Powered By Blogger

четверг, 24 июня 2010 г.

Вчера снова катались на великах! На дачу не поехали. Было очень жарко. У меня уже в этом сезоне было два тепловых удара на работах по даче. Поэтому я предложил покататься на великах и даже искупаться. Так мы и сделали. И не прогадали. Ужасно хороший вышел денек! Жара в лесу не страшна, об этом я знал уже давно. А вчера так и подтвердилось - сидели на лавочке, велики приткнули к деревьям, как коней. Жарко не было совсем. Я болтал по своему обыкновению. Мне надо поговорить - прямо как Чеховскому Рашевичу, ей Богу. Успенский еще писал об этой зависимости к разговору. Гуляли мы более 5 часов! Все было хорошо. Но при выходе из дому увидели опять этого урода НАРЯ. Мы его не видели месяца три. Конечно, было понятно, что мы еще будем его видеть. Но все равно - такой отдых продолжительный от стрессогенного маргинала. Я долго находился в отождествлении. Но потом-то оно все равно закончилось. Есть уже более-менее действенные инструменты не отравляться ядом отвращения. Все будет нормально.

четверг, 17 июня 2010 г.

Три выставки

Недавно я посетил выставку в Пушкинском, куда привезли картины из Будапешта. Довольно большая выставка, по сравнению с другими например. Впечатления:
1. Голладская школа, которая от Рембрандта берет начало - выклинивается в средневековые поделки. Итальянская от Рафаэля и других выдающихся художников - так же страдает этим самым. Немецкая и другие школы, которые представлены будапештскими картинами - аналогично, - слабые. Ну, Дюрер, портрет, хорош. Ну, еще два три любопытных полотна. Но невозможно не заметить, что это не высший класс. Конечно, возможно, привезли ерунду. Это может быть. И уже было раз - из Европы да Парижа, да Лондона привезли самые слабые картины.
2. Средневековые художники откровенно слабы и зажаты. Не может не броситься в глаза особенность - библейские сюжеты - только старики в роли апостолов. Это церковь! Ее дела - апостолы только с бородами - как у главных попов.
Через несколько дней мы поехали на Крымский, чтобы посмотреть выставку Коровина, но никакой выставки там мы не нашли. Зато мы впервые посетили самодельную выставку в самодельном же сарае из профильного железа. Она располагается прямо напротив здания другой Третьяковки на Крымском. Очень много было художников и просто торговок и торговцев, было много картин. Но понравились всего две-три. И то потому, что по стилю напоминали импрессионистов - дождь, размытые контуры людей и домов, машины мокрые, асфальт - городская, короче, идиллия. Потом я увидел совсем маленькое полотно маслом, похожее на то, что висит на стене у нас дома - Светкин заказ неизвестному художнику в Зеленом. Еще две-три картины и все! Вот это да! Рынок по азербайджански (когда продают только то, что покупали вчера, т.е. тапочки, штаны и рубахи). Печально. Но и в обычном месте, в подземном переходе, те же самые картины, всего десяток стилей, большинство уже годами не меняется. Скудно. Скучно. Ни одного художника не дала эта дурацкая пора- новая бандитская ЭРЭФИЯ.
И еще одна выставка вспоминается, которую мы посетили еще зимой - Пикассо. Никакого сравнения! Сначала я крутил носом, все думал, пережевывал впечатления. Теперь могу сказать - талантливое полотно талантливого художника я уже могу отличить из серой массы поделок.

понедельник, 17 мая 2010 г.

Напряжение уходит - мерси велику.

Вчера катались на велосипедах. Само катание уже без притягивания за уши других полезностей, сопровождающих велосипедные прогулки, дает бесплатные и очень эффективные эндорфины. Всегда, я замечал, настроение меняется на более позитивное. На маршруте все по-прежнему. Хорошо, значит. На выходе только был один негативный момент и все. Правда, была разборка с криком, но, как это бывает, пошла на пользу участникам велопробега. Аромат от свежей, майской зелени, пение птиц, небушко, - все атрибуты велосипедного кайфа были на лицо. Очень понравилось. Но я вечером тренировался еще и дома. Ай да Я, ай да молодец!

четверг, 13 мая 2010 г.

Майское буйство

Наступило прекрасное время - распустились листья на деревьях, зацвело все, что, может цвести. Мегатонны зелени отяготили планету! Никто даже не чухнулся! Ведь выделилось колоссальное количество энергии. Мои две невестушки-березоньки под окном так хороши, что неохота с ними расставаться! А что делать? Пришла пора поменять кое-что в декорациях.
Вчера смотрел по КУЛЬТУРЕ чудесный фильм о Псково-Печорском монастыре. Как хорошо, что православие еще живо, хотя бы в некоторых монастырях. Люди работают и получают заслуги, очень значительные. Конечно, в ОРТОДОКСАХ этого ничего не получить. А только там, где теплится еще настоящее, полное энергии, сравнимое с майским буйством природы! Аминь.

четверг, 29 апреля 2010 г.

Совершенное видение

У Сангхаракшиты читаю сразу две его работы - первую, которую он еще начал в 60 годы и последняя книжка о восьмиричном пути. Этап совершенного видения преодолен, конечно не на "100 пудов", как говорит местное гангстерское подполье, но можно говорить о, так сказать, нахождении на этом этапе. Остальные семь - это вехи, по которым двигаюсь в правильном направлении. Это - мое впечатление от последней книжки. А вот от первой, которую я положил в свое личное, часто посещаемое место, другое. Там говорится о состоянии БОДХИ. В нем, по отношению к собственной персоне, достигается понимание четкое, что все обусловлено реагирующим умом. И действительно я нахожусь в этой стадии. Например, окружение явно мною оценивается этим самым умом, как его не назови. Мне нравился термин Успенского - эмоциональный ум. Он очень быстр, шустр, бездумен и даже безумен. Обезьяна, короче.Но в медитации я преодолеваю этот ум, как тот китаец, который выводил своего быка за рога из камышей.

четверг, 22 апреля 2010 г.

Блудный сын - чей ты сын?

Сегодня в моей странице айгугл я увидел картину художника, которая хранится в галерее Вашингтона. Рассмотреть ее было невозможно - мелко. А вот название и аннотация к ней заставили задуматься, и так сказать, разбудили мою мысль.
Вот, что было в аннотации:
James Tissot

Tissot places the story of the prodigal son who returns to his father repenting in a contemporary context. The son's ship has just come in and his father awaits him at the quay.

Perhaps Tissot was inspired by this depiction of the story by Rembrandt. Here too the bystanders look on in silence, impressed by the scene. Twenty years earlier, Tissot made a Prodigal son set in Paris.

The Prodigal Son in Modern Life: The Return (1882)
oil on canvas, c. 1882
National Gallery of Art, Washington DC


Перво-наперво мне бросилась в глаза "современная жизнь". По иностранному - модерн лайф. Я, конечно, вспомнил (а и не забывал) обстоятельства своей личной жизни. В моей личной жизни имелся от первого брака "ребенок", который уже с усами, если выжил. Ничего мне лично о нем неизвестно. Только веет враждебным ветерком с его стороны.
Своими особенными талантами я осознаю, что ему, его маме, сестре (если жива) известно обо мне многое. Интернет на дворе. мать, мать -перемать! А вся эта мафиозная веселая семейка компьютеризирована до нельзя! Конечно, они подглядывают за мной везде. Даже строят спектакли в сети, так сказать, подшучивают, валяют дурака, клоунствуют. Да ведь не только они одни. Алла акбар с ними.
Не о том я повествую здесь. А о том, что в Библии имеется семь смыслов для любой притчи. Для этой - тоже.
Уж не могу точно сказать, какой смысл я уловил по этой шкале, но мне притча видится, как описание внутренней работы. Расточительный блудный сын - это характер человека, его раздвоенная самость. Она возвращается к человеку, но уже видоизмененная. Не характер правит ищущим, а он сам прощает эту самость, хоть она и расточительная, и ценит ее даже больше, чем другие структуры, которые имеются в наличии. Например, эмоциональное тело (хороший сын) - всегда при мне. Но и она меньше в своей цене, чем дурной мой характер, тяжелый, как камень на шее.
А если о Тиссоте, чья картина разбудила мою мысль, то он не оригинален в этой идее - перенести блядского сынка в современную жизнь. Рембрант - и то отметился.
Я же, как художник не менее известный (но лишь для самого себя) переношу эти притчу в другие времена - в ПОСТМОДЕРН. То есть, во времена, которые пришли вслед современности, вслед всем другим временам. Времени уже не будет, как сказано.

вторник, 30 марта 2010 г.

Пушкин все больше мне по душе. Надо же!

Итак, Александр Сергеевич, наконец-то, становится мне понятен и близок. Кто бы мог подумать? Если так дальше пойдет, то дойду и до Вильяма, понимаешь, нашего, Шекспира. Ну, а, конкретно, если, то я слушаю "Руслана и Людмилу" в аудиозаписи, когда не спится. Потом беру том Пушкина, читаю. Нравится! Евгения Онегина я слушал уже 4 раза. Буду продолжать в том же духе. Что-то мне подсказывает, что я - на правильном пути. Все будет О.К.