Страстная пятница

Сегодня особенный день - так называемая, страстная пятница. В этот день, как описано это в канонических и некоторых неканонических Евангелиях, Иисус был арестован, предан суду и казнен. В Википедии нашел любопытную информацию об этом дне и церковной традиции в связи со страстной пятницей https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%8F%D1%82%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0:

1. Ин. 13:31-18:1 — прощальная беседа Иисуса с учениками (13—16-я главы) и первосвященническая молитва (17-я глава),
2. Ин. 18:1-28 — арест Иисуса в Гефсиманском саду, суд первосвященника Анны, троекратное отречение Петра (в изложении Иоанна Богослова),
3. Мф. 26:57-75 — суд первосвященника Каиафы, троекратное отречение Петра (в изложении Матфея),
4. Ин. 18:28-19:16 — тайная беседа Иисуса с Пилатом, суд Пилата (в изложении Иоанна Богослова),
5. Мф. 27:3-32 — самоубийство Иуды, суд Пилата (в изложении Матфея), Иисус в претории, крестный путь Иисуса (в изложении Матфея),
6. Мк. 15:16-32 — Иисус в претории, крестный путь Иисуса (в изложении Марка), распятие Иисуса, насмешки над Ним,
7. Мф. 27:33-54 — распятие Иисуса, насмешки над Ним, крестная смерть и сопровождающие её знамения,
8. Лк. 23:32-49 — молитва распинаемого Иисуса, исповедание благоразумного разбойника,
9. Ин. 19:25-37 — Богородица и Иоанн Богослов у креста, крестная смерть, прободение копьём,
10. Мк. 15:43-47 — Иосиф Аримафейский у Пилата, погребение Христа (в изложении Марка),
11. Ин. 19:38-42 — погребение Христа (в изложении Иоанна Богослова),
12. Мф. 27:62-66 — стража у гроба.

Мне приходилось множество раз читать 4 канонических евангелия, всегда описание этого дня вызывает особенное чувство специально разыгранной драмы. Читал я и множество комментариев к описанию событий страстной пятницы. Множество литературных произведений посвящено этим событиям. Например, М. Булгаков в "Мастере и Маргарите" мастерски описал эти события, причем, с евангелиями его описание мало совпадает. Мастерами 4 Пути (Гурджиев, Успенский, Беннетт) эти события также описаны особо. Причем ими отмечается, что евангельские события вообще, и события страстной пятницы, в частности имеют 7 различных толкований или ключей. Ключи соответствуют уровню духовного развития человека. Если человек - обычный невоцерковленный ортодокс, неофит, который впервые слышит описание этих событий и не вникает в их смысл, то он увидит только внешнюю оболочку событий. А вот, если человек, развился достаточно, то ему в евангелиях открывается совсем другой, потайной смысл. И правда, наблюдая, как ведут себя люди в страстную неделю, нельзя отделаться от впечатления, что все люди в духовном отношении развиты по-разному. Например, вчера, в так  называемый, "чистый четверг",некоторые покупали или готовили сами куличи, красили яйца и проч.  Допустим, это люди №1. А вот, считается, что люди №6 понимают, зачем Иисус и его любимый ученик Иуда пошли на такие разные добровольные страдания. Так же, достигнув определенного уровня развития, человек может осознать, чего достиг Иисус, его апостолы и другие участники драмы в результате евангельских событий. 
Так что, "читайте и перечитывайте классику", как любит говорит один человек.

"В белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром четырнадцатого числа весеннего месяца нисана в крытую колоннаду между двумя крыльями дворца ирода великого вышел прокуратор Иудеи Понтий Пилат.

Более всего на свете прокуратор ненавидел запах розового масла, и все теперь предвещало нехороший день". 
Начиналась страстная пятница, как ее описал наш классик.Сегодня, как раз, 14 число весеннего месяца апреля (нисана).

Слева Понтий Пилат, префект (прокуратор) Иудеи, справа Иисус. Картина русского художника Николая Ге