Антишоу «Суть времени» - лекция №26 — ЦИКЛ ТРЕТИЙ

Норвежские теракты

На меня повлияли события в Норвегии. Я даже решил оставить здесь, у себя в блоге, памятку.  http://www.vesti.ru/doc.html?id=518095&cid=9

Теракт в Норвегии - главная новость ведущих мировых изданий. Многие статьи, в частности, посвящены личности Андерса Брейвика. Журналисты изучают и обсуждают его "Декларацию независимости Европы 2083 года" - интернет-манифест на полторы тысячи страниц.

Так, The Washington Post пишет, что в своем манифесте Брейвик обвиняет западных политиков в слабости перед исламской экспансией и считает, что был обязан сделать то, что сделал, ради спасения Европы. Свою вину подозреваемый полностью отрицает, а действия считает полностью оправданными.

"Адвокат Андерса Брейвика, обвиняемого по делу о двойном теракте в Норвегии, заявил в субботу, что его подзащитный во время допроса признался в том, что именно он провел эти акции, но свою вину отрицает и не считает это преступлением. По его словам, это было необходимо сделать для спасения Европы от мультикультурализма", - сообщает издание.

The New York Times пишет, что в своих дневниках Брейвик указал на необходимость террористической акции. По его мнению, она должна была спровоцировать освободительную войну Европы против исламского завоевания. Брейвик считает, что политика мультикультурализма и наплыв иммигрантов из мусульманских стран - основные угрозы целостности Европы.

"Норвежец, которого обвиняют в совершении серии терактов, унесших жизни более 90 человек, в своем манифесте подробно описал подготовительный этап акции. Он также призывал к началу христианской освободительной войны, цель которой – защитить Европу от угрозы исламского господства", - отмечает газета.

В свою очередь журналисты арабской газеты "Аш-Шарк аль-Аусат" опасаются, что после терактов в Норвегии в Европе начнется волна антииисламских выступлений. В Лондоне, например, полиция уже усилила охрану мечетей.

Репортеры The Guardian пообщались с теми, кто пришел на поминальную службу в главный собор Осло. Большинство из них уверены, что, несмотря на весь ужас произошедшего, они справятся с болью и будут жить дальше, а теракт не поменяет их отношения к свободам и открытому обществу.

"Часть жителей Осло уверена, что после произошедшего в Норвегии будет царить атмосфера страха. Но большинство чувствует, что это несчастье объединило их. Тысячи людей собрались у дверей собора в Осло. Некоторые из них проделали путь в несколько сот километров, чтобы доказать, что пятничные события не смогут пошатнуть устои открытого норвежского общества", - пишет газета.

Двойной теракт в пятницу унес жизни 93 человек. Семеро были убиты разорвавшейся бомбой в центре Осло, 86 скончались от пуль преступника, напавшего на молодежный слет на острове Утойя. Норвежец Андерс Брейвик сознался в организации и совершении обоих преступлений, но не чувствует себя виновным. Сегодня он предстанет перед судом.

Будет ли меняться коренным образом Европа в отношении великого потока - новейшего переселения народов? Интуитивно чувствую, что события нарастают. Но их тренд оценить пока что однозначно трудно. Вся говорильня по поводу мультикультурализма- это полная ерунда.  Не есть ли эти норвежские пятничные события часть плана Шарпа? Джин Шарп  создал теорию, которая стала практикой. Да еще какой! Весь Мир наблюдает, как на глазах меняется карта.

 

Шарп, Джин

[править]

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Эта версия страницы ожидает проверки и может отличаться от последней подтверждённой, проверенной 7 марта 2011.

Джин Шарп
Gene Sharp
Дата рождения:	21 января 1928 (83 года)
Место рождения:	Огайо, США
Страна:	США
Научная сфера:	философия, политология

Джин Шарп (англ. Gene Sharp, род. 21 января 1928) — американский общественный деятель, известный во всем мире своими книгами по методам ненасильственной борьбы с диктаторскими режимами. Основатель Общественного Института имени Альберта Эйнштейна.

Содержание [убрать] 1 Биография 2 Примечания 3 Критика 4 Ссылки

[править] Биография

Учился и получил степень бакалавра и магистра в университете штата Огайо, после чего защитил диссертацию и получил степень доктора наук (PhD) в Оксфордском университете. Более 30 лет Шарп вел в Гарвардском университете исследовательскую работу в области международных отношений. В 1983 году он основал Институт Альберта Эйнштейна — некоммерческую организацию, занимающуюся методами использования ненасильственных действий в конфликтах по всему миру. Его основным вкладом в общественную деятельность считается издание его книг по теории и практике ненасильственной борьбы наиболее популярные из которых — «От диктатуры к демократии»

(«From Dictatorship to Democracy») и «198 методов ненасильственных действий»

(«198 Methods of Nonviolent Action») переведены на десятки языков и используются, как практические пособия при организации «цветных» и «бархатных» революций по всему миру. Активисты некоторых таких революций проходили непосредственное обучение в руководимом Шарпом Институте Альберта Эйнштейна, в том числе сербского движения «Отпор», грузинского «Кмара», украинского «Пора», киргизского «КелКел» и белорусского «Зубр». Работа Шарпа «Основы гражданской обороны» были использованы литовскими (консультировал лидеров движения "Саюдис"), латвийскими и эстонскими политиками во время их отделения от Советского Союза в 1991 году. Шарп пишет в своих работах, что является последователем идей Махатмы Ганди и Генри Торо. Ключевая идея Шарпа в том, что власть не является монолитной и объективной. Шарп исходит из того, что политическая власть в любом государстве — независимо от его особенности структурной организации — происходит от субъектов государства, то есть народа. То есть сила любой власти основана на послушании народа распоряжениям правящих лидеров. Исходя из этого, если народ не подчиняются, лидеры автоматически теряют власть.
Журналисты газеты "Нью-йорк таймс" высказали мнение, что Шарп мог стать идейным отцом современных арабских революций. Так, известно, что его труды были переведены на арабский язык. Эти работы, в частности, использовались на тренингах в Каире Международным центром ненасильственных конфликтов. Там с идеями американского учёного познакомились тунисские оппозиционеры. "Братья-мусульмане", которые выложили брошюру Шарпа "От диктатуры к демократии" на своём сайте, чтобы с ней мог ознакомиться любой желающий.^[1]

[править] Примечания

1. ↑ Независимая газета. 2011.18 февраля

[править] Критика

Некоторые авторы (например, Тьерри Мейсан в статье "Институт Альберта Эйнштейна: отказ от применения насильственных методов в версии ЦРУ"

) обвиняют Шарпа в сотрудничестве со специальными службами США. Составленный Шарпом список «198 методов ненасильственных действий»

(«198 Methods of Nonviolent Action») включает заведомо противозаконные действия, а пункт 148 включает прямо насильственный метод: "мятеж". Основное содержание списка - меры, которые могут рассматриваться как методы политического и экономического саботажа. Сергей Кургинян упоминает Шарпа как одного из организаторов волнений 13 января 1991 года в Вильнюсе (имеется ввиду в том числе организация работы снайперов, расстрелявших мирных граждан), который непосредственно перед событиями приезжал в Литву для консультиций Витаутаса Ландсбергиса и его соратников ^{[1] [2]}.

1. ↑ Суть времени №22
2. ↑ Встреча с Кургиняном 26.05.2011 в Красноярске

[править] Ссылки

В Викитеке есть тексты по теме
Gene Sharp

• «Ненасильственная БорьбаЛучшее Средство Решения Острых Политических И Этических Конфликтов?»
• Albert Einstein Institution
• 198 Methods of Nonviolent Action
• Seven Downloadable Online Books by Gene Sharp
  at the Online Books Page
• Gene Sharp: A Biographical Profile
  at Canadian Centres for Teaching Peace
• Interview: Gene Sharp
  , Noreen Shanahan, The New Internationalist, November 5, 1997
• U.S. Advice Guided Milosevic Opposition
  , Michael Dobbs, Washington Post, December 11, 2000
• Gene Sharp 101
  , Metta Spencer, Peace Magazine, July-Sept 2003
• Ukraine: The Resistance Will Not Stop
  , Margreet Strijbosch, Radio Netherlands, November 25, 2004
• American Revolutionary: Quiet Boston Scholar Inspires Rebels Around the World
  , Philip Shishkin, Wall Street Journal, September 13, 2008; Page A1.
• Shy U.S. Intellectual Created Playbook Used in a Revolution
  , Sheryl Gay Stolberg, The New York Times, February 16, 2011

Перечитывая "Белую гвардию" (окончание)

Дочитал "Белую гвардию". Бросается в глаза, насколько тяжелое было положение Киева в 1918 году. В Город хлынул поток беженцев из Москвы и Питера - бежали от большевиков. Белые части были деморализованы. Кругом царило предательство, все сбежали при первой же возможности. Гетманское правление - это временщина. Более всего подгадил Петлюра. Национализм узко-украинский  мелкого масштаба. Сам Булгаков писал, что надежда была только на большевиков. Петлюровцы смылись, как только к Киеву подошли регулярные части Красной Армии. Понравились отношения Турбиных, сестры Елены, Алексея и Николки. Елена вымолила старшего Турбина буквально с того света. Описано правильно. Василиса, которого обокрали, стал лучше и добрее. Известно, деньги портят человека. Упоминается стрелковое оружие того времени - браунинг Алексея Турбина и кольт полковника Най-Турса. Вот достойный был офицер - Най. И оказалось, что мать у него, и сестра - достойные люди тоже. А сбежавший муж Елены эстонского происхождения вызывает аналогию с нынешними либероидами - ни стыда, ни совести. Когда читал, вспоминал события в Югославии.  Времена изменились, но люди - те же. Или Ирак - когда армия сразу побежала при первых же военных действиях НАТО. А вот в Ливии - другое дело. В Ливии у НАТО  большие проблемы. И почему? Потому что там было построено правильное государство. Заметил, что М. Булгаков, возможно непроизвольно, многие слова, образы, элементы описания из "Белой гвардии" использует и в "Мастере и Маргарите".

Перечитывая "Белую гвардию" (пр. № 1)

     Сон военврача А. Турбина.
Невозможно было не заметить, что сон Турбина старшего о рае для полковника Най-Турса использовался  кое-кем, а именно Виктором Пелевиным, как блестящая мистическая вставка в основное повествование. Что и говорить, когда весь состав эскадрона с приставшими бабами в обозе (изюминка здесь!), попал в рай - это находка художника. Кстати у Пелевина похожий прием тоже получился. Так эскадрон Най-Турса, вместе с бабами и "вперся" в рай. Вахмистр объяснял Турбину, что места в раю видимо-невидимо. Кругом чистота. И корпуса для большевиков с Перекопа уже были готовы к тому моменту.  И сам Бог говорил еще вахмистру, что попы - это "срам, а не попы", дураки, говорил Бог во сне, эти попы. Говорил, "ума не приложу, что с ними делать". "То есть таких дураков .... нет других на свете". Вот так сон! Пророческий сон у автора получился! Сколько лет прошло, а попы, как были дураками, так и остались.
Идем дальше. Вызывают впечатления необычные названия. Например, "сердюки".   В настоящее комедиантское время нельзя не заметить, что во власть имущих подбирают людей часто по фамилии. То "Нарышкин", а то "Прохоров", Грызлов да множество Медведевых, Голикова Гайдара напоминает, а уж какого гайдара, это для кого,  как.  Что касается Его Сиятельства, князя Сердюкова-Табуреткина, то тут вышел казус. Подбирали на пост, скорее всего второпях,   не читая, видимо, "Белую гвардию". Сердюками М.А. Булгаков называл петлюровскую кавалерию. Это - очевидный промах кадровиков. Ассоциации с Петлюрой - не нужны ведь! Или нужны? Ну, тогда вообще ничего у них не поймешь.

Перечитывая "Белую гвардию"

После поездки в Киев само собой вышло, что захотелось взять да и перечитать "Белую Гвардию" Михаила Булгакова. После дома №13 по Алексеевскому спуску, который я узнал сразу, как будто жил в нем. После нелепой шутливой скульптуры писателя на лавочке у дома, когда можно присесть рядом с Булгаковым (что за глупые шутки?). Не понравились мне эти шутки с носом писателя, которые все лапают, когда фотографируются. Вот после всех этих впечатлений я взял в руки томик с "Мастером и Маргаритой" и "Белой гвардией". Начал читать "Белую гвардию". "Мастера-то " я читал раз двадцать, а то и поболее. А вот "Белую гвардию" не слишком много. Ну и сразу вчитался. Оказалось, что Алексей Турбин читал во время этих окаянных для Киева времен "Бесы" Достоевского. Этот роман "Бесы" я буквально неделями раньше окончил перечитывать. Мне было удивительно узнать, что Булгаков даже в свой роман решил внести упоминание о "Бесах". Получилось два ряда разнокалиберных ассоциативных ряда. Один - из наших дней, когда наши современные бесы-либероиды измываются над Россией. А другой ряд - из 1918 года, когда на Украине начались дурные времена. Это и предатели белого движения, и гетман, и немцы, которые себе на уме. И конечно, это Петлюра. Его "сердюки", украинские кавалерийские части,  на подступах к Киеву, когда все поняли, что лучше уж большевики да немцы, чем эти петлюровские сердюки. Сейчас эти "сердюки" да "евсюки" снова глумятся в нашей Степи.
(Продолжение следует).

Паломничество. Продолжение 9

Пора заканчивать эту печальную историю о хамстве деградирующих БЫВШИХ ИНТЕЛЛИГЕНТНЫХ ЧЕЛОВЕКОВ [БИЧ] или, как говорил Фридрих Ницше - "последних человеков", имея в виду деградантов-потребителей всех мастей. Больше всего поражает настырность хамства. Ведь не постыдились 7 грешниц плюс один греховодник по приезду из турпоездки пойти пожаловаться.А еще говорят, что алкоголиков мучает совесть!  И кому жаловаться! Какой-то полуподпольной профкомше (собутыльнице, может быть?). Профкомша  выдала вообще сентенции, от которых хоть стой, хоть падай. "Да, они выпивают, - говорила хамка от профсоюза, -  "но каждый отдыхает, дескать,  по своему (это-то повальное хамское пьянство на виду посторонних людей в душном вагоне - отдых?!)". Угрожала еще какими-то карами, если мерзкая история будет известна в Интернете. Говорила, что мы, честные паломники, строгие постники и молитвенники, мешали им (!),  забулдыгам,   отдыхать. Каково? Вот все наше общество в РФ сейчас такое - хамство, преступность, беспредел вывален наружу и поощряется. Чудовищно! Это значит, намеренно разрушаются моральные устои, вернее, их остатки. Деградация повсюду. Когда-то бичами называли опустившихся, спившихся людей, которых много было на наших советских Северах . О них даже имеется  в ВИКИПЕДИИ статья.  [ бич — «БИЧ — бывший интеллигентный человек». Человек, опустившийся на «дно жизни» по причине алкоголизма, наркомании или как жертва мошенничества].  Даже Владимир Высоцкий пел о них: "До свидания, родные, магаданские блатные, незабвенные БИЧИ". А сейчас женский алкоголизм стал повседневным явлением. Впору уже бичами милых дам именовать!Ведь в английском языке есть яркое хлесткое идиоматическое словцо Bitch. Так называют известный женский характер "СТЕРВА" или, как в народе говорят, СУКА. Весьма характерно, что специалистка по нормативных документам, проще говоря, по ГОСТАМ, которой мы дали второе имя БЕЛОВЕДМЕДЕВА, в застолье рассказывала что-то интересное о стервах. Я краем уха слышал, потому что у меня как раз была в это время медитация. Как говорится, в чужом глазу и соринку заметила БЕЛОВЕДМЕДЕВА, а в своих глазах на выкате (щитовидка барахлит?) и бревна не увидала. Между прочим, в целях конспирации даю ей новую уже третью подпольную фамилию. ДУБЕРМАН-СТАФФОРДОВА (сокращенно СТАФ). Это потому, что у нее челюсти от стаффорда, - наружу смертоносная челюсть, -  а статью она напоминает собаку-убийцу породы ДОБЕРМАН ПИНЧЕР, только наша агрессивная дама - беленькая, а не черненькая, как эти "милые собачки".

На обратной дороге мы постоянно говорили Стелькину в очках, полуотвественной, "ничего не ведающей" Аннушке, чтобы были приняты меры по недопущению пьянства в вагоне. Ничего сделано не было. Стелькин брал меня за руку, говорил, что, конечно, не посадит эту пьяную камарилью  рядом с нами. Но сам он убежал в купейный вагон, а мы уже перед посадкой увидели, всю это гопкомпанию рядом с собой. Тут я начал выполнять действия по кармическому гипнотическому воздействию на СТАФ. Она, две другие продвинутые алкашки и два алкоголика тихушника пили в обратной дороге всю ночь, но хоть разговаривали шепотом. Они набрали полную сумку горилки и бормотухи с пивом. Хватило налиться под завязку. Ну, а нам злобная увядающая тетка с титулом "замдиректора по экономике" устроила другую пытку. Она устроили другую пьянку!  Рядом с нами, на боковых местах, четыре другие бабы, тоже видать подчиненные этой самой увядающей хризантемы  с красными от усталости и злобы глазами,  принялись справлять день рождения своей товарки. Они правда пили только паленное,   хохляцкое шампанское. От него кайфа мало, а только одно пукание. Но нам конечно, было досадно. Абсолютно хамский ход! Мы выдержали. Сила, полученная нами в Киево-Печерской Лавре помогла. Мы молились. Гнев отпускал, поезд мчался. Снова были пограничники, снова одна алкоголичка все время ходила к ушлому проводнику перед и после таможни. Все было тоже самое, что и в дороге в Киев, до которого, как известно, язык доведет.Мы справились, помогла непрестанная Иисусова молитва.  Таким образом, Дух все-таки победил АЛКОГОЛЬ. Но вы сами видите, что бесовские БИЧИ, как их не назови, хоть по-русски, хоть по-английски в подпитии делают адские вещи! На то они и СУКИ.  Что можно сказать? Обнаглевшая хамка СУКА при усердии затмит в своем хамстве 10 пьяных мужиков!
Через какое-то время в Киеве начался процесс над Тимошенко. Но это уже другая история. А этой истории пришел

                     к о н е ц

Паломничество. Продолжение 8

Итак, уважаемый читатель, ИСТОРИЯ, как сказал бы Антон Павлович Чехов, ОДНОЙ ПОЕЗДКИ, подходит к концу. Можно ли назвать эту "историю" паломничеством по святым местам? Да, для меня это было паломничеством по святым местам. Для женщин-алкоголичек продвинутой стадии  эта история пополнила их личные  истории болезни. Ибо жизнь алкоголика - это история болезни. Как любая смертельная  болезнь, алкоголизм имеет многостраничную и многострадальную историю. Например, у одной из алкоголичек наполовину потеряны все функции поджелудочной железы. Ей осталось попить алкоголя уже совсем немного - до полной потери жизненно важного органа. Печень, почки, желудочно-кишечный тракт, сердечная-сосудистая система - все это вскоре окажется никуда негодным хламом. Когда тело начинает разрушаться от химической зависимости, алкоголь уже не приносит радость, как бывало раньше.  Нервная система агрессивной алкоголички, которой дан был псевдоним БЕЛОВЕДМЕДЕВА, имеет необратимые плачевные изменения. Мощное тело, данное специалистке по нормативным документам самой матерью Природой,  пока что еще послужит ей, а вот психика будет давать сбои раз за разом. Печальная история.  У меня имеются аналогичные наблюдения за всеми участниками пьяного паломничества, но очевидное для всех алкоголики не видят и не понимают. К чему тогда занимать информационное пространство социальных сетей?
Расскажу лучше о своих впечатлениях. В Киеве я побывал в первый раз. Приходилось раньше, так сказать, пролетать над этим гнездом, бывали вынужденные посадки в аэропорту БОРИСПОЛЬ.  А посмотреть город - все было не досуг. На меня Город, как ласково его называл наш писатель Михаил Булгаков, произвел приятное впечатление. Хорош Днепр, Владимирская горка, понравились многие храмы с необычными куполами. А вот София мне резко не понравилась. Даже не знаю почему. Из-за новодела, что ли? Лавра - другое дело! Она имеет свой внутренний дух. Именно о нем говорят, что дух храма не позволит никакому врагу разрушить его. Мне было очень приятно увидеть гимназию, в которой учился Булгаков. И конечно же, я сразу учуял его дом на Андреевском спуске, №13(см. фото). Узнал знаменитую щель, нутром почувствовал что такое - первый этаж в этом странном доме, второй этаж и подвальный этаж. Крещатик произвел тоже впечатление. У скульптуры Паниковского накануне украли его трость. Но он и без нее хорош! Скульптуры "незалежности" впечатлили, но не очень. Понравился хлеб, который в Киеве продается в обычных магазинах. Очень вкусный.  Правительственные здания в Киеве шепнули мне на ушко, что не  быть Украине самостийной. Или с Россией, или уж в Европейскую империю вольется эта непокорная дщерь!

По приезде я начал перечитывать "Белую гвардию" Булгакова. Весьма актуальная вещь! У меня книжка еще с советских времен. В предисловии прочитал, что Булкагов разговаривал по телефону с самим Сталиным! И вообще, нынешние либероиды зря его записывают в свои ряды. Он был наш весь, т.е. был патриотом России. И то, что он воевал в Гражданскую на стороне белых сделало его еще больше нашим. Ибо и белые и красные, даже и другие - это все наши граждане. А вот либероиды, ненавидящие Россию, да и Украину тоже - это чужие, это мешочники, нечисть, которая растает, как только пропоет петух и станет светло у нас.
(Последнее, девятое продолжение следует).