В данном блоге есть специальная страница, посвященная одной полезной книге - "Деструктивные эмоции. Как с ними справиться? Научный диалог с Далай-Ламой. В пересказе Дэниела Гоулмана". Книга интересна тем, что заставляет читателя повнимательнее присмотреться к деструктивности человека. Я решил, что надо повторять материал, который изложен в книге. Недаром говорится, повторение - мать учения. Но забросил свою работу над этим повторением. И вот, когда я был на водах, на Кавказе ( о чем я уже сообщал), зашел в книжный магазин и увидел другую книгу, посвященную той же теме - деструктивности человека. Написал ее известный автор Эрих Фромм. Называется книга "Анатомия человеческой деструктивности". Книга показалась мне дорогой, она входила в сборник избранных работ автора, поэтому том был увесистый и по объему и по цене. Решил поискать ее в Интернете. Скачал, начал ее читать. Но в цифре книга не читалась. Нужна была обычная, бумажная книга - чтобы можно было подчеркивать, делать выписки на полях, то есть, работать с книгой, а не портить напрасно зрение на оцифрованный текст. Выбрался однажды в книжный магазин "Библиоглобус", где кстати, являюсь постоянным покупателем, нашел книгу Фромма. Цена книги была на четверть меньше, чем виденная мною на Кавказе. Купил. Вот, изучаю книгу. Оказалось, что Фромм заинтересовался этой темой уже очень давно. А написал книгу не сразу после эмиграции в США из гитлеровской Германии, что можно было ожидать. А только в 70 годы прошлого века.
Деструктивность остается такой же важнейшей темой и в наши дни. Последние теракты и убийства множества людей на Донбассе (Донецкая народная республика), в Европе и США говорят о том, что мир тронулся в сторону дегуманизации. Некоторые аналитики называют наступившую эпоху новым фашизмом. Между прочим, кивают на США, как на очаг распространения по всему Миру нового фашизма. Как бы то ни было, Фромм оказался в этом смысле востребованным автором. С первых же страниц, Фромм, вспоминая подход к теме З. Фрейда (инстинкт к смерти), сравнивает его с исследованиями Лоренца, другого известного автора, работы которого, посвященны агрессивности и разрушительности. Я решил, что будет полезно книгу "Деструктивные эмоции. Как с ними справиться?" повторять одновременно с изучением книги Фромма "Анатомия человеческой деструктивности". До этого я изучал много работ Фромма. Считаю, что именно Фромма сегодня нужно повторять, как "Отче наш". По меткой оценке переводчицы Фромма Э. Телятниковой "в современном обществе психоанализ, благодаря своей "философской", "гуманистической" составляющей, сделался почти религией...". Сможет ли современное западное общество с этой новой религией психоанализа противостоять новым вызовам? Что будет с коммунистическим направлением? Сможет ли современное православие в России и на Украине как-то конкурировать с гуманистической идеей?
Вот что должно занимать современных ученых. Но наука уходит в другие области, ветшает, становится служанкой у горе-политиков.
(продолжение следует)
Деструктивность остается такой же важнейшей темой и в наши дни. Последние теракты и убийства множества людей на Донбассе (Донецкая народная республика), в Европе и США говорят о том, что мир тронулся в сторону дегуманизации. Некоторые аналитики называют наступившую эпоху новым фашизмом. Между прочим, кивают на США, как на очаг распространения по всему Миру нового фашизма. Как бы то ни было, Фромм оказался в этом смысле востребованным автором. С первых же страниц, Фромм, вспоминая подход к теме З. Фрейда (инстинкт к смерти), сравнивает его с исследованиями Лоренца, другого известного автора, работы которого, посвященны агрессивности и разрушительности. Я решил, что будет полезно книгу "Деструктивные эмоции. Как с ними справиться?" повторять одновременно с изучением книги Фромма "Анатомия человеческой деструктивности". До этого я изучал много работ Фромма. Считаю, что именно Фромма сегодня нужно повторять, как "Отче наш". По меткой оценке переводчицы Фромма Э. Телятниковой "в современном обществе психоанализ, благодаря своей "философской", "гуманистической" составляющей, сделался почти религией...". Сможет ли современное западное общество с этой новой религией психоанализа противостоять новым вызовам? Что будет с коммунистическим направлением? Сможет ли современное православие в России и на Украине как-то конкурировать с гуманистической идеей?
Вот что должно занимать современных ученых. Но наука уходит в другие области, ветшает, становится служанкой у горе-политиков.
 |
| Зигмунд Фрейд |
 |
| Конрад Лоренц |
(продолжение следует)
Комментариев нет:
Отправить комментарий