"ИДИОТ" Ф.М. Достоевского. Продолжение 24

Советская актриса Юлия Борисова в роли Настасьи Филлиповны

Аглая в новом фильме "Идиот"

Если посмотреть на характер "роковой женщины" пристальнее, например, на конкретный характер Настасьи Филипповны, то одна особенность сразу бросается в глаза. Аглая во время битвы с Настасьей Филипповной прямо в  глаза той выкрикнула главную черту ее: "(Вы) могли полюбить только один свой позор и беспрерывную мысль о том, что Вы опозорены, и что Вас оскорбили. Будь у Вас меньше позору, или не будь его вовсе, вы были бы несчастнее..."  Действительно, у женщин восьмого характера ("Садистский характер и вожделение") или второго ("гордость и лицедействующая личность"), носительниц ярлыка "роковая женщина", - встречается крайняя обидчивость, замешанная на мазохистском наслаждении болью и идущая с ней в паре мстительность всему миру, особенно,  мужскому полу. А.П. Чехов в "Соседях" описал такую женщину словами главного героя либерала Власича.  Если вернуться к  четвертому пути духовного развития и наследию Беннетта, то это означает повреждение второй по счету,  чувствительной самости, "разрыв чувствительного экрана", когда человек только и знает, что негативные эмоции и отождествление с ними. Ему говорят:" Пожертвуй своим страданием, выбрось его на помойку, оно протухло уже и смердит". Но человек может пожертвовать чем угодно, только не страданием своим. Он готов отдать все радости, счастье, все наслаждения в жизни, только не страдание. Ему кажется, если он пожертвует страданием, то рассыпется на мелкие кусочки, и от него ничего не останется. Все наши негативные эмоции можно с легкостью слить в унитаз. Они не нужны развивающемуся духовно человеку. Но на практике сделать  это чрезвычайно трудно. Нужна длительная внутренняя работа - священная война с собственными недостатками, как говорят суфии.

"ИДИОТ" Ф.М. Достоевского. Продолжение 23

 В следующей главе (девятой) рассказывается, что делают окружающие, когда происходит что-либо из ряда вон, когда пахнет скандалом. "Ходят слухи тут и там, ходят слухи по домам, а беззубые старухи их разносят по умам", - так пел наш советский знаменитый поэт и  бард Владимир Семенович Высоцкий о нравах. Анекдоты, которые излагаются автором романа "Идиот", которые возникли вокруг князя Мышкина, семьи Епанчиных, Настасьи Филипповны, - были такими, что наши современные либероиды с их небывальщиной просто отдыхают. Как бы то ни было, произошло странное событие. Готовилась свадьба князя и Настасьи Филипповны, роковой женщины. Такое развитие событий потом множество раз было обыграно во множестве Голливудских и не только сценариев, сюжетов и фильмов. Можно вспомнить только американский  фильм, где играет знаменитый американский актер-буддист и не менее знаменитая прекрасная Голливудская актриса, фамилии, имена и отчества вылетели из головы. Там еще невеста все время сбегала из-под венца. Настасья Филипповна тоже сбежит в очередной раз (кажется, в четвертый раз, как в американской мелодраме). От князя Мышкина же общество отвернулось, ему было отказано от всех приличных домов. Окружающие возмущались и поставили решительно на князе крест. Рассказывали, что князь Мышкин не верит ни во что,  а верит исключительно только в "женский вопрос", что "потерянная женщина в глазах его даже еще несколько выше, чем непотерянная".

Обобщенный образ "роковой женщиы" или женщины ВАМП. "Шок и трепет".

"ИДИОТ" Ф.М. Достоевского. Продолжение 22. Битва.

В главе восьмой заключительной четвертой части романа "Идиот" описана битва, дуэль двух могучих женщин между собой. Призом победителю  был князь Мышкин. Женщины сцепились не на жизнь, а на смерть.   Дуэли и раньше случались, но обычно дрались на дуэлях мужчины. Чаще причиной была какая-нибудь ерунда, вроде задетого самолюбия. Женщины, конечно же, дрались на дуэлях так же часто, как и мужчины, но сражение велось не на шпагах или пистолетах, а другим, тайным, запрещенным  оружием. Что касается вообще дуэлей, как феномена человеческой культуры, то, например,  Артур Шопенгауэр в своих работах досконально описывает это средневековое безобразие и дает оценку данной человеческой глупости. Настасья Филипповна в битве с Аглаей Ивановной побеждает, хотя первый выстрел принадлежал не ей, опытной дуэлянтке,  а молодой и еще не обстрелянной Аглае. У Аглаи была молодость, сила, князь более был привязан все-таки к ней, а не к сопернице. Но Настасья Филипповна была сильнее характером, бесстрашна в схватках, и не надо забывать, что женщина эта была чрезвычайно красива,  сексапильна, умна. Это была, что называется, РОКОВАЯ ЖЕНЩИНА. Ни один мужчина не ушел бы от такой женщины.

На картине - "первая роковая женщина" -  библейская Саломея.

 

 В советской комедии "Бриллиантовая рука" бандюк Лелик (артист Папанов) спрашивал, помнится, у контрабандиста Геши (артист Миронов): "Геша, разве ты ушел бы от ТАКОЙ женщины?".  Ответ был очевиден.  Никто из мужчин еще  не устоял в такой ситуации.
Но вернемся к битве.  Настасья Филипповна долго крепилась, не хотела крови, думала сделать свой выстрел в воздух, чтобы закончить дуэль миром. Но накал битвы нарастал, она не выдержала ударов соперницы в самые болезненные точки, и издав боевой клич мгновенно одержала победу над неопытной Аглаей. Все было кончено. Князь окончательно принадлежал великолепной Настасье Филипповне.  Как и Рогожин, который принадлежал ей раз и навсегда, так сказать, по умолчанию.


(Продолжение следует)

"ИДИОТ" Ф.М. Достоевского. Продолжение 21.

 Рассказывают, что вопрос об элитах, но только советских, поднимал и сам Сталин! Рассказывают так, что Сталину доложили о некоторых безобразиях советских элит уже после Великой Отечественной Войны. И Сталин ответил, рассказывают,  очень коротко: "Проклятые элиты".
 В известной повести Лескова Н.С. "Очарованный странник" конэсер  Флягин,  обсуждая русских князей с татарским ханом  Джангаром, оба пришли к выводу, что князья никуда не годятся, "слабодушные и  не мужественные, и сила их самая ничтожная", что все-то они норовят  за деньги получить.
Нынешние же воры наши, косящие после либероидной перестройки под элиты, вообще выглядят клоунами рыжими. До того уже взбесились, что, рассказывают, всерьез хотели крепостных заиметь, душ этак по 300! Каково?
Ну, а князь Мышкин в романе "Идиот" в главе 7 сначала правильно начал описывать элиты, говоря, что, (цитата)  "верхний слой русских людей уже никуда не годится, отжил свое время, иссяк исконною жизнью и только способен умереть, но все еще в мелкой завистливой  борьбе с людьми... будущими, мешая им,  не замечая, что сам умирает" (конец цитаты). Князь Лев Николаевич Мышкин сказал еще и пуще этого: "... у нас и сословия-то высшего никогда не бывало, разве придворное, по мундиру, или...  по случаю, а теперь и совсем исчезло..." (конец цитаты). Как хорошо начал князь! За здравие, так сказать. А окончил за упокой. Окончил  с пустою надеждой, что верхнее сословие все-таки выправится еще, будут князья передовыми и старшими.  Даже так выразился: "Станем слугами, чтоб быть старшинами".  Как бы не так, как бы не так! После пустых речей о надеждах на князей, наш князь Мышкин совсем сбился, заговорил о каком-то ребенке, божьей заре, о травке, о глазах, которые вас любят. После сих слов князя накрыл приступ падучей  болезни. Аглая "услышала дикий крик "духа сотрясшего и повергшего" несчастного.  Для Льва Николаевича все было кончено. Главная старуха Белоконская полностью забраковала жениха Аглаи. А Аглая в гордыне своей отказалась от жениха сама, назвав его посторонним человеком. Прямо-таки, как Петр три раза отрекся от Христа прежде, чем трижды пропел петух. Даже мать Аглаи на такое отступничество рассерчала, сказав, что всех бы выгнала, а князя оставила.  Но Аглая, как и новозаветный Петр, апостол Церкви Христовой еще скажет свое слово -  в предстоящей битве с Настасьей Филипповной.
(Продолжение следует).

"ИДИОТ" Ф.М. Достоевского. Продолжение 20

На рис 1. изображен крестоносец - условный символ Запада.

Итак, роман "Идиот", который мы взялись читать, слушать, освежать в памяти,  изучать, -  этот чудесный роман  летит к концу, как говаривал  мастер в совсем другой истории. На словах "они [Запад и весь другой мир, в целом] представить себе нас  не могут, судя по себе, без варварства..." свершилось пророчество , и китайская ваза,  задетая горячечным жестом князя, упала и  разбилась вдребезги, что говорится, навсегда! Среди шквала мыслей и наблюдений за окружающей обстановкой в стрессовый момент, была одна мысль, которая поразила князя - " сбывшееся пророчество".

 На рис 2. представлена  китайская ваза (предположительно) с драконами, которая разбилась на мелкие осколки.

  

[ Мое личное мнение об этом  пророчестве и о том, какой смысл вложил в него сам Ф.М. Достоевский - особое, и лежит не на поверхности. Думается, что автор не зря "разбил вазу" в нужном месте. Федор Михайлович неоднократно высказывался в таком смысле, что Запад и Россия - это два разных, альтернативных пути развития, два разных мира,  и им не сойтись. Россию сейчас  не желают принимать в Европейский союз (что и следовало ожидать). Сам этот "новодельный" союз шатается, как колосс на глиняных ногах (когда-то так говорили о России).  И Запад, и их "загнивающий" капитализм, зашатались. Небольшое дуновение ветерка (например, с Ближнего Востока) - и колосс может рухнуть и разбиться на мелкие кусочки. Когда разбилась китайская ваза в романе "Идиот", то ваза-то сначала качнулась - цитата - " в сторону отскочившего в ужасе немчика, и рухнула на пол" (конец цитаты). Прямо, как в наши дни - ФРГ, - как "отскочивший в ужасе немчик", - побаивается, как бы ЕС не рухнул. Германия ведь больше других тянет на себе эту тяжелую телегу.]

Ну, а дальше в романе, после пресловутой китайской вазы, князя Мышкина Льва Николаевича понесли, как дикие горячие кони, его,  князя, долго сдерживаемые,  эмоции. Он заговорил, задыхаясь,  о "верхнем слое русских людей". Князь Мышкин поднял "проклятый вопрос" - ВОПРОС О ПРОКЛЯТЫХ ЭЛИТАХ.  Сейчас, прямо на наших глазах,  снова поднимается с самого болотного дна проклятый вопрос об элитах. Что это за "малый народ" такой, элиты ?
(Продолжение следует).

"ИДИОТ" Ф.М. Достоевского. Продолжение 19

Дальше  князь Мышкин продолжает в том же духе. Дескать, социализм является порождением римского католичества, а атеизм называет «братом» социализма. Оба эти «брата» (и социализм, и атеизм) – суть порождения католичества, - выкрикивает,  выплескивает Лев Николаевич – так   сверхэмоционально, так  на одном духе, что у и читателя невольно дух захватывает. И социализм, и атеизм,- продолжает князь, - «вышли из отчаяния, в противоположность католичеству в смысле нравственном, чтобы заменить собой потерянную нравственную власть религии, чтобы утолить жажду духовную возжаждавшего человечества и спасти его не Христом, а тоже насилием!». «Это тоже свобода чрез насилие, это тоже объединение чрез меч и кровь!». Надо понимать, что в те уже далекие времена, когда описываются события романа «Идиот», и социализм и атеизм имели несколько иную смысловую нагрузку, нежели в наши годы,  или же 70-80 лет назад.

[ В этом смысле, либероидная глуповатая  пропаганда, направленная  на разрушение России, всегда рада схватить ту или иную фразу из Достоевского Ф.М. или других источников и тут же использовать ее для того, чтобы опорочить советскую власть и СССР. Ну, вы понимаете!]

 А князь Мышкин, тем временем, развивает свою мысль дальше, в главном направлении. «Надо, чтобы воссиял в отпор Западу наш Христос, которого мы сохранили и которого они и не знали! Не рабски попадаясь на крючок иезуитам, а нашу русскую цивилизацию им  неся…».
"Такова наша жажда! "Кто почвы под собой не имеет, тот и бога не имеет". Это не мое выражение. Это выражение одного купца из старообрядцев, с которым я встретился, когда ездил. Он, правда, не так выразился, он сказал: "Кто от родной земли отказался, тот и от бога своего отказался". Ведь подумать только, что у нас образованнейшие люди в хлыстовщину даже пускались... Да и чем, впрочем, в таком случае хлыстовщина хуже, чем нигилизм, иезуитизм, атеизм? Даже, может, и поглубже еще! Но вот до чего доходила тоска!.. Откройте жаждущим и воспаленным Колумбовым спутникам берег Нового Света, откройте русскому человеку русский Свет, дайте отыскать ему это золото, это сокровище, сокрытое от него в земле! Покажите ему в будущем обновление всего человечества и воскресение его, может быть, одною только русскою мыслью, русским богом и Христом, и увидите, какой исполин могучий и правдивый, мудрый и кроткий вырастет пред изумленным миром, изумленным и испуганным, потому что они ждут от нас одного лишь меча, меча и насилия, потому что они представить себе нас не могут, судя по себе, без варварства. И это до сих пор, и это чем дальше, тем больше!"
И Ф.М. Достоевский,  и все мы снова в ожидании русского чуда, когда тьме нового средневековья, вскипающей  из недр невиданного еще бедствия ПОСТМОДЕРНА, будет противостоять другая, нарождающаяся сила - обновленный РУССКИЙ КОММУНИЗМ. 

(Продолжение следует).

"ИДИОТ" Ф.М. Достоевского. Продолжение 18

Четверг, 24 мая 2012 г. Ночью, окончил слушать аудиокнигу по роману Ф.М. ДОстоевского "Идиот" и одновременное параллельное чтение книги. Предыдущий пост (продолжение 17) о моих новых впечатлениях о романе я написал уже давненько - в марте. Слушал  аудиокнигу с большими перерывами, приходилось возвращаться, чтобы освежить в памяти ход событий. Многие сложные места перечитывал. За это время Князь Мышкин совсем уже сблизился с Аглаей, младшей дочерью Епанчиных, которая была на выданье, как и две другие старшие дочери. Родители, главным образом, Лизавета Прокофьевна, которая была лидером в семье,  уже совсем было решились выдать дочь за князя Мышкина, несмотря на то, что он ведь все-таки "идиот". Уже Аглая составляла, так называемый сценарий всей своей замужней жизни, узнавая, каким средствами располагает князь, есть ли у него стремление трудиться для нужд семьи и т.д. и т.п. Уже испытала его всеми известными ей способами. Даже подсылала князю Мышкину ежика в корзинке - неожиданный сюрприз для проверки реакции будущего мужа. Все эти подготовительные операции прекрасно освещают характер Аглаи - №6 по классификации Клаудио Наранхо http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%85%D0%BE,_%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D1%83%D0%B4%D0%B8%D0%BE. Данный характер очень скрупулезно готовится ко всем важным и второстепенным своим делам, даже там, где остальные действуют спонтанно, энеатип 6 будет долго собираться с силами и проводить большую аналитическую работу. Наранхо назвал такую бдительность "свернастороженная гипернадуманность". Но вот уже решилась сама Аглая, решилась мать, уже собрали на семейное собрание для смотрин и сватовства важных персон. Аглая строго-настрого приказала князю не высовываться, не болтать лишнего в обществе, зная болтливость князя, когда его "несет" в самых неподходящих местах.  Но князь предчувствовал, что срежется, как гимназист на экзамене. Так и произошло.
Китайская ваза разбилась, а вместе с ней будущая благополучная семейная жизнь князя.

 Лучше других, по-моему, сыграл князя Мышкина артист Яковлев в советском чудесном фильме, снятом по роману "Идиот" Ф.М. Достоевского. На цветной картинке изображен как раз артист Яковлев в роли князя. А выше портрет самого автора романа. Обе картинки нашел в нете по запросу известного поисковика.
Когда в молодости я впервые читал роман "Идиот", я почувствовал странную невиданную  его силу и какую-то психологическую опасность: трудно было оторваться от чтения, так захватывал роман. Я обсуждал эту странную особенность текстов Ф.М. Достоевского с другими поклонниками Достоевского, многие соглашались со мной.
Понесло Льва Николаевича Мышкина на "римском католичестве", атеизме и социализме. Католицизм искаженного Христа проповедует, Христа противоположного, антихриста - "захлебывался от прекрасного сердца" князь. Дальше князь  выплеснул из своей души горячечно, что Римский католицизм даже и не вера, а решительно продолжение Римской империи. Папа захватил землю, земной престол, взялся за меч. Так сверхэмоционально, всей душой, всем сердцем,  всеми силами своими, всею  крепостью своей Лев Николаевич выкрикивал слова убеждения.
(продолжение следует).