,  этносов (например, саксов, английского этноса). Одна из особенностей русского народа -  странное  восприятие русскими и украинцами феномена "Время".  Во всем мире, а особенно в UK и USA  любят ставить пьесы Чехова А.П.  Обожают саксы Чехова! Ей Богу, не вру. Вот бы нашелся на британских островах или в штатах  режиссер, кропотливый исследователь этого вопроса.
А сегодня вовсю разгорелась гражданская война на Украине. Многое в ней срежиссировано за океаном. Ну, а  повесть "Степь" как раз описывает те места в Новороссии, которые являются сейчас театром военных действий. Описан караван подвод с шерстью, который мерно, словно по шелковому пути,  пересекает степь от края до края. Недавно  эту же степь пересекал караван российских КАМАЗов  с гуманитарной помощью для мирного населения степи. И еще один караван, я слышал, собирается в те края.
     В повести А.П. Чехова  упоминается городок в степи - Славяносербск Луганской области. На картах боевых действий армии ЛНР в интернетах и по телевидению так же стал виден этот городок. В гугловских картах Славяносербск так же фиксирован.  А в повести Чехова старик- старообрядец с седой бородой  так упоминает Славяносербск:

"- Максим Николаич, барин  из-под Славяносербска,  в  прошлом годе  тоже
повез  своего парнишку в учение. Не знаю, как он  там в  рассуждении наук, а
парнишка ничего, хороший... Дай бог здоровья,  славные господа. Да, тоже вот
повез в ученье... В Славяносербском нету такого заведения, чтоб, стало быть,
до науки доводить. Нету...  А город ничего, хороший...  Школа  обыкновенная,
для простого звания есть, а чтоб насчет большого ученья, таких нету... Нету,
это верно..:

 И дальше: "он  опять  заговорил  о

каком-то Максиме Николаевиче из-под Славяносербска".

 Но вернемся к тем самым "4 благородным истинам для нашей СТЕПИ". В буддизме учение о 4 благородных истинах является базовым. В Википедии так описываются эти истины https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%82%D1%8B%D1%80%D0%B5_%D0%91%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%98%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%8B. 

Эти 4 благородные истины своими словами можно изложить следующим образом:

1. Мир, в котором мы все живем, есть неизбывное страдание;

2. Причина страдания проста - страстное ненасытное стремление удовлетворять все возрастающие потребности (мир потребления);

3. Освобождение от буйных страстей - есть способ устранения страдания;

4. Есть путь, который позволяет освободиться от причины страдания и самого страдания. 

В Буддизме эта 4 истина, путь, который позволяет освободиться от страдания и его причины есть благородный восьмеричный путь. 

Ну а для нашей СТЕПИ или по-другому Родины, такой путь так же имеется. Эти историческая миссия России. 

Об этой миссии будем говорить особо!

(продолжение следует).

Страсти, семь смертных грехов и политика

     Недавно я слушал аудиокнигу по "Отцу Сергию" Л.Н. Толстого, потом решил послушать аудиокнигу по "Игроку" Ф.М. Достоевского. Задумался о страстях, которые мучили талантливых,  великих, выдающихся, знаменитых людей. Вспомнились тома исследований человеческой природы христианских теологов, посвященные семи смертным грехам, исследования человеческих характеров. В основе характеров лежит та или иная страстишка, тот или иной смертный грех.
      По телику, радио, в интернетах, львиную долю информации занимает невероятная необъявленная война у соседей - на Украине и на Донбассе. Ирак, Сирия, Ливия, Израиль, Палестина - новости из этих государств вызывают изумление непрекращающимися  войнами.  Возникает невольно сравнение с человеком - государства, общества так же больны различными страстями. У этих студенистых живых существ тоже имеются страсти и характеры.
Если говорить о сексуальном инстинкте, об известной страсти к противоположному полу,   с которой не справился великий молитвенник Отец Сергий,  описанный у Л.Н. Толстого,  то с этой страстью всё более-менее понятно. С игроманией, в основе которой лежит сребролюбие, как смертный грех, описана   Федором Михайловичем Достоевским в его "Игроке". С этой страстью тоже все ясно. Эти страсти, как и многие другие изучены, человеческие характеры, сформированные под действием данных страстей, описаны широко в мировой литературе, имеют ярких представителей. Виктор Гюго как-то высказался, что одно из правил литературы в отношении создания романа, как раз и заключается в том, чтобы герой-носитель какой-либо страсти был максимально ярко освещен именно пламенем страсти, чтобы именно эта черта характера затмевала в герое все остальное.
   Но вот мы наблюдаем в эпоху Постмодерна, что некоторые страсти остались изученными не до конца. Например, страсть к убийству себе подобных. Убийство всегда считалось смертным грехом. Однако, в настоящее время, мы видим, как в некоторых странах, некоторых государствах убийство узаконено, разрешено правителями и применяется в глобальных масштабах. Уже и объявление войны для этого не требуется.  Как будто речь идет о забое скота - власть предержащие политики высочайшим волеизъявлением разрешили уничтожать людей, их детей, собственность, жилища, села, города, даже мегаполисы. Одно известное государство, владеющее половиной мира, дает ярлык своим вассалам на право уничтожения целых народов. Причем палачами цинично выбираются представители самого этого уничтожаемого народа. Или, для примера,  в Ираке упомянутое выше заокеанское  государство включило механизм самоуничтожения народов, населяющих Ирак. Механизм работает безотказно, машина по уничтожению людей набирает обороты. Скрытым мотивом уничтожения населения является страсть к захвату месторождения углеводородов.
Мыслители и философы с древних времен подмечали самую невероятную страсть в человеке - страсть к уничтожению себе подобных. Иногда этой страстью заболевают государства. Вот зачем понадобилось уничтожать людей в Новороссии, выгонять их с родной земли? А с какой целью города Донбасса уничтожаются? Чтобы устроить техногенную пустыню, удобную  для добычи сланцевого газа, что ли? Или будут разбуриваться более глубокие пласты? Или разрушение инфраструктуры Донбасса потребовалось для биржевых спекулянтов, чтобы скупить по дешевке активы? Стоят ли за этими преступлениями отдельные индивидуумы,  или преступные кланы, или государства уже не имеет значения. В основе преступлений лежат те же смертные грехи и страсти, которые мучат отдельного человека.
Говорят, политика - это продолжение экономики. Нет. Политика - это  проявление страстей и смертных грехов.

Кто читает меня, и кого читаю я

Этот блог мало кто читает, совсем почти никто ни читает. Поэтому новый суровый федеральный закон о блогерах меня совсем не касается. Это - хорошо, потому что я могу писать все, что мне вздумается, не обращая внимания на дураков.  Вот в последний раз в этот блог заглянули из США и Канады, два гостя.  Кто они, я не знаю. Может, они из АНБ, может, просто, из ЦРУ? А может, это один мой старый знакомый, который родом из Краматорска Донецкой области. Краматорск, видимо, уже уничтожен новейшими придурками из  киевской хунты и не пригоден для проживания. Мой старый знакомый мечтал уехать в Канаду. Там много выходцев с  Украины. У него в Канаде полно знакомых, все прижились, получили гражданство даже. Рассказывали ему,  что Канада - это рай. Вот США - это уже не рай. Там был когда-то рай для потребителя, но Канада сейчас обогнала штаты по райской зажиточной жизни. В Канаде, говорят, можно жить припеваючи, сыт, пьян и нос в табаке. Мне тоже канадцы из Фрагмастера говорили, как хорошо в Канаде живется буровикам, физикам,   химикам, лирикам и иже с ними. Второй гость, из США,  который заглянул в мой блог, возможно ошибся адресом -  кому мы в США можем быть интересны? Но я тщу себя надежной, что это был Стивен Кинг. У меня есть специальная страница в блоге, посвященная Кингу. Между прочим, штат Мэн, в котором живет писатель,  находится на границе с Канадой. Озера, леса, климат - все, как у нас, в России. Как пел известный бард Городницкий про Канаду - "так похоже на Россию, ну а все же не Россия". У Кинга есть роман, который называется "Противостояние". Там о катастрофе, которая случилась однажды в штатах. Люди, которые остались в живых, разделились на два лагеря - хорошие люди стали собираться в одном месте по зову свыше, а другие, плохие люди, стали собираться в Лас-Вегасе. Понятно, почему, да? Прямо, как в эти смутные времена на Украинской сторонке. В одной темной половинке Украины, которая ближе к европам, собираются заядлые западенцы, а в другой, светлой половине, в Новороссии,  начали собираться светлые силы. Понятно, да?
Ну, о моих читателях, которые зашли почитать мой блог, все более-менее ясно. А что же читаю я сам?
Я, дорогие мои, дочитываю Раджниша "Горчичное зерно". Я вчитался-таки в " Игру в бисер" Гессе, стало интересно читать!  Начинаю читать Гёте "Фауст". Прежде, чем читать первую часть "Фауста" я,  по совету друзей, скачал с Интернета, несколько статей знатоков  об этом произведении. Прочитал краткое содержание "Фауста". В наши дни это самое "краткое содержание" широко используется оболтусами - старшеклассниками и студентами - для облегчения свой жизни, чтобы можно было не париться с этим непонятным Гёте.
А еще я слушаю "Письма к Луцилию" Сенеки (уже дослушал до 59 письма) и "Отверженные" Гюго. Ну, слушаю еще радио, смотрю телевизор, в основном, - о невероятной войне на Украине. Получается  винегрет, который дает представление о человеческом роде в целом.
Неканоническое евангелие от Фомы, комментарием к которому является книга Ошо "Горчичное зерно", интересно само по себе. А уж с комментариями Бхагавана - вообще, становится бестселлером. Вместе с письмами сенатора Сенеки к прокуратору Сицилии Луцилию, которые я слушаю на ночь,  записанные Фомой высказывания Иисуса наводят на размышления...
Копирую в этот пост из своей же главной страницы блога скульптурное изображение - бюст Сенеки. Но сомнительно, что так выглядел философ в далекие времена. Обращает на себя внимание, что в письмах Луцилию Сенека часто, очень часто говорит о смерти. Но ни одного слова о своем воспитаннике - Нероне. Жизнь, как и смерть  Сенеки интересна своей необычностью . Ведь он, как и Гете, был известным государственным деятелем, сенатором, миллионером. А образ жизни вел христианский,  стоический, достиг высокого духовного развития. Между прочим, свой образ жизни считал главным своим богатством и завещал его всем друзьям.


(продолжение следует)